بأي ثمن عدت يا عيد؟

المغاربة متشبثون بطقوس مناسبات اجتماعية مكلفة ماديا رغم محاولات منع الاحتفال بها لم تنجح مبادرات منع الاحتفال لمناسبات دينية، فقد تشبث المغاربة بطقوس العيد مهما كلفهم ثمنها، إذ خرق جلهم أمرا ملكيا بالامتناع عن ذبح أكباش عيد الأضحى في ثلاث مناسبات، رغم الحرب بداية الستينات، ووطأة توالي سنوات الجفاف منتصف الثمانينات والتسعينات. ورغم توالي الأزمات، منذ جائحة «كورونا» والمصاعب المالية المختلفة التي تلتها، لم يسجل أي نقص في الإقبال على المنتجات الاستهلاكية الأساسية والمواد الغذائية التي تزين موائد الإفطار، وكذا مستلزمات العيد من ملابس وأثاث. وظلت الأسواق المغربية وفية لحمى كل «عواشر»، بارتفاع الحركية البشرية في محيط محلات المواد الغذائية والاستهلاكية وكذا محلات بيع الملابس والأكسسوارات. ولتخفيف عبء المصاريف المضافة في «العواشر»، لم يتردد الملك الراحل الحسن الثاني إبان حرب الرمال التي استنزفت إمكانيات البلاد الخارجة لتوها من عهد الاستعمار، في إصدار قرار يمنع بموجبه المغاربة من اقتناء الأضحية خلال العيد، بذريعة اشتداد الأزمة المالية وتأثيرها السلبي على القدرة الشرائية للمغاربة المتدنية أصلا. ومع ذلك، اختار عدد مهم من المغاربة أداء هذه السنة المؤكدة في عز اندلاع الصراع المسلح مع الجزائر في أكتوبر 1963، بعد شهور من المناوشات على الشريط الحدودي من منطقة تندوف وحاسي بيضا إلى فكيك واستمرت لأيام معدودة. واتخذ الحسن الثاني القرار نفسه بداية الثمانينات بسبب الجفاف الذي ضرب البلاد، وما نجم عن ذلك من نفوق الكثير من الأنعام، إضافة إلى تراكم الإكراهات الاقتصادية، التي زاد من حدتها انفجار حجم الديون الخارجية، ورغم ذلك رفض كثيرون الامتثال للقرار الملكي، وذبح أغلبهم أضحيته سرا، مخافة أن ترصدهم أعين المقدمين والشيوخ. وتكررت الواقعة في الخطاب الملكي الشهير للحسن الثاني الذي خاطب المغاربة، في 1996، قائلا «نهيب بشعبنا العزيز ألا يقيم شعيرة ذبح أضحية العيد في هذه السنة للضرورة»، في رسالة تلاها وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية آنذاك الراحل عبد الكبير العلوي المدغري، معلنا إلغاء عيد الأضحى للمرة الثالثة، بسبب توالي سنوات الجفاف منذ بداية التسعينات ووصلت حدتها إلى الأقصى سنة 1995 التي أعلنت «سنة كارثة وطنية»، بسبب ندرة التساقطات المطرية. وبرر الحسن الثاني القرار أيضا بالإتلاف الذي كان سينال الماشية، وارتفاع سعر الأكباش الذي سيضر بالأغلبية العظمى من المواطنين، إذ قال على لسان المدغري «معلوم أن ذبح الأضحية سنة مؤكدة، لكن إقامتها في هذه الظروف الصعبة من شأنها أن تتسبب في ضرر محقق، بسبب ما سينال الماشية من إتلاف وما سيطرأ على أسعارها من ارتفاع، يضر بالغالبية العظمى من أبناء شعبنا، سيما ذوي الدخل المحدود». ياسين قُطيب

بأي ثمن عدت يا عيد؟

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

التحقيق في تحويلات مالية من "كازينوهات"

مقالات ذات صلة