الالتحاق بأولاد بن عكيدة

بنت الحسين... رائدة الشيخات 2 ارتبطت بعقد عمل مع صاحب مقهى "لاتيراس" وأسست فرقتها الخاصة فاطنة بنت الحسين واحدة من أشهر الفنانات «الشيخات» اللواتي احترفن الغناء الشعبي، خاصة «العيطة»، والتي تميزت من خلاله، بإتقان وغناء كل «العيوط»، المرساوي والبيضاوي والحوزي والعبدي والدكالي، وأغنت الخزانة الفنية بأكثر من 300 أغنية شعبية. في هذه الحلقات سنتطرق لجزء من مسار رائدة الشيخات... أحمد ذو الرشاد (الجديدة) ظلت فاطنة بنت الحسين قريبة من المنبع الحقيقي لفن "العيطة"، إلى أن غيرت وجهتها والتحقت بفرقة أولاد بن عكيدة، التي ظلت مرتبطة بها إلى أن علقت" التعريجة" (توقفها عن الغناء مكرهة) وتقاعدت بعد زيارتها للديار المقدسة، قبل ثلاث سنوات من وفاتها. وسجلت معهم أكثر من مائتي أغنية، سواء تعلق الأمر بقصائد وبراول "العيطة" أو من الأغاني الشعبية. وقبل ذلك، وجدت ما كانت تبحث عنه باليوسفية، وعلمتها خدوج العبدية أصول الغناء التراثي وضبطت أصوله. «والواقع أن خدوج هذه، هي التي علمتها أصول المهنة وتقاليدها حتى أن المرحومة فاطنة، لم تكن تتردد في وصف المرحومة خدوج العبدية بأنها شيخة صنايعية»، كما ورد على لسان الباحث الدكتور حسن نجمي. ويضيف حسن نجمي، أن شيخات محترمات، عميقات من حيث التجربة الفنية وطول المراس، من أمثال الشيخة عيدة، والحاجة الحمداوية، والمرحومة فاطنة بنت الحسين وحفيظة الحسناوية وعايشة وحادة أوعكي الأمازيغية، التي غنت" العيطة" أيضا وغيرهن، هن اللواتي، أعدن لتراث "العيطة" المكانة اللائقة، فنا غنائيا موسيقيا أصيلا تعود جذوره، كما نعلم، إلى الغناء البدوي الأول، الذي عرفه المغرب مع زحف القبائل العربية من بني هلال وبني سليم وعرب معقل وزغبة ورياح وأثيج، في ظل الدولة الموحدية وعلى عهد عبد المومن بن علي الكومي، الذي اقتطع لهم الأراضي وأفسح لهم المجال لاستيطان المناطق الشاطئية على امتداد المحيط الأطلسي من مناطق حوض سبو إلى أحواز مراكش والشياظمة وعبدة ودكالة والشاوية والغرب) دخولا إلى المغرب العميق باتجاه مناطق الدير (بني ملال ونواحيها والسراغنة والرحامنة وقبائل زعير". وفي سيدي بنور، اشتغلت بنت الحسين مع مجموعة القاسميات، حيث ستتلقى فيها أبجديات الغناء والرقص ومنها انتقلت للعمل مع رباعة أولاد سبيطة بأزمور برئاسة الشيخين امبارك وامحمد، وهي المجموعة، التي ظلت بنت الحسين تذكرها حتى آخر أيامها بكل الحنين والشغف المتوقعين من فنانة مرهفة الحس والوجدان. واعتبر المهتمون بالتأريخ لمسار الفنانة بنت الحسين، سنة 1963 الانطلاقة الحقيقية، التي تزامنت مع ميلاد ولي العهد الأمير سيدي محمد، وما تلاها من احتفالات بكل المدن والمداشر، مما أسفر عن ميلاد جديد لها، تميز بقدرتها على تلقي وحفظ الأغاني الشعبية. ورغم أن البداية كانت خجولة، إلا أنها ومع توالي السنون والتجارب، دفعت فاطنة بنت الحسين إلى الانتقال للعيش بمدينة البيضاء، المنفتحة عن تجارب عديدة والتي توفر أجواء الانطلاق لتوفرها على فضاءات كثيرة، إذ ارتبطت بعقد عمل مع صاحب مقهى "لاتيراس" ب"روش نوار»، وأسست فرقتها الخاصة مع الشيخ "باجلول وصالح السماعلي والشيختين نعيمة والزوهرة»، والتحق بها في ما بعد ولد الحلاوي. وذاع صيتها وأصبحت مطلب العديد من الأعيان لإحياء حفلات أبنائهم وذويهم، وعملت على تسجيل أول أشرطتها الصوتية، وبدأت تمر من حين لآخر عبر شاشة التلفزة الوطنية من خلال مشاركتها في الحفلات العمومية، وتوجت هذه المرحلة بالتحاقها بفرقة الإخوة أولاد بنعكيدة.

الالتحاق بأولاد بن عكيدة

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

عموتـة: تركيبتنـا غيـر مستقـرة

شباب بنكرير يغير جلده

مقالات ذات صلة