تبادل الأدوار بين الجنسين

الشعباني قال إنها ضريبة مقابل الهروب من لقب "بايرة" أكد علي الشعباني، باحث في علم الاجتماع، أن الزوجة حين تقبل أن تعمل بينما زوجها عاطل فإن ذلك تكون له عدة أسباب، من بينها الهروب من العنوسة. عن تفاصيل أكثر حول أسباب الظاهرة ومحاور أخرى، يتحدث الشعباني ل"الصباح" في الحوار التالي: < إن المغرب عرف على مر العقود العديد من حالات كانت المرأة فيها تشتغل بينما الزوج عاطل. وسابقا كانت أغلب الحالات التي تخرج فيها المرأة للعمل من أجل أن تعيل زوجها وأبناءها، حين يتعلق الأمر بمعاناته مرضا معينا أو الإعاقة إلى غير ذلك. وعرف الوسط القروي انتشار الظاهرة كثيرا، والتي تعتبر قديمة وليست حديثة، كما أنه لم يكن يسلط عليها الضوء كما هو الشأن في الوقت الراهن. ومع الانتشار الواسع لوسائل الإعلام والاتصال كثر الحديث عن الظاهرة، التي باتت تعرف ارتفاعا في المدن، رغم أنها موجودة في الوسطين القروي والحضري. < صحيح أن عدد حالات خروج المرأة للعمل بينما الزوج عاطل في ارتفاع، لكنها ظاهرة لم يتناولها بالدراسة أحد من الباحثين في علم الاجتماع وعلم النفس، من الناحية الإحصائية، سيما أن هناك تبادلا للأدوار بين الجنسين. وساهمت الأزمة الاقتصادية في قبول المرأة بالعمل بدلا من الزوج، إذ تطوعت وقبلت من أجل تأمين مصاريف الحياة اليومية. < إن قبول هذه الوضعية يختلف من حالة إلى أخرى، ويبقى في نهاية المطاف اختيارا لأنها تقوم بهذا الدور عن إرادة تامة. ومن بين الأسباب كذلك لهذا الاختيار أنه يعتبر بمثابة هروب من لقب "بايرة" وحتى لا ينعتها المجتمع بالعنوسة، فتكون الضريبة قبول العمل وتحمل جميع مصاريف الأسرة بينما الزوج عاطل. وساهمت الأزمة الاقتصادية كذلك في إجبار المرأة على هذا الاختيار، خاصة في ظل ظروف الجائحة، التي فقد بسببها كثيرون مناصب عملهم أو وجدوا صعوبة في ذلك. < في أغلب الأحيان تحظى الزوجة التي تقبل أن تعيل الزوج العاطل عن العمل بنظرة تقدير واحترام وتبجيل وتوصف ب"المكافحة" و"الصبورة". وتحظى كذلك هذه الفئة من الزوجات بتعامل إيجابي من محيطهن بالنظر إلى روحهن العالية، إذ قبلن أن يضحين ويعانين ويتكفلن بجميع المصاريف. وفي المقابل، فإن الزوج يحاط بنظرة دونية من قبل المجتمع وتلاحقه ألقاب مثل "ماشي راجل" لأنه يقبل أن يكون عالة على زوجته. < حين تقبل الزوجة بالوضعية فذلك حتما يعني قبولها بتحمل جميع المصاريف بما في ذلك "بلية" الزوج مثل استهلاك الحشيش أو الكحول أو السجائر أو الجلوس في المقهى. وبالتالي فهذه الفئة من الزوجات لا تجد حرجا في ذلك، بل تعتبره واجبا لأنها قبلت بتبادل الأدوار وعليها تحمل جميع النتائج حتى وإن لم تكن راضية عن ذلك. < للأسف هناك مثل هذه الحالات، لكنها غالبا لا تخرج إلى العلن وتحاط بكثير من السرية خوفا من النظرة السلبية للطرفين من قبل المجتمع. وهؤلاء الأزواج الذين يدفعون زوجاتهم لعمل الفاحشة بهدف كسب المال يتاجرون بأجسادهن، يعتبرون حالات شاذة وتوجد في شتى أنحاء العالم ويبقى عددها قليلا. ويعكس سلوك الزوج تجاه الزوجة حالة مرضية نفسية ومنحرفة وإجرامية. < الزوجة في هذه الوضعية تصبح "عبدة" إما عن اختيار أو إكراه لزوجها ولظروف معينة. ونتيجة ذلك أن المرأة في هذه الحالة تتجرد من أنوثتها، فتسلب منها إرادتها وإنسانيتها، والأكثر من ذلك تتحول إلى شيء. أجرت الحوار: أمينة كندي

زوجات طفح بهن الكيل فقتلن أزواجهن

"التاعسة" في خدمة الناعس

مقالات ذات صلة