ملاءمة النص بالواقع

الإسلام والنساء والأسئلة المقلقة الحلقة الأخيرة تجاهل النصوص الفقهية لجوهرية العدل في القرآن أسقطها في أصولية اجتماعية أصدرت الباحثة أسماء المرابط، العضو السابق برابطة العلماء، والفقيهة المتخصصة في الشريعة والشؤون الدينية، كتابا بعنوان" الإسلام والنساء والأسئلة المقلقة". الكتاب يعد مساهمة جادة في النقاش الفكري والمجتمعي، ينضاف إلى عدد من مؤلفاتها التي حاولت من خلالها تسليط الضوء على اللبس المقصود أحيانا في إقحام النص الديني في تكريس دونية المرأة وجعلها تقبل بواقعها. الأستاذ أحمد حبشي، اختار "الصباح" لتقديم قراءة في مضامين الكتاب، إلى القراء، إسهاما منه في التعريف ببعض الاجتهادات التي أثارتها الباحثة المرابط في موضوع مازال يثير الكثير من الجدل في الأوساط السياسية والحقوقية والحركات النسائية. إعداد: برحو بوزياني كرس توسع الإسلام في بيئات حاضنة، الكثير من الأعراف المثقلة بتقاليد تحصر مكانة المرأة في أدوار اجتماعية موسومة بالإذعان لسلطة الرجل، وللشعائر السائدة في تنظيم العلاقات المجتمعية وتحديد المسؤوليات على مختلف المستويات. أن البحث عن إمكانية الملاءمة بين النص القرآني، وما يعرفه الواقع المعاش من تحولات، يقتضي إعادة النظر في النص الفقهي، الذي عكس اجتهادات مختلفة، سعت إلى إيجاد صيغ التنزيل العملي للتعاليم القرآنية وتداولها اجتماعيا، وذلك من خلال قراءة مزدوجة تكشف حقيقة النص القرآني في مقاصده وتوجهاته العامة ، والظروف المجتمعية التي حكمت التأويل الفقهي الموسوم بتقدير لحفظ توازن مجتمعي محكوم بسيادة الرجل ودونية المرأة. إن القيم الدينية المحصنة للعلاقات المجتمعية تضع المرأة والرجل في المكانة نفسها، بقدر ما تلزم كل منهما بواجبات تحقق الإيمان والالتزام بالتعاليم والأحكام. فالتأكيد على العدل، بمختلف الصيغ التي حملتها الآيات القرآنية ، يعني الرفض لكل تمييز بين المؤمنين والمؤمنات، والحث على الإحسان والتعامل الطيب مع الأقربين بصرف النظر عن جنسهم وموقعهم الاجتماعي. إن تجاهل العديد من النصوص الفقهية لجوهرية العدل الشامل في النص القرآني، أسقطها في أصولية اجتماعية سعت إلى الحفاظ على الموروث وتأبيد تقاليد مجتمعات ما قبل الإسلام، أي تجاهل المقاصد الضامنة لحقوق الناس، تجسيدا لإرادة ربانية في تحقيق المساواة في الحقوق والواجبات بين الناس بغض النظر عن جنسهم. لكل ذلك، كان لابد من الرجوع إلى النص القرآني في لحظة الوحي، واستقراء الشروط المجتمعية التي أنتجت تأويلا حقق بعضا من شمولية العدل والمساواة بين المؤمنات والمؤمنين ، الذين حققوا بعضا من انعتاقهم من الدونية والتهميش. إن رفع الالتباس بين مقاصد النص القرآني والقراءات التأويلية التي يزخر بها الفقه الإسلامي، في التداول حول واقع المرأة في مجتمعنا، أصبح حاجة ملحة لتصحيح كل المفاهيم المنقولة والتي لا تتناسب في صيغها مع ما عرفه المجتمع من تطورات، واتساع دائرة المطالبة بتحقيق العدل وتعميم المساواة الكاملة في الحقوق والواجبات، هو ما يعني الحد من امتداد شروط توالد الأسئلة المقلقة حول واقع الحريات الفردية وحرية التعبير، وهو ما يعني في العمق إصلاحا دينيا لتجاوز النفق الإيديولوجي المسدود، وتمكين المؤمنات والمؤمنين من قراءات جديدة تحد من انعزاليتهم في هوية مغلقة ترفض الآخر المختلف، وتفسح المجال لعقيدتهم السمحاء بالتعايش كما هي في حقيقتها داعية وحاضنة للحرية والمساواة لا ميز ولا تمييز في العيش الكريم وحرية الفعل وممارسة الاعتقاد.

ملاءمة النص بالواقع

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

تحت الدف

خديجة... جنود تناوبوا على اغتصابها

مقالات ذات صلة