آلهة المياه المالحة والعذبة

أساطير وآلهة الأمازيغ 3 الحفريات كشفت شواهد تضفي على الإله صبغة استشفائية آمن الأمازيغ بوجود قوى عليا تحرك العالم وتحكمه، ومثل أي شعب سعوا للبحث عن هذه القوى والتقرب منها. كما تأثروا بمعتقدات جيرانهم المصريين والمعتقدات الفينيقية والإغريقية والرومانية. وتزخر الميثولوجيا الأمازيغية بأساطير شعبية كثيرة، إذ كانت لسكان المغرب، قبل الإسلام، طقوس وعادات خاصة بهم، وشخصيات أسطورية يقدسونها. وارتبط تعدد آلهة الأمازيغ، بالمغارات والجبال والصخور، التي كانت محط عبادتهم، خاصة الجن الذي يقطن تلك الأماكن، كما لم تخرج المياه عن قاعدة العبادة باعتبار الماء مخصبا ومطهرا ومصدرا للحياة. خالد العطاوي يعود تقديس الماء لفترة ما قبل التاريخ، فقد عثر على مجموعة من الآثار قرب عين ماء بموقع "الكطار" بتونس، التي يرجح أنها أولى العادات المرتبطة بعبادة الماء، الذي كان محط الانشغالات الدينية للأفارقة القدماء، من خلال تقديس العيون والأودية. وهذه القدسية ناجمة لأن المغرب القديم كان يعتمد على الفلاحة، حيث يعتبر الماء بمثابة هبة إلهية. وعلى غرار باقي الشعوب القديمة، أدرك سكان شمال إفريقيا أن للماء طابعا مقدسا، والذي يرتبط في مخيلتهم بوجود روح خفية أطلقوا عليها اسم جني أو معبود. وإذا كان من الصعب تحديد المعتقدات المرتبطة بالماء في الفترة السابقة عن الوجود الروماني، فيمكن الحديث عن موروث محلي أمازيغي استمر حتى عهد الرومان. ويتعلق الأمر بالعبادة المتعلقة بأرواح المياه التي حلت محلها آلهة رومانية، مثل "نبتونوس" و"النامفاي"، خاصة في المناطق التي تأثرت بالحضارة الرومانية. ويبدو من خلال المخلفات الأثرية، أن "نبتونوس" حظي بشعبية كبيرة، فقد كان يشرف على البحر وعلى المياه الجارية، إلا أن هذه الخاصية الأخيرة هي الأكثر شيوعا، حيث قدس الأهالي الإله البحري في مدن الساحل (قرطاج، والقل، وبجاية..)، وإله المياه العذبة في الداخل، إذ أن العديد من المواقع التي اكتشفت بها النقوش ما زالت تحمل اسم "عين". وكشفت الحفريات عن شواهد تضفي على الإله صبغة استشفائية، بدت من خلال مذبح يضفي على المعبود صفة المبرئ، وهذه الخاصية العلاجية ظهرت كذلك في إحدى الحامات، مثل "تبليطانا" أو "المسخوطين". ومن خلال مختلف المخلفات الأثرية، يظهر أن "نبتونوس" كان يجمع بين خاصيات إغريقية رومانية وفينيقية، وهو في الداخل إله المياه الجارية، ولم يكن "نبتونوس" الوحيد الذي يشرف على المياه، بل شاركته معبودات تعرف باسم "النامفاي"، فهي تجسد الينابيع والغابات والجبال، وتجسد أيضا القوى المنتجة للأرض، التي كانت تشرف على الينابيع، مثل الحامات الاستشفائية، وتطورت عبادتها بهذه الأمكنة، ومنها الحامة الفلافية بنوميديا (شرق الجزائر)، التي عثر بها على مخلفات تثبت قدرة الحامة على الاستشفاء، كما عثر بموقع "عين الشكور" بالمغرب على نقيشة مقدمة للحوريات وإلى جني المكان، تستعطف الحوريات إلى جانب معبودات مائية أخرى مثل النافورات وأرواح الأماكن وأحيانا أخرى إلى جانب "نبتونوس" إله المياه المالحة والعذبة. لكن تبقى أهميتها ثانوية بالنظر إلى الأهمية التي كان يحظى بها "نبتونوس".

10 آلاف درهم لهزم "الكاك"

"فيسبوك"... ربح "تحت الدف"

مقالات ذات صلة

أنتم تستعملون حاجب إعلانات