الجهل … الفيتامين الناجع

الإيبوركي أستاذ علم الاجتماع قال إن المدرسة لم تعد مجالا للترقي الاجتماعي يشتكي الكثيرون من تفاهة ما ينشر على مواقع التواصل الاجتماعي، ومن محتويات دون مستوى. وفي هذا الصدد، قال عمر الإيبوركي، أستاذ علم الاجتماع، إن كل ظاهرة اجتماعية ترتبط أساسا بتحولات المجتمع، وفق متغيرات متعددة. وأوضح الإيبوركي في حديثه مع "الصباح"، أنه عندما نتحدث عن علاقة انتشار التفاهة بالجهل والأمية، فلذلك ارتباط بفشل المنظومة التعليمية، وبدور المدرسة، باعتبارها مؤسسة للتنشئة الاجتماعية أساسية، كانت إلى وقت قريب تقوم بدورها خارج المجال الدراسي، بل في تناغم مع مؤسسات اجتماعية أخرى، مثل الأسرة والنوادي الفنية والرياضية والمؤسسات الدينية "كل ذلك أدى في وقت من الأوقات الى تنشئة اجيال متوازنة اجتماعيا ونفسيا وتربويا. لكن لا يجب أن ننكر التحولات التي أدت الى تقهقر هذه المؤسسات أمام الهجمة التكنولوجية والاقتصادية، التي عرفتها كل المجتمعات"، حسب تعبيره. وأضاف المتحدث ذاته أن تلك التحولات الاجتماعية التي تشمل القيم الاجتماعية، برزت في اللحظة التي عرفت أنماط الحياة الاجتماعية والثقافية في مجتمع من المجتمعات، مجموعة من التعديلات على مستوى الترابط الاجتماعي، ويتجلى في التصرف الاجتماعي لدى الأفراد، بل قد يشمل المجتمع بكل مكوناته، قبل أن يضيف أنه اليوم، سادت في المجتمعات، ومنها المجتمع المغربي، ثقافة جديدة، ترتبط أساسا بالنمط الاستهلاكي، وما لعبته وسائل الإعلام في توجيه أفكار واختيارات الأفراد والجماعات عن طريق الإشهار، والماركوتينغ. وتابع حديثه بالقول "تحولت كل فئات المجتمع، على اختلاف مستوياتها، إلى آليات استهلاكية تساير تجدد الحاجيات، وغابت بعض القيم الثقافية الإنسانية، مثل التضامن والاكتفاء بالحاجيات الضرورية والقناعة والإيثار". وأضاف أنه أمام الضغط الذي تمارسه هذه الثقافة الاستهلاكية، وضمن مجتمع الهشاشة والفقر وانتشار الأمية، برزت عقلية التفاهة التي غالبا ما تنشر فكرة استعمال الوسائل التكنولوجية للخروج من دائرة الفقر، وبهذا الاعتقاد، ومع بعض النماذج التافهة والمؤثرة، يتم تجييش الجهلة للتتبع والناصرة والابتعاد عن كل ما هو عقلاني واقعي. وأوضح أنه أمام نجومية التافهين والروتين اليومي، لم تعد المدرسة هي مجال للترقي الاجتماعي، ولم يعد المعلم والأستاذ نموذجا يقتدى به خاصة بعد فقد مركزه الاجتماعي والاقتصادي داخل المجتمع. وهكذا يمكن أن نتحدث عن فشل المنظومة التعليمية. ويعتبر منظرو مدرسة ما بعد الحداثة، حسب تعبير المتحدث ذاته، أن وسائل الاتصال الإلكترونية، دمرت العلاقة التي تربطنا بماضينا، وأنشأت حولنا عالما من الخواء والفوضى، مشيرا إلى أن ما يؤثر في المجتمعات اليوم هي الصور والمعاني والدلالات الآتية من تدفق الصور، حتى بتنا نتفاعل ونستجيب لعالم وهمي مصطنع، ونتفاعل مع صور إعلامية لا مع أشخاص وأحداث واقعية. وتابع أستاذ علم الاجتماع حديثه بالقول إن هجمة الحداثة مع اللامساواة، والفقر بكل أنواعه، وارتفاع نسبة الأمية، وفشل مؤسسات التنشئة الاجتماعية، وضغط وسائل الاتصال واختراق التكنولوجيا للمجالات الفردية، والانفتاح على الآخر بفعل العولمة الثقافية، واكتساح مظاهر الحداثة من عقلنة تحاول إزاحة بعض الظواهر والسلوكات التقليدية، عوامل أدت إلى تأزم الذاكرة الجماعية، ومحاولة النكوص إلى الوراء، والانكماش أمام صعوبة مجاراة المجتمعات الحداثية بكل مظاهرها. وبالتالي فإن هذه الظاهرة لا ترتبط بالمجتمع المغربي بل هي ظاهرة معولمة انتشرت بفعل العدوى التكنولوجية، وقد وجدت في بيئة الجهل والأمية مرتعها، مشيرا إلى أن كل هذه المتغيرات من جهل وفقر، أدت إلى إضعاف مناعة المجتمعات التي لم تعد قادرة على مجاراة الفكر العلمي، كما فقدت قيمها الدينية، فأدى ذلك إما الى الانفتاح المرضي، أو الانغلاق المدمر والذي تجلى حتى على مستوى العلاقات الأسرية، التي عرفت شكلا من التباعد الاجتماعي، والصراع بين أجيال لا تنتمي إلى عصر واحد. إيمان رضيف

الجهل … الفيتامين الناجع

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

المنفلتـون مـن العقـاب

التحقيق في تهريب أرباح شركات

مقالات ذات صلة