الإسلام تصحيح للديانات

الدكتور بوهندي أكد أن سبب عدم إيمان اليهود بمحمد عنصري فند مصطفى بوهندي، أستاذ تاريخ الأديان المقارن، مزاعم بأن الإسلام نسخة من اليهودية أو أنه طائفة محرفة من المسيحية، بل اعتبره دينا نزل على الرسول محمد من الله لتصحيح التحريفات، التي شابت اليهودية والمسيحية، والدليل أن القرآن الكريم قدم قراءات وتفسيرات جديدة لمجموعة من الأحداث والوقائع، كما دافع عن أنبياء اتهموا من قبل كتبة الكتب المقدسة، من قبيل النبي هارون بسبب أنه وراء عبادة بني إسرائيل للعجل ومريم التي مست في شرفها بعد ولادتها للمسيح. أجرى الحوار : مصطفى لطفي < بالعودة إلى القرآن الكريم، فالإسلام لم يبدأ مع الرسول محمد، بل كل الأنبياء من آدام ونوح جاؤوا بالإسلام، وإن يبقى مؤسسه الكبير، هو نبي الله إبراهيم، الذي سمانا المسلمين. وبالنسبة لموسى بني إسرائيل، فقد تلقى كتاب العهد أو الألواح التي تعتبر هدى ورحمة، فعندما نتحدث عن العهد نقصد به العهد بين الإنسان، الذي سيتبع التوجيهات والوصايا وبين الله الذي سيجازيه أحسن الجزاء في الدنيا والآخرة، وبالتالي فموسى وهارون كانا مسلمين، وكتابهما من كتاب الإسلام السمح، والأمر نفسه للمسيح عليه السلام، إذ راجع مجموعة من الأفكار التي مررت إلى الديانة اليهودية، دون أن ينسخها أو يبطلها، إذ يقول في الإنجيل "ما جئت لأبطل وإنما لأكمل"، أي إكمال الشريعة. فالمسيح وكل نبي، يأتي ليعضد ويصدق النبي السابق ويكمل، لأن الإنسانية تحتاج إلى إضافات وتطوير للدين وإكماله في الأرض، وهو ما ينطبق على الرسول محمد، إذ قال تعالى "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا". وبالتالي من يدعون أن الإسلام نسخ اليهودية، فهم مخطئون، بل الرسول محمد صدق وراجع أشياء قيل إنها من عند الله كذبا وبهتانا. < هذا ليس صحيحا، فالرسالة المحمدية حق، وليس هدفها استمالة أي أحد، إن الرسول محمد جاء بدين الله الذي نزل على موسى وعيسى وباقي الأنبياء. عدم الإيمان بمحمد له سبب عنصري لا غير، فهم يعتبرون أن محمد وقومه أميون، فتكبروا على اتباع دينه رغم أنهم يعلمون أنه الحق من ربهم ومصدقا لما معهم، فهم لم يتقبلوا أن الرسالة نزلت على محمد العربي في حين يعتبرون أنفسهم من عرق عظيم وراق. وكخلاصة، ما جاء به محمد ليس تنازلا ولا استمالة لليهود وحتى النصارى، بل كان تصحيحا للكثير من الأمور، بسبب مشاكلهم الداخلية التاريخية والنفسية. < مثلا، القرآن دافع عن النبي هارون، إذ برأته سورة الأعراف من تهمة بأنه من أمر أبتاع موسى بعبادة العجل، وأن من قام بصناعته وحرض الناس على عبادته هو السامري، في وقت حمله اليهود هذه المسؤولية، كما دافع القرآن عن موسى وأنبياء آخرين، اتهموا بدورهم في الكتاب المقدس من قبل الكتبة والأسباط. كما رد القرآن الاعتبار لمريم أم المسيح وآل عمران، بل خصص لهما سورتين باسمهما، وشدد القرآن على أنهما من الشرفاء وأن الله اصطفاهما إلى جانب الأنبياء. كما دافع القرآن عن التوحيد في تعقيبه على الذين يقولون إن "الله ثالث الثلاثة"، بالتأكيد أن المسيح ليس إلها بل رسول من الله، أن روح القدس ملاك مرسل، وأن الله وحده الإله الذي يستحق العبادة، فمحمد نور من الأنوار التي بعثها الله بالحق، ونشر هذه الادعاءات في حقه، محاولة لإيهام الناس أنه اختلق دين الإسلام، كأنه يقوم بأعمال سياسية. < فعلا، هناك طوائف مسيحية، وهناك سردية في هذا الدين لها وجهة نظر قريبة من القرآن الكريم، وأنا أدعو هؤلاء الذين يقولون هذا القول إلى التبصر، فهناك الأناجيل القانونية وهناك أسفار العهد الجديد أو "أبوكريفا" أي المخفية، أو المنحولة غير القانونية، لا ينبغي للآخرين الاطلاع عليها إما لأنها خاصة وسرية أو غير صحيحة أو منتحلة، أو أنها خطيرة على الناس، إلا أنها تبقى ضرورية للباحثين، وعندما نقارن "أبوكريفا" بالقرآن، نجد أنه يعيد بناء السردية الحقيقية، إذ أن كثيرا من الأحداث في نص القرآن لها ما يقابلها في "أبوكريفا"، ولكن مع مراجعة نقدية تطهر وتزيل كل التزوير والبهتان، الذي أثر على المسيحية. عندما تحدث القرآن عن اليهود وما قاموا به ضد المسيحية وقولهم بهتانا على مريم، عقب عليهم في عشر كلمات محورية، وكل كلمة تعطي عنوان البحث والمراجعة النقدية التي قدمها القرآن ضد اليهود في المسيحية، إذ طهر مريم وبين عظمتها، لأن حدث مريم وابنها المسيح هو انقلاب في ديانة تعتبر ذكورية، في حين جعل الله في مريم آياته وهي أنثى، التي كان ممنوعا عليها من دخول ما يسمى قدس الأقداس أو المحراب كما جاء في القرآن، فمريم كسرت نظاما كهنوتيا، كان يرى الإمامة في الذكور فقط، في حين أن الله أنبتها نباتا حسنا، "وكفلها زكريا، كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا، قال يا مريم أنى لك هذا، قالت هو من عند الله". كما أن اليهود، اهتموا بالجوانب المادية في الدين وتركوا الآخرة، خصوصا من قبل الكتبة والحاخامات، الذين اهتموا فقط بالفقه والسلطة والملك، فكانت قراءة اليهودية قراءة مادية وغاب عنها مفهوم القيامة، التي ستتولى المسيحية مهمة تصحيح هذا الخلل، بطريقة عجيبة، إذ سيكون المسيح وأمه الآية، إذ كان اليهود ينتظرون مسيحا يتحدر من سلالة الملوك من أجل إعادة الملك والجلوس على عرش داوود وسليمان، في حين اهتم المسيح ابن مريم برد الاعتبار لدين الله دون عنصرية أو الانتماء إلى سلالة أو ملك، بل دين لجميع الناس يتساوى فيها الذكر مع الأنثى، لهذا ولد من غير أب، وارتبط اسمه بأمه مريم العظيمة والصادقة. < صحيح، والذين يقولون إن الدين الإسلامي نسخة مسيحية، وجب عليهم مقارنتها بالنسخ الأخرى، إذ سيجدون أن الإسلام هو مراجعة للمسيحية الأصلية والحقيقية، التي تدخلت يد البشر في تحريفها، وبالمناسبة، أهيئ كتابا جديدا يحمل اسم "ترميم الإنجيل" والعجيب لم أجد شيئا تركه القرآن، فالإنجيل مثلا، يتحدث عن 50 يوما من حياة المسيح إلى حين قتله حسب ادعائهم، في حين أن القرآن تحدث عن ما قبل ولادة المسيح وحياة والدته وعائلته آل عمران وطقوسهم في المحراب ورسالتهم، فكل هذا لن تطلع عليه صحيحا إلا في القرآن، وبالتالي يبقى السؤال، كيف عرف الرسول محمد كل هذه الأسرار إن لم يوح له بها الله، ما يعني أنه مالك للنسخة الحقيقية والصحيحة، ليس للمسيحية فقط، بل حتى اليهودية. في سطور: - من مواليد البيضاء في 2 يونيو 1961 - حاصل على الإجازة في الدراسات الإسلامية بكلية الآداب بعين الشق - حاصل على دبلومات الدراسات المعمقة بجامعة محمد الخامس بالرباط - حاصل على الماجستير بجامعة محمد الخامس بالرباط في 1989 - حاصل على دكتوراه الدولة بكلية ابن امسيك في 2000 - مؤسس محترف الدراسات القرآنية بكلية ابن امسيك 1993 من مؤلفاته : - 2002 كتاب " أكثر أبو هريرة" - 2003 كتاب جزء من أطروحة "نحن والقرآن" ( مقدمات منهجية في أصول التدبر) - 2004 " التأثير المسيحي في تفسير القرآن"، طبع دار الطليعة بيروت - 2011 "الإضافة النوعية القرآنية" (مراجعة نقدية في سفر التكوين) - 2018 "موسى والتوحيد" ( أكثر من 200 إضافة نوعية قرآنية على سفر الخروج)

نصـف مليـون زائـر

نصف مستعملات "الأنترنت" تعرضن للتحرش

مقالات ذات صلة