الشعوذة تتجاوز المستوى الثقافي

بنمير الباحث في علم الاجتماع قال إن المجتمع الذكوري جعل المرأة أكثر المتعاطين للسحر كشف فؤاد بنمير، أستاذ باحث في علم الاجتماع، علاقة ممارسة السحر والشعوذة بليلة القدر، رغم أنها تعد من الليالي المقدسة بالنسبة إلى فئة مهمة من المغاربة. وأوضح بنمير في حوار أجرته معه "الصباح"، أن البحث عن السلطة مثلا، يدفع بعض فئات المجتمع، في ظل غياب الوعي وحضور الجهل، إلى الاستعانة بوصفات السحر في ليلة القدر، قبل أن يحمل المجتمع الذي يعد ذكوريا مسؤولية تعاطي المرأة للشعوذة بنسبة أكبر مقارنة بالرجل، لأنه حرمها من العلم وجعل الجهل يحكمها. في ما يلي تفاصيل الحوار: < ما هو تفسيرك للشعوذة التي تمارس في ليلة القدر؟ < يعتبر الكثير من المسلمين المغاربة، أن ليلة القدر من الليالي المقدسة وأن لها مكانة خاصة لديهم، إذ يحرصون خلالها على ممارسة طقوس دينية خاصة، إلا أنها بالنسبة إلى البعض الآخر، موعد سنوي مميز، وخلالها يمارسون طقوسا بعيدة عما يحث عليه الدين الإسلامي، فيبدعون في تطبيق وصفات السحر والشعوذة، وبشكل أدق ما يصطلح عليه بـ"السحر الأسود"، مستغلين أنه خلال الأسبوعين الأخيرين من رمضان، تحرر قيود الجن، وهو الأمر الذي يساعدهم، على حد تصورهم، على نجاح وصفاتهم. < ما هو سبب ارتباط ليلة القدر بممارسات السحر والشعوذة لدى فئة من المغاربة؟ < تعميق النقاش حول ليلة القدر وارتباطها، بالنسبة إلى بعض فئات المجتمع المغربي، بالسحر والشعوذة، يتطلب الحديث عن الفئة التي حولت هذه الليلة من أهم الليالي المقدسة عند المغاربة، إلى موعد تاريخي يسخر فيه الجن، من أجل تحقيق أهدافهم، وأسباب ذلك، والتي غالبا ما تكون لها علاقة بما هو نفسي وسوسيولوجي. فالبحث عن السلطة والتملك سواء في العلاقة الزوجية وغيرها، أو البحث عن شريك الحياة أو وضع حد لبعض المشاكل الزوجية، يدفع بعض فئات المجتمع إلى اللجوء إلى السحر والشعوذة للحصول على النتائج المطلوبة. كما أن الخوف وعدم القدرة على مناقشة المشاكل وتحديد الإشكاليات الحياتية والبحث عن الوسائل القمينة لإيجاد الحلول من بين الأسباب أيضا. < ترفض فئة عريضة من المجتمع هذه الممارسات، لكن في الوقت ذاته قد تلجأ إليها، ما تفسير هذا التناقض؟ < في الوقت الذي يسود فيه الجهل ويصير مقدسا ومؤسسا، فالأكيد أن المجتمعات، حتى إذا كانت تعبر عن رفضها لذلك على مستوى خطاباتها، تكون أمام مشاكل عويصة. ومادام أن مؤسسات التنشئة الاجتماعية لم تساعد الكثير من المغاربة على تعلم كيفية استخدام العقل لبناء منهجية للتفكير قادرة على تحديد المشاكل بشكل مضبوط والبحث عن عناصر الإجابة بعد تحليلها والوصول إلى الاختيارات المناسبة، فالأكيد أنه، وحتى إن تبجحت بعض فئات المجتمع بأنها ترفض هذا السلوك وأنها لن تلجأ إلى السحر والشعوذة، ستقوم بالعكس، وستعتمد على تلك الوصفات لتحقيق بعض احتياجاتها والوصول إلى أحلامها. < هل المستوى الثقافي له دور في تشبث بعض المغاربة بهذه الممارسات؟ < في بداية الأمر، أريد التوضيح أن هناك خلطا كبيرا داخل المجتمع المغربي، بين المستوى التعليمي والوعي. فليس بالضرورة أن يكون للمتعلم أو المثقف مناعة ثقافية تجعله بعيدا عن الجهل وأن تكون لديه معرفة تمكنه من الوصول إلى العقل النقدي الذي يعد السلاح الوحيد الذي سيسمح للشخص بطرح السؤال وتجنب بعض السلوكات، والبحث عن الحلول للإشكالية. ومن هذا المنطلق، أؤكد أن ممارسة الشعوذة سواء كان لمناسبة ليلة القدر أو لمناسبات أخرى، لها علاقة وطيدة بالوعي وليس بالضرورة بالمستوى الثقافي. < غالبا ما توجه أصابع الاتهام للمرأة، وبأنها أكثر ممارسي الشعوذة، في حين أن الرجل أيضا معني بالأمر، ما رأيك؟ < يعتبر المجتمع المغربي من المجتمعات الذكورية التي حرمت المرأة، لعقود طويلة، من التعليم والتعلم، وهو الأمر الذي جعلها عرضة للجهل وكان السبب وراء حرمانها من المكانة التي تستحقها داخل المجتمع. وأمام هذا الوضع، وفي ظل عدم توفرها على العقل القادر على التفكير وفق المنطق البعيد عن الخرافة، بحثت عن الأساليب لإيجاد حلول لمشاكلها، فكان اختيار الكثير النساء في وقت سابق، يقع على عالم السحر والشعوذة، معتقدات أنهن بذلك سيجدن أجوبة عن أسئلتهن وحلولا لمشاكلهن. وهنا أحمل المجتمع الذكوري مسؤولية ما عاشته المرأة قديما واستعانتها بالسحر والشعوذة عوض استخدام عقلها والمنطق الذي يؤكد أن السحر والشعوذة من الخرافات، والتي يؤمن بها بعض الرجال أيضا، وذلك بسبب الجهل الذي يحكم العديد منهم. فبالتالي، ممارسة السحر والشعوذة لا ترتبط بالأساس بالمرأة فقط، ولا تعد حكرا عليها دائما، إنما الرجال أيضا معنيون بالأمر، سيما الذين يحكمهم الجهل، لكن تبقى نسبة النساء المتعاطيات للسحر كبيرة. من مواليد المحمدية > أستاذ باحث في علم الاجتماع > شارك في برامج تلفزيونية على قنوات وطنية وعربية أجرت الحوار: إيمان رضيف

الشعوذة تتجاوز المستوى الثقافي

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الصباح

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

القابـض السابـق للجمـارك أمـام العدالـة

حسابات بصوت المقاطعة في حضرة الملك

مقالات ذات صلة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات