دهاء القايد عيسى

خربوشة...الحقيقة والخيال 3 انقطاع حبل الود بين عيسى بن عمر وقبيلة أولاد زيد شغلت ثنائية القايد عيسى بن عمر والشيخة "خربوشة"، بال الباحثين والمهتمين بالتراث الغنائي، خاصة فن "العيطة" وأعطتها انطلاقة جديدة، جعلت العديد من هواة هذا الفن، ينقبون في خباياه ويهتمون بخفاياه، وتخصص البعض فيه ونال فيه البعض الآخر شهادات عليا. في هذه الحلقات، ارتأت «الصباح» الغوص في هذا التراث لتلقي الضوء على واحدة من أهم الفنانات الشعبيات. أحمد ذو الرشاد (الجديدة) اتسع نفوذ القياد وراكموا الثروات على حساب كاهل القبائل. وثارت قبائل الرحامنة وتبعتها قبيلة دكالة وأزمور واحمر. وانتفضت قبيلة الربيعة، المحاذية لقبيلة عيسى بن عمر، ضد قائدها الشافعي بن الحافظي وهدموا داره وهتكوا عرض حريمه، كما يشير الباحث إبراهيم كريدية المتخصص في تاريخ آسفي. ونجا القايد عيسى من شظايا هذه الثورات، ونظرا لدهائه ومكره السياسي، قرب منه زعماء بعض فخذات قبيلة البحاترة، في أفق تجريدها من الخيل والسلاح، ومنح لهم صلاحيات كبيرة، وهو ما أثار حفيظة فخذة أولاد زيد ضد القائد عيسى بن عمر، لأنهم كانوا الأكثر ضررا من قساوة الطبيعة وقلة المحاصيل الزراعية، كما سعى إلى تهميشها وإذلالها عندما أمر بتجريدها من الخيل والسلاح. وكانت تلك بوادر الصراع بينه وبينها طيلة سنتين. وشجعت ثورات الرحامنة ودكالة وأزمور، قبيلة أولاد زيد، التي كانت تناور وتعد نفسها للقتال، وزادت سنوات القحط والجفاف من حنقها على القايد عيسى بن عمر. وأثار تعسفه وإجباره المواطنين على دفع الضرائب، حفيظة الشاعرة "خربوشة" وحرك قريحتها لتخرج أبياتها الشعرية نارا ودمارا، معبرة عن الاستياء من تسلطه، بل وهجته في العديد من قصائدها، التي شاعت وتدوولت على نحو واسع بين القبائل، ومن بين ما نظمته ضده الأبيات التالية: والأيام الأيــــام أيام القهرة والظلام فينك يا "عويسة" وفين الشان والمرشان شحال غيرتِي من اعباد شحال صفيتي من اسياد تعَدِيتِي وخسَرْتي الخوَاطر وظنيتِي القيَادة على الدوام فِي أيامْك الجيد ما بقا لو شانْ والرعواني زيدتِيه القدام حرگتِ الغلة وسبيتي الكسيبة وسگتي النسا كيف الأنعام ويتمت الصبيان بالعرام سير أعيسى بن عمر أ وكال الجيفة يا قتال خوتو يا محلل الحرام تؤكد المصادر ذاتها، أن حبل الود بين عيسى بن عمر وقبيلة أولاد زيد انقطع وبدأ الصراع يحتد بينه وبين الشيخة "خربوشة"، خاصة بعد انتشار صيتها وصيت أغانيها التي حفظها الكثير من السكان الموالين والمعادين له. وكان لهذه الأغاني (العيطة) تأثيرها الساحر الذي سرى في عروق وأوصال أهل البادية، خاصة دكالة البيضاء والحمراء، وتمكنت "خربوشة" بصوتها الشجي والقوي، من النفاذ إلى قلوب وعقول أبناء قبيلتها عبر بثها لقصائد و"عيوط"، ظلت حاضرة يتغنى بها الكبير والصغير إلى اليوم. ووصف الكاتب والشاعر حسن نجمي "العيطة" بأنها: "ذلك النفس الساخن الصاعد من الدواخل، عبر الأصوات البشرية والإيقاعات والألحان الآسرة، هو الذي أسعف على ميلاد شعر شفوي ظل يخرج من الجراح الفردية والجماعية مثل النزف الدافئ، يلتصق بذوات ومصائر الفلاحين والمزارعين والرعاة، والقرويين عموما، المتحدرين من ذاكرة عميقة ومن سلالات عربية لها تاريخ بعيد، مهمل، مكبوت ومسكوت عنه". وخلقت هذه "العيوط"، مشاكل كثيرة للقايد عيسى بن عمر، إذ فضحت سلوكه وحدت من سطوته وسلطانه وقلصت من هيبته، سيما وأن عامة الشعب، كانت ترددها، خفية في البداية، وعلنا في ما بعد. وأصبح القايد، الذي كان مجرد ذكر اسمه، يجعل الفرائص ترتعد، رجلا عاديا، ينظر إليه كالمقدم والشيخ.

دهاء القايد عيسى

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

منحني الحسن الثاني 60 ألف درهم

حــصــار "أجـــديـــر"

مقالات ذات صلة