سيدي عبد الرحمن… العازف

مهن أولياء المغرب 5 كان يصل إلى أقصى درجة الزهد بالموسيقى متخذا المزمار وسيلةً لذلك لم يكن الأولياء الصالحون مجرد أناس زهدوا في الدنيا واختاروا الخلوة والتفرغ للفقه، بل كانوا أناسا يعملون كذلك لسد حاجياتهم ولم يطلبوا المساعدة في ذلك كما يفعل زوار الأضرحة اليوم، بحجة أن أصحابها لهم بركة جلب الرزق أو الزواج أو الإنجاب أو منع الحسد أو جلب المحبة والكراهية أو إبطال السحر وعلاج الصرع، والدليل على ذلك أن أولياء المغرب لم يتلقوا قيد حياتهم الذبائح والنذور والزيارات، ولم يبدأ جمع الأموال بأسمائهم إلا بعد مماتهم من قبل الأحفاد والأتباع. لقد كان منهم الفلاح والراعي والخادم والمعالج، لكن الأتباع هم من أشاعوا الكرامات ليزداد الناس إيمانا ببركة الأولياء. ياسين قُطيب عاش الولي الصالح سيدي عبد الرحمن دفين عين الدياب بالتزامن مع حياة مولاي بوشعيب الرداد ، إذ يحكى أن دفين أزمور وصله صيت عن مدى تزهد وتعبد ولي البيضاء فأتاه عبر البحر ليجده في أقصى حالات التزهد متخذا المزمار وسيلةً لذلك، ويبدو أن لقب مول "المجمر" ليس إلا وليد السنين الأخيرة في إشارة إلى إعمال الشعوذة التي تتم في محيطه، كما في معظم أضرحة المغرب. ويرجع أصل هذا الولي الصالح الذي عاش في القرن السادس الهجري، نقلا عن كتاب (الأولياء في المغرب)، إلى العاصمة العراقية بغداد، فهو من معاصري شيوخ التصوف الأوائل في المغرب، في مقدمتهم مولاي بو شعيب ومولاي عبد الله أمغار وعبد الجليل بن ويحلان وغيرهم. توفي في ريعان شبابه في إحدى غرف البناية التي شيدها سكان المنطقة خصيصا له، لكنه اشتهر بكثرة تنقله بين عدة أماكن من الساحل الممتد بين عين السبع وعين الذئاب، وهي أماكن كانت عبارة عن غابة متصلة، متعددة الأشجار وممتلئة بالحيوانات. يُروى أن الولي كان يتنقل حافي القدمين، تتدلى خلف ظهره ضفيرة من شعر رأسه، حسب ما أورده كتاب (شعائر وأسرار أضرحة البيضاء). ومن جهتها أفادت جمعية (ذاكرة البيضاء)، أن الرجل اشتهر بعزف الناي كما كان يمشي مرددا أذكاره وأدعيته ثم يقف عند كل لحظة غروب ليراقب الشمس وهي تنغمس في مياه البحر، وأنه سيكتشف بالصدفة وبعد سنوات على هذه الحال جزيرة صغيرة عند مقدمة البحر بالقرب من الشاطئ، لجأ إليها واتخذ من إحدى مغاراتها خلوة له قاصدا التعبد والتفرغ للصلاة والذكر، وهو المكان الذي سيحمل اسمه لاحقا. وتجمع المصادر التاريخية على خبر لقائه بأبي شعيب أيوب السارية (مولاي بوشعيب)، الذي قد سافر من منطقة أزمور إلى أنفا للقائه، بعد أن سمع عنه الكثير، كما أوصى سكان المنطقة به خيرا، مع الاهتمام بخدمته والتبرك به.

سيدي عبد الرحمن… العازف

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

السبت – الأحد 6-7 يونيو 2026 – العدد 8033

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

“فراقشية” العقول

مستعجلات مولاي يوسف… أشهر في الجحيم

البيطار: مشروع قانون الموثقين ورش إستراتيجي

التجمع يكشف لوائح مرشحيه

تزوير الشهادات الإدارية … شبكات منظمة

لقجع لـ “الصباح”: حاضر بمباراة البرازيل

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات