“الحكرة”… صناعة مغربية!

مغاربة يملكون استعدادا فطريا لامتهان الآخرين واستصغارهم وإنتاج أشكال الاستعلاء ضدهم تؤطر كلمة "الحكرة" الحقل الدلالي الاحتجاجي بالمغرب، أكثر من أي تعبير آخر، بل أضحت مرجعا لفظيا وحركيا يقيس به عدد من المتتبعين ردود أفعال المواطنين من سلوكات سلبية تمارس ضدهم، وتصيبهم بالإحباط والتذمر في الغالب، ويثورون عليها سواء، باليد أو اللسان أو بالقلب كأضعف الإيمان. "الحكرة" أكثر دقة وتعبيرا على حالة من البوح الفردي والجماعي على سلوك استعلائي ما، من قبل أشخاص، أو مؤسسات تجاه فرد، أو مجموعة أفراد، فيصفون الفاعل بـ"الحكار"، أو الشعب "الحكار" أو "الكنس الحكار"، وهو المعنى نفسه الذي نعثر عليه في عدد من المعاجم، إذ يقابل فعل حكر الإحساس بالظلم وسوء العشرة، ومنه الحكر (بضم الحاء وفتح الكاف) في السوق، أي احتكار البضائع والسلع للاستفادة من غلائها، وهي نوع من "الحكرة" يمارسها التجار على الزبناء. إنه إحساس فظيع بالظلم والمهانة يصل عبر ذبذبات ليمس أعمق نقطة في النفس التي تشعر أنها صغيرة وذليلة وصاغرة أمام نظرة استهزاء، أو إقصاء "تلقائي" بسبب الشكل الفيزيولوجي، أو الهيأة أو الملابس، أو طريقة الكلام (القادمون من الهامش مقارنة مع المركز المديني المتحضر)، أو بسبب الفقر والفوارق الاجتماعية، أو لون البشرة والجنس أحيانا، وفي هذه المنطقة بالذات، تتزاوج "الحكرة" مع العنصرية وتنجبان كائنا سلوكيا هجينا اسمه الخبث. على مستوى المؤسسة، ينزلق مفهوم "الحكرة"، ليتخذ لبوس إحساس بالتجرد من الحقوق المدنية والمادية والاجتماعية في حدودها الدنيا التي تضمنها الدولة لمواطنيها، مثل الحق في الصحة والولوج إلى الخدمات الطبية الأساسية، أو الحق في التعليم ومحو الأمية والجهل، والحق في قضاء عادل ومستقل ونزيه، والحق في المساواة بين الرؤوس السوداء نفسها، والمساواة في الشغل، وأحيانا تصل "الحكرة" إلى أبواب الإدارات العمومية، إذ ينشر البشر على أبوابها المغلقة مثل أسماك مقددة، في انتظار وصول الموظف لتوقيع، أو تسليم وثيقة، بينما يدخل "غير المحكورين" من الأبواب الخلفية، لقضاء مصالحهم، ويغادرونها سالمين غانمين.

“الحكرة”… صناعة مغربية!

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الصباح

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

"صامدون صامدون ضد تصريحات بان كي مون"

العثور على جثة خمسيني بسطات

مقالات ذات صلة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات