شذرات من تاريخ أضرحة مكناس 1

يعرف لدى العامة بسيدي بوزكري أما اسمه الحقيقي، فهو أبو زكرياء يحيى الصدفي المشهور بالصبان (كما ورد في كتاب الأعيان لكوفيون ص 684). وتذكر الرواية أن أصله من قبيلة الصبابنة التي كانت تستقر بجهة فكيك. ولد ونشأ فيها ثم انتقل إلى سجلماسة للقاء شيوخها والأخذ عنهم، وبعد ذلك رحل إلى مكناس للاستقرار بجانب شيخه أبي سهل صاحب الفرع المجاور. عاش في أواخر القرن الثامن الهجري، وبذلك يعتبر من أقدم الأولياء الذين عرفتهم مكناس. تقول الرواية الشفوية في تفصيل الجوانب المجهولة من سيرته إنه من معاصري الشيخ عبد القادر الكيلاني المتوفي سنة 561ه/1166م الذي تربطه به علاقة قرابة (فهو ابن خالته). تسنم الطريقة الصوفية حتى وصل درجة القطبانية، وأضحى مركز دائرة الأولياء في بلاده، ولعب دورا مهما في استقرار البلاد وحمايتها من مكائد الطامعين وحراستها من هجومات المغيرين، فسمي "ضامن البلاد" أو "ضامن مكناس". يوجد ضريحه في الجنوب الشرقي للمدينة، خارج باب القصدير في المكان الذي يحمل اسم هذا الصالح. أما بالنسبة إلى زمن البناء القائم عليه فيبقى مجهولا، هذا في الوقت الذي تذكر فيه المصادر أن الضريح كان من بين المزارات التي شملها التجديد خلال العهد الإسماعيلي. زيارة الضريح تتم يوم السبت كما هو الشأن بالنسبة إلى سيدي عبد العزيز التباع، كما كان يقام له موسم سنوي من قبل مربي الماشية والرعاة باعتباره الولي الخاص بطائفة هذه الحرفة (مثال: البخارين وسيدي علا، الدازين وسيدي الشرفي الوفي). وكان لملوك الدولة العلوية اعتقاد كبير فيه فلا يدخلون مكناس، خاصة إذا كانوا قادمين من جنوبها إلا بعد زيارتهم لضريحه. ولذلك خصوه بتحبيسات كثيرة شملت أراضي شاسعة. وبروضته توجد قبور عدد من أبناء المولى إسماعيل، فالمولى محمد بن عبد الله (محمد الثالث) حبس من جملة ما حبس على هذا الولي. حسب ما ورد في الجزء الثاني من حوالة الأحباس الكبرى (ص 256 ـ 257 )، ستة وثلاثين مثقالا للطلبة الذين يقرؤون الحزب، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم على قبر والدته وأعمامه، الذين معها في روضة أبي زكرياء الصبان (رقية بلمقدم). ضحى زين الدين

ثلاثة عدائين يغيرون جنسيتهم

"مولوتوف" و22 رصاصة في هجوم على ناقلة أموال بطنجة

مقالات ذات صلة