عبد العزيز المقدم: الزوايا جزء من الهوية العقدية للمغرب

عبد العزيز المقدم نقيب زاوية "ركراكة" الجديد يتحدث عن كواليس تعيينه تم تعيين عبد العزيز المقدم، أخيرا، نقيبا لطائفة "ركراكة" الشهيرة بإقليم الصويرة، خلفا لوالده الحاج محمدان المقدم الذي وافته نهاية الأسبوع الماضي. عن طقوس اختيار النقيب الجديد والمهام الجديدة الذي تنتظره على رأس واحدة من أعرق الزوايا بالمغرب، يحكي المقدم عن جوانب من تاريخ "ركراكة" ودورها في تأسيس الهوية العقدية للمغرب. وفي ما يلي نص الحوار: < كيف استقبلت تعيينك نقيبا لطائفة لطائفة "ركراكة" وزواياها خلفا لوالدك الراحل محمدان المقدم؟ < صراحة رغم أن التعيين كان في ظروف صعبة أعقبت مباشرة وفاة الوالد رحمه الله، إلا أنني اعتبره مسؤولية كبرى ألقيت على عاتقي في سبيل ضمان حسن سير الزاوية "الركراكية" التي تعد واحدة من أعرق زوايا المغرب وأقدمها على الإطلاق، وهو ما يجعل مسؤولية تولي الإشراف عليها تنطوي على كثير من المخاطر والأعباء التي أجد نفسي مطالبا بالنهوض بها، والحفاظ على وحدة زواياها وتدبير شؤونها خاصة أنني خلال السنوات الأخيرة كنت نائبا للنقيب وهو ما مكنني من الاطلاع على العديد من المعطيات والاستئناس بأمور التدبير والتسيير. < ما هي طقوس تعيين نقيب "ركراكة"؟ ولماذا يتم تعيينه فقط من زاوية بن حميدة؟ < مسألة تخصيص زاوية بن حميدة الموجودة بمنطقة "بير كوات" بإقليم الصويرة، باختيار النقيب منها، منصوص عليها بظهير للسلطان مولاي إسماعيل، الذي أعاد تنظيم مواسم "ركراكة" الشهيرة بـ "الدور" بعد أن أوقفها لمدة بناء على فتوى من الشيخين عبد القادر الفاسي ولحسن اليوسي، بدعوى أن أسلاف "ركراكة" ورجالها السبعة الذين تتقوى بهم الزاوية وتستمد مشروعيتها الدينية والروحية والتاريخية منهم لا صحبة لهم ولم يسبق لهم أن قابلوا الرسول عليه السلام، وهي المسألة التي ناظرهما فيها الشيخ حمو بن حميدة الذي تحمل الزاوية اسمه، وأفحمهما في حضرة السلطان بما توفر لديه من أدلة وشهادات تاريخية على صحة المسألة، وتمكن من إعادة رفع الحظر عن "الدور"، بل وجلب معه ظهيرا سلطانيا يعيد تنظيم الدور ويحدد طريقة تحديد النقيب من زاوية بن حميدة ومن سلالة العائلة التي تتحدر منها. < إلى أي حد مكنتك مهمتك السابقة نائبا للنقيب في تهييئك لهذه المهمة، وما هي المهام التي سطرتها والأهداف التي تريد تحقيقها؟ < كما قلت لك اضطلاعي بجزء من المسؤولية مكنني من الاطلاع على مجموعة من الأمور الإيجابية التي يجب الحفاظ عليها خاصة في ما يتعلق بالموروث الديني والروحي للطائفة "الركراكية"، باعتبارها من أعرق الطوائف الدينية بالمغرب، خاصة الجانب المتعلق برصيد الوثائق والمخطوطات التي تتوفر عليها زاوية بن حميدة أو بقية زوايا "ركراكة"، والتي يجب أن ينكب عليها الباحثون لاستجلاء العديد من الأمور الغامضة في تاريخ المغرب الديني وإبراز المكانة التاريخية التي اضطلعت بها هذه الزوايا ورجالاتها وعلماؤها، لكن في المقابل وقفت على مجموعة من الاختلالات المتمثلة في تسرب مجموعة من الطقوس التي تشكل انحرافا عن الأساس العقدي الذي تشكلت عليه زوايا "ركراكة"، والتي سنسعى جاهدين لكي لا تستمر ولكي تستعيد الزاوية مكانتها الطبيعية وهويتها الحقيقية. < تشرف أيضا على المدرسة العتيقة التابعة لزاوية بن حميدة إلى أي حد يتم الرهان عليها في تكريس حضور الزاوية؟ < لا أحد ينكر ما للمدارس العتيقة والزوايا الدينية من دور مهم في الحفاظ على الوحدة العقدية للمغرب، ولذلك تسعى المدرسة العتيقة التابعة لزاوية بن حميدة للسير في هذا الاتجاه، إذ تشكل محطة مهمة خلال انطلاق موسم "ركراكة" إذ منها تحمل الخيمة التي تطوف على باقي الزوايا بإقليم الصويرة، كما أننا استطعنا خلال السنوات الأخيرة الانفتاح على مجموعة من الفعاليات الدينية والثقافية التي صارت ضيوفا فوق العادة على "الدور"، إضافة إلى أن هناك أشغالا لبناء معهد جديد بطاقة استيعابية أكبر لطلبة الزاوية، الذين ما زالوا في تزايد مع الحفاظ على الدور التقليدي للمدرسة العتيقة. أجرى الحوار: عزيز المجدوب

عبد العزيز المقدم: الزوايا جزء من الهوية العقدية للمغرب

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

اختفاء تجهيزات بمستشفى أزيلال

مصرع ثمانية أشخاص في حادثة

مقالات ذات صلة