المقبرة الأنجليكانية… عميدة مدافن البيضاء

عودة الحياة إلى كنيسة سان جون المحاطة بمقابر القرن التاسع عشر مازالت المقبرة الأنجليكانية وكنيسة سانت جون أو القديس يوحنا، شاهدة على تحولات البيضاء الحديثة، منذ القرن التاسع عشر، إذ تمكنت من مقاومة الزمن، منذ ما يقارب 160 سنة، والحفاظ على وجودها، والتصدي للزحف العمراني الذي أحاط بها من كل جانب. في هذا الخاص تأخذكم «الصباح» في جولة داخل أرجاء أقدم مقبرة وكنيسة مسيحية بنيت خارج أسوار المدينة القديمة، والترميمات التي خضع لها الفضاء لتعود الحياة إليه من جديد. إنجاز: عزيز المجدوب ـ تصوير أحمد جرفي وسط صخب ساحة الأمم المتحدة، القلب النابض للدار البيضاء، وفي واحدة من النقط الأكثر ازدحاما بالعاصمة الاقتصادية، لا أحد يتوقع أنه ما زال في هذا المجال متسع للهدوء والسكينة، بل فضاء مقتطع من جانب من هذه الساحة، عند ناصية موقف السيارات الخاص بفندق حياة ريجنسي وزنقة فليكس وماكس كيدج في اتجاه أطلال سينما أوبرا. يتعلق الأمر بالمقبرة والكنيسة الأنجليكانية سان جون أو القديس يوحنا، واحدة من المعالم البيضاوية التي ما زالت شاهدة على تحولات العاصمة الاقتصادية منذ النصف الثاني للقرن التاسع عشر، إذ استطاعت مقاومة التغييرات التي طرأت على الساحة طيلة عقود طويلة انمسخت فيها ملامح المدينة وظلت شاهدة على تحولاتها. كما قاومت الزحف العمراني وتربصات «وحوش العقار» التي أحاطت بها من كل جانب. بأسوارها العالية المبيضة وأقواسها النورمانية المحافظة على لون حجارتها الأصلي، في البابين المفضيين إليها، ما زالت المقبرة الأنجليكانية البريطانية، تنتصب بشواهدها وقبورها المختبئة خلف السور المحيط بها والأشجار المعمرة والنباتات النادرة التي تضفي على المكان هدوءا يليق بمقام الموت والراحة الأبدية التي ينعم بها الأموات الذين ما زالت تضم رفاتهم، وأيضا للمتعبدين الذين ما زالوا يقصدون الكنيسة التي تتوسط الفضاء، بعد ترميمها وإعادة افتتاحها في شتنبر الماضي. كانت الساعة تشير إلى الثالثة بعد الزوال لحظة استقبلتنا داون شفارتز، المسؤولة عن الفضاء والكنيسة، في الموعد الذي حددته بشكل مضبوط على الطريقة البريطانية، بوجهها البشوش ولكنتها الانجليزية التي تتخلل نطقها للفرنسية التي كانت تحدثنا بها، رفقة إيريك الشاب الليبيري الذي يحرس المكان. بمجرد ما تجتاز عتبة باب المقبرة بقوسها المميز، ينتابك إحساس غامض بالانفصال عن العالم الخارجي الصاخب الذي يقبع خارج الأسوار، لتستسلم للهدوء الذي يوفره الفضاء لزائريه أو لموتاه الذين اختاروا أن يتحول رفاتهم إلى جزء من أرض «كازابلانكا». قبور بشواهد بأشكال مختلفة لا تشابه في ما بينها، تتراوح ما بين النقوش وعبارات باللغة الانجليزية تتضمن معلومات عن الراقدين تحتها، وبتواريخ تعكس قدم المقبرة، إذ أن معظمها موثق بنهاية القرن التاسع عشر، كما تضم بقايا رماد بعض الموتى الذين جلبوا إليها مؤخرا، لدرجة أنه يمكن اعتبارها أقدم مقبرة مسيحية خارج أسوار المدينة القديمة. بعض القبور حافظ على شكله كما هو رغم مضي أزيد من قرن على أغلبها، فيما تهالك البعض الآخر وظهرت عليه بوضوح عوامل الزمن وتعاقب الفصول، في حين جردت بعض القبور من التماثيل الصغيرة التي كانت تزينها ولم تصمد إلا بقاياها الرخامية. طفل القنصل... نواة المقبرة تقول داون شفارتز إن أول عملية دفن بهذه المقبرة تعود إلى سنة 1864، خلال اللحظة التي فقد فيها فرانك وولدريج، نائب القنصل البريطاني، طفله، ولم تكن هناك أماكن دفن خاصة بالمسيحيين داخل المدينة القديمة حيث كان مقر القنصلية، فقرر اقتناء قطعة أرضية على الفور خارج أسوارها، ودفن طفله، قبل أن يتبرع في ما بعد بتلك المساحة الأرضية للجالية البريطانية التي تزايدت حاجتها آنذاك لمكان للدفن، بعد أن ارتفع عدد أفرادها وتزايد حضورها بالبيضاء نهاية القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين. خلال تلك الفترة كانت الجالية البريطانية بالمغرب تتألف من مجموعة صغيرة من الدبلوماسيين وفئة من التجار والبحريين والموظفين وعدد قليل من المبشرين التابعين لبعثات شمال إفريقيا، وفي هذا السياق تم إنشاء القنصلية البريطانية سنة 1857 في أحد المنازل بالمدينة القديمة، إلى جانب القنصليات الأوروبية التي كانت موجودة منها فرنسا وإسبانيا. وكان اهتمام الوجود البريطاني في البداية منصبا في البداية أكثر على طنجة، بحكم موقعها الجغرافي، إذ شكلت لمدة طويلة المقر الدبلوماسي للبريطانيين وضمت مقر المفوضية البريطانية والقنصلية العامة، فأقامت علاقات تجارية مع جبل طارق والعديد من المقاطعات البريطانية ومستعمراتها، وهكذا تم بناء كنيسة «سانت أندرو»الأنجليكانية بطنجة، التي ما تزال إلى يومنا هذا منذ تسعينات القرن التاسع عشر. في المقابل تزايد الاهتمام بالبيضاء التي خضعت لتحولات مهمة، جعلتها نقطة جذب للجاليات الأوروبية التي شرعت في الاستقرار بها، وبدأت أعدادها ترتفع باطراد منذ منتصف القرن التاسع عشر، خاصة خلال فترة ازدهار المبادلات التجارية وتحسن العلاقات المغربية البريطانية في عهد السلطان الحسن الأول (1873 ـ 1894) ما دفع الجالية البريطانية بالبيضاء إلى أن تحذو حذو مواطنيها بطنجة والتفكير في إنشاء كنيسة، خاصة أن المدينة آنذاك، لم تكن تتوفر إلا على كنيسة واحدة داخل أسوار المدينة القديمة، أسسها الرهبان الفرنسيسكان سنة 1891، تحت اسم «بونافنتورا»، أغلقت نهاية الستينات، قبل أن تتحول إلى دار الثقافة قبل تسع سنوات. وهكذا بدأت الاكتتابات في أوساط الجالية البريطانية، وتبرع الأغنياء من تجارها بالأموال اللازمة لتشييد الكنيسة فوق أرض المقبرة التي تبرع بها فرانك وولدريج، لتضاف إليها قطعة أرضية أخرى مجاورة لتمتد على مساحة أزيد من 1800 متر مربع، ووضع تجار ونبلاء بريطانيون مثل جورج وإدموند فيرنو وهانتر ولويس مردوخ وآخرون أموالهم رهن إشارة المبادرة ليتم بناء هذه المعلمة على الطراز النورماندي المندمج مع الهندسة المعمارية الأنجلوساكسونية بتأثيرات بيزنطية. بدأت أشغال البناء سنة 1905 وانتهت سنة بعد ذلك، وشاءت الصدف أن تكون أول جنازة وقداس يقام بالكنيسة على جثمان الدكتور جورج غريف أحد المتطوعين في أشغال بنائها، إذ أصيب بحمى وفارق الحياة خلال الأسبوع نفسه الذي اكتمل فيه بناء الكنيسة، وتم تخليد ذلك في نصب تذكاري للمناسبة. وتم وضع حجر الأساس الخاص بالكنيسة في عهد الملك إدوارد السابع والسلطان المولى عبد العزيز، ضمن حفل أشرف عليه القنصل آلان ماكلين، ووضعت عملة المملكة المغربية ووثيقة إهداء تحت الحجر الأساس صيف 1906، قبل أن يتم اعتمادها وتزكيتها سنة 1911 لتصير مكانا صالحا للعبادة وإقامة مختلف الطقوس والشعائر الدينية الأنجليكانية. قربان الجنرال باتون ومنذ تلك الفترة ظلت كنيسة سان جون، أو القديس يوحنا، شاهدة على مختلف التحولات التي عاشها مغرب القرن العشرين، إذ شكلت ملجأ للقوات الأمريكية أثناء نزولها بشواطئ البيضاء والمحمدية خلال الحرب العالمية الثانية، بل إن الجنرال الأمريكي باتون زار الكنيسة ذاتها وأهداها «طاولة القربان» وهي عبارة عن منبر خشبي ما زال موضوعا في قاعة الصلاة الكبرى، إضافة إلى تذكارات ولوحات معدنية تؤرخ لمرور شخصيات ومتبرعين من هذا الفضاء منهم الأمير تشارلز، إضافة إلى احتفاظ مسؤولي الكنيسة بنسخة نادرة من الكتاب المقدس، هي الوحيدة التي سلمت من النهب أثناء مهاجمة قبائل الشاوية للكنيسة إثر أحداث غشت 1907، بعد مواجهاتها مع القوات الفرنسية، بعد أن خبأها أحد الرهبان، قبل أن تتم استعادتها في ما بعد. تــرمـيـم وعـودة حـيــاة خضعت كنيسة القديس سان جون لمشروع ترميم موسع تحت إشراف المهندس المعماري المغربي عبد الرحيم قسو الذي تولى الإشراف عليه وتنفيذه، إذ تم توسيع الكنيسة التي تتوسط الفضاء على مساحة 100 متر مربع، محاطة بحديقة جميلة تنتشر فيها شواهد القبور. الكنيسة عبارة عن مبنى حجري، على مستوى واحد، سقفها محاط بإطار خشبي مغطى بالبلاط الأخضر، ويعلو المبنى برج جرس حجري. وفي هذا السياق كشف عبد الرحيم قسو عن الوضعية التي وجد عليها الكنيسة قبل إطلاق مشروع الترميم منذ أزيد من سنتين، وذكر أن المبنى عانى تصدع أرجائه بفعل قدمه، خاصة في مفاصله الحجرية والطلاء والنظام الكهربائي ونظام تصريف المياه، فكان ضروريا إجراء ترميم له، بما يسمح بالحفاظ على مقوماته الفنية والمعمارية. وبالنظر إلى الطلب المتزايد على فضاء الكنيسة من قبل جاليات من أصول إنجليزية وأمريكية وكندية فضلا عن آسيا وإفريقيا جنوب الصحراء، كان التفكير في توسيع قاعة الصلاة التي لم يكن تتجاوز طاقتها الاستيعابية 120 فردا. إلا أن توسيع القاعة كاد يصطدم بوجود مقابر محيطة ومجاورة يمكن أن تعيق عملية التوسيع، وهو الأمر الذي جعل المشرفين على العملية يدمجون قبرا كان خارج مبنى الكنيسة إلى جزء من فضائها الداخلي بقاعة الصلاة، في احترام تام للرفات الموضوع بداخله دون حمله إلى مكان آخر، بل غطوه بطبقة من الزجاج الشفاف. ارتكزت خطوات مشروع الترميم، حسب قسو، على مرحلتين. الأولى ارتكزت على تشييد مبنى يضم غرفة كبيرة متعددة الأغراض، وبعض الفصول الدراسية ومكتب للكاهن. أما المرحلة الثانية فشملت ترميم مبنى الكنيسة، سيما الوصلات بين الأحجار والإطار الخشبي والعزل المائي وتصريف مياه الأمطار والكهرباء وكذلك تشييد البناية المضافة إلى الكنيسة بالمواد نفسها من أجل الحفاظ على الروح المعمارية للفضاء، بل وفتح باب بأقواس نورماندية هو الآخر. وتمت إضافة أربع نوافذ إلى المساحة المضافة بزجاج ملون تم تصنيعه في ورشة عمل متخصصة في أوربا، وكلفت عملية الترميم ما يناهز 5 ملايين درهم، تحت إشراف السلطات المحلية للدار البيضاء.

المقبرة الأنجليكانية… عميدة مدافن البيضاء

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الكدمـات المفاجئـة... إنـذار بالخطـر

مونديال "ملتح" في قطر

مقالات ذات صلة