إسلام مشوه وسطحي

بلدة سوسة في تونس. خلال 2013. وقف فرانسوا ماركولان وراء الكاميرا في متجر يديره سلفيون، وفيه يبيعون النقاب ورايات تنظيم الدولة الإسلامية. ويبدي يوسف معزوز، مالك المتجر، اعتزازا بالظهور في موقع سمي "السلفي المعاصر"، وفيه يعرض للبيع أحذية لعلامة "نايك" كتب تحتها: "النايكة الأكثر تفضيلا لدى الجهاديين في سوريا".وبابتهاج قل نظيره، يقول التاجر، وهو يبحر في الأنترنت، أمام كاميرا فرانسوا ماركولان، "معارك الدولة الإسلامية، يتم نقلها مباشرة على شبكة تويتر، إننا نعيش عصرا رائعا جدا". وعلى شاطئ الإعجاب، هذا، الذي يتلون بالدماء، يستجمم، مناضل آخر، من جماعة أنصار الدين، فيقول: "الإسلام وضع حدودا لا يمكن انتهاكها. إن الديمقراطية متعارضة مع ديننا، و11 شتنبر كانت درسا للأمريكيين!". معركة بلا نهاية في الفترة التي كان فيها فرانسوا ماركولان يصور مشاهد الوثائقي، كانت تونس يحكمها حزب النهضة الإسلامي، فترك السلفيين يقومون بما يشاؤون بحرية، وكان راشد الغنوشي، زعيم النهضة يتحدث عنهم بطيبة، قائلا: "إنهم أبناؤنا".موريتانيا. 2015: في اليوم الموالي لحادث استهداف مقر مجلة "شارلي إيبدو" بباريس، فكيف استقبلها الأئمة السلفيون الذين التقاهم لامين ولد سالم؟ محمد سالم المجلسي، شاب يعد كبير المنظرين الفكريين للسلفية، ويرتدي "دراعية" زرقاء أنيقة، ويعتكف في مكتبته، قال أمام الكاميرا: "أنا مسلم ممتثل للنهج السلفي، لأن السلفية هي التي تجتمع فيها كافة مظاهر الإسلام (...) وشارلي إيبدو، حصلت على ما تستحقه، لقد أدانها المسلمون، وبالتالي فالهجوم عليها شرعي".أكثر من ذلك أضاف سالم المجلسي: "إذا أردتم أن ننظر إلى الأمر، من موقع مبدأ حرية التعبير الذي أبدعه الغرب، فإن الشباب الثلاثة (كوليبالي والأخوان كواشي)، لم يقوموا سوى بترجمة حرية التعبير تلك". أما الهجوم على متجر إيبير كاشير، فهو "طبيعي جدا، لأنه بين المسلمين واليهود، يتعلق الأمر بمعركة بلا نهاية. وعندما يعتدي مسلم على يهودي، كما فعل كواشي وملاح، يقول الله إنها العدالة. نحن في حرب". مذابح ودماء الإمام صاحب "الدراعية" الزرقاء، يدعمه شيخ يعتبر فكره وحيا: "كثير من الأفعال والسلوكات يدعون أنها إسلامية وهي ليست كذلك، وتم الترخيص لكثير من الأمور دون أن يكون لها أساس في الدين، والكثير من الدول والأنظمة تدعي أنها إسلامية وهي لا تستند إلى النصوص الصحيحة، ولا إلى سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وما رواه عنه السلف الصالح، انتشار فضاءات الموسيقى واللهو: كل ذلك يجب أن ينتهي بالسلفية وهذا ما نحن بصدده".المرأة، ولباسها وإخفاء وجهها وبقاؤها تحت سلطة "السيد"، أمور أساسية في خطاب الكراهية للغرب. وهكذا قال الإمام الأزرق ذو الملامح الطيبة: "الرجل والمرأة ليسا متساويين، إن العمل ليس ملائما لشخصية المرأة، إنها ضعيفة ومهمتها الاهتمام ببيتها وأطفالها، وليس كما يجري في الغرب، حيث فقدت المرأة أنوثتها، وفقد الزوج رجولته".أئمة الدعاية للجهاد، ومشاهد الرعب المصورة من قبل الدولة الإسلامية: رمي مثليين جنسيين من أعلى بناية أمام جمهور من الناس، واقتياد النساء بلباس أسود نحو حفر ورجمهن، كلها رسائل رمزية ودعائية من "داعش" وشاهدناها جميعا، لكن في الفيلم الوثائقي الجديد، نكتشف التبريرات التي يستند عليها في ذلك على لسان الإمام الأزرق."إن داعش دولة إسلامية حقيقية"، يقول بيقين الإمام الشاب، مبررا وحشية عمليات الذبح التي تقوم بها، "الذبح أمر به الرسول، ورواه عنه الصحابي عمر بن الخطاب (الخليفة الثاني في تاريخ الإسلام)، عليه السلام، وقال إذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، كما أنه بارك قطع رأس شاعر يهودي وإحضارها له في سلة". والشاعر يسمى كعب بن الأشرف، من قبيلة بنو النضير . وفي الفيلم، يظهر إمام نواكشوط الأزرق، في مشهد آخر، ويقول "الاشتراكية والرأسمالية فشلتا، وحانت ساعتنا نحن"، لكن نهاية الفيلم، لم تمنح للجلادين: إن المشهد الأخير، سيكون لشيخ طاعن في السن، يقاوم بمفرده على طريق تومبوكتو، بمواصلة تدخين غليونه الذي أراد السلفيون حرمانه منه، ويريدون اقتياده إلى مساجد ينشرون فيها نسختهم المشوهة والسطحية للإسلام، الذي يعتنقه الشيخ منذ زمن بعيد، مبتسما، مدخنا، منكتا، ومقاوما.

محاكمة أم قتلت أبناءها الثلاثة بفاس

جانح "يشرمل" تلميذة

مقالات ذات صلة