بنكيران يقتل مفهوم رجل الدولة

رئيس حكومة أسبق يوظف لغة ساقطة في مواجهة خصمه السياسي لم يكن رشيد الطالبي العلمي، رئيس مجلس النواب، والرجل الثاني في التجمع الوطني للأحرار، يدرك أن الحكاية التي رواها عن جدته، عنوانها العريض "الذيب الشارف"، ستثير كل هذا العنف اللغوي، ورد الفعل الغاضب من قبل رجل دولة سابق وصفه ب"الحمار". والملاحظ أن وصف بنيكران بـ"الذيب الشارف"، كان له وقع نفسي كبير على نفسيته، وتسبب له في جروج داخلية بالغة، فجاء رده خارج السياق، وأظهره أنه "مبرهش"، ويستحق عليه المتابعة القضائية، لأنه أعطى مثالا سيئا عن مفهوم "رجل دولة"، ورئيس حكومة سابق، الذي يجب عليه أن يتحلى بالأخلاق وبلغة سياسية راقية، وبكتمان الأسرار، بدل إفشاءها أمام العموم. ولم يقل الطالبي كلاما يستحق عليه وصف "الحمار"، فالرجل لم يتحدث سوى عن تهجمات بنكيران في كل خطاباته على قيادة حزب "الحمامة" بدون سبب، ليخلص إلى أنه لا يفهم الكلام المباشر، ولأنه من عصر مضى، وجب اعتماد خطاب من قاموس الحيوان، فشبه وضعية بنكيران بـ"الذيب الشارف"، وفق قصة روتها جدته على حفدتها، وهم صغار ليستفيدوا منها وتكون عبرة لمن أراد تفادي ضياع الوقت والجهد، والتي تقول إن ذئبا اشتعل رأسه شيبا، خرج إلى الغابة وصاح لمرات عدة، ولم يتفاعل معه الذئاب، رغم كل الحيل التي قام بها، ما يعني أن تهجمات بنكيران على قادة سياسيين من التجمع الوطني للأحرار، لن تترك أي صدى، لأن الكل مشغول بأمور جدية، فسأل نجله عن سبب مقاطعة الذئاب له، وعوض أن يشرح الابن لوالده بشكل مباشر الأسباب الحقيقية قال له "راقب ما سيحصل، فصاح الابن وسط الغابة، فوقع تجاوب مع صيحته، التي لم تذهب سدى، من قبل باقي الذئاب، الذين ردوا التحية، فكانت الخلاصة " أبا الدنيا تبدلات". من جهته، وصف بنكيران، الطلبي العلمي، بـ"الحمار"، مضيفا أن والدته كانت تقول له، وهي تشرح مواقف اجتماعية معينة "كبرنا بالحمار ودرنا لو شهرة، اللجام ذهب والصفايح نقرة، ودرنا ليه هندقة، فهرنط وبغا غير حلاسو". ولم يرق حزبيون من داخل العدالة والتنمية، سقوط بنكيران إلى هذا المستوى المنحط من النقاش، موظفا لغة الحمير في مهاجمة خصم سياسي، لم يستعمل سوى لغة الذئاب التي تعوي كلما جاعت، وأرادت البحث عن "القص" من جديد. وكان المؤمل أن يستعمل بنكيران مصطلحا أقل وقاحة من مصطلح "حمار"، احتراما لحزبه ولأنصاره، واحتراما للغة السياسية، التي تتجدد وتتطور لتواكب التحولات الحاصلة في شتى الحقول المعرفية والفلسفية والسياسية والإعلامية وغيرها. لم يعد بمقدور المقتحم للحقل السياسي في الوقت الراهن، حصر هذا السيل من الخطابات التي يتلقاها وفهم فحواها. لقد صارت اللغة اليوم، هي المؤطر للفعل التواصلي الإنساني بين الأفراد والجماعات، خصوصا اللغة في الحقل السياسي، والمتأمل في الخطاب السياسي، يدرك أن اللغة التي يستخدمها رجل السياسة تختلف عن لغة رجل الدين والاقتصاد والفن وغيرهم، لكن هذا لا ينفي التقاطع الحاصل بينهما. فلا يمكن أن نتحدث عن خطاب سياسي موجه إلى جمهور بدون لغة، فهذا ضرب من الخيال. عبد الله الكوزي

بنكيران يقتل مفهوم رجل الدولة

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

فضاءات جهوية للتوجيه المهني

احتفال الأبطال

مقالات ذات صلة