ربطه بنهاية البشرية غير مقبول

كشف لحسن بن إبراهيم سكنفل، رئيس المجلس العلمي المحلي لعمالة الصخيرات تمارة، أن الذكاء الاصطناعي مصطلح جديد مستحدث بدأ الكلام عنه منذ 1940، بعد تقدم أحد الباحثين بورقة بحث يدرس فيها آلة للتفكير تقلد الإنسان. وأضاف سكنفل، في تصريح ل "الصباح"، أنه في 1950 قدم أحد العلماء المتخصصين في هذا المجال نموذجا يحاكي دماغ الإنسان، وتلت هاتين الدراستين دراسات أخرى سعت إلى تطوير هذه الآلة التي تقلد دماغ الإنسان في التفكير، مشيرا إلى أن هذه الدراسات وغيرها ساعدت على إطلاق مفهوم الذكاء الاصطناعي في 1956، ومنذ ذلك الحين، تطورت الدراسات، حتى وصلنا اليوم إلى ما يعرف بالذكاء المرتبط بالأجهزة الرقمية أو الإلكترونية، مثل الكمبيوتر و "الروبوتات" والأجهزة الخلوية التي يستعملها الإنسان اليوم. وأوضح سكنفل أن هذا المفهوم تطور بتطور الأجهزة الرقمية، التي أصبحت تؤدي عمليات دقيقة جدا، تحتاج إلى ذكاء يضاهي ذكاء الإنسان، أما ربط هذا التطور الرقمي، الناتج عن الطفرة التكنولوجية التي يعرفها العالم بنهاية الكون، أو نهاية العالم كما يقولون، فهو أمر غير مقبول بتاتا، بناء على ما يعتقده المسلم المؤمن بقيام الساعة، وبعلاماتها كما جاءت في القرآن، وفي الحديث الشريف. واستشهد سكنفل على كلامه بآيات قرآنية وبالحديث النبوي، بحكم أن علم الساعة عند الله تبارك وتعالى، إذ قال تعالى "إن الله عنده علم الساعة" (سورة لقمان الآية 34)، وكما جاء في حديث جبريل المشهور، الذي رواه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، و فيه أن جبريل عليه السلام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل"، والمسؤول هو الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو بشر، والسائل هو جبريل عليه السلام وملك من الملائكة، واستطرد قائلا: "يقول تعالى أيضا موجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حواره مع المشركين:" قل لا أقول لكم عندي خزائن الله، ولا أعلم الغيب، ولا أقول لكم إني ملك" (سورة الأنعام الآية 50). وأكد المتحدث ذاته، أن الموقف من الذكاء الاصطناعي مرتبط باستعماله، فإن استعمل في ما يفيد الإنسانية كمجال الطب والهندسة والصناعة والزراعة والحفاظ على الثروات والوقاية من الأمراض والارتقاء بالمنظومة التعليمية والمنظومة الصحية والحفاظ على التوازن البيئي وغيرها من المجالات المتصلة بحياة الإنسان على هذه الأرض، فهو أمر محمود و مطلوب، وإن تم استعماله في ما يضر بالإنسان ويضر بالبيئة فهو منبوذ ومكروه وغير مقبول ولا محمود، كما يستعمل الإنسان ذكاءه، فإن استعمله في الخير فهو محمود، وإن استعمله في الشر فهو مذموم. صلاح الدين محسن

ربطه بنهاية البشرية غير مقبول

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

السلفيون يلوحون بأموال أمريكا لقمع خصومهم

السليطين: مشروع برأس مال مغربي

مقالات ذات صلة