fbpx
الأولى

أوريد يرد على مغالطات نيني المساء

هل تقبل أن أناديك باسمك الشخصي تحببا وتوددا أسي رشيد؟.. لقد كنت أود أن أراسلك في مسائك، وخشيت أن يكون غشيه الظلام فلا تنفذ إليه رسالتي هذه، وقد سبق أن بعثت إليك توضيحا قبل سنة ونيف ولم يجد طريقه إلى النور، أو لم يجد  النور إليه سبيلا ولفه غبش المساء.

أهنئك على «سبقك» الصحافي و«دقة» معلوماتك حول مساري المهني وثروتي، وأنا هنا أتنازل لك عن ضيعاتي في مجاط  وصفرو  جزاء وفاقا.. هي لك مبذولة خالصة تفعل بها ما تشاء.. ولو أن ثروتي أسي رشيد هي أكبر مما قدرت.. ولو شئتَ لأطلعتك على جانب منها، ومنها هزئي بحطام الدنيا، والعيش لو دفعت على «خضيرة ورقية وتميرات والخبز المورق» كأهلي من تافيلالت، غير آبه لا بالأولاد ولا المواضعات، أو أسوة بأخوالي الأمازيغ، كما قالت عنهم الشاعرة تاوكرات نايت عيسى وقد أطبق على أهلها جنود الاستعمار فآبت الاستسلام:
لو دفعتُ للطوى
لوضعت الصخر على بطني
وأكلت حبات البلوط،
أما عن دين محمد فلن أحيد.
عليه أزكى الصلاة والسلام.
والأمازيغية قيم أسي رشيد وليست «إيواليون».
هو ذا جانب من ثروتي. وقد كنت فقيرا حقا حينما كنت فقير الروح، وحينما استبدت بي الأهواء وغرني السراب. كنت فقيرا فتجرأ علي المرجفون، مما أشرت إليه من «طرد» بنعيسى لي من سفارة المملكة المغربية بواشنطن. وليتك تعرف الملابسات. هم بنعيسات أسي رشيد، وقد آنسوا فقري الروحي وضعف السند. وتلك قصة تطول… هو فقري الروحي الذي جعلني أهون. هو ذا الفقر الذي أخشاه، لا ما أشرت إليه من عجزي عن أداء كأس قهوة، أو حتى كأس «روج» في «البادية» أو «شريبان» لو أردت الإيضاح. فلست من الصنف الذين يتنكرون لماضيهم أو يخفونـه. كلا. وحتى لما بدت علي «آثار النعمة» وأخذت أرتاد المطاعم الباذخة مثل بول، حيث التقينا ذات مساء ولى، كنت فقيرا أسي رشيد  فغلبتني خفافيش الظلام. واغتنيتُ يا السي رشيد بعد فقر حينما أيقنت، مثل لبيد، أن كل شيء ما عدا الله باطل. هو ذا الغنى الحق. أما خطاياي، وهي جليلة، فأضرع إلى من رحمته وسعت كل شيء ليتجاوز عني بفضله.
ليست لي «سعة» معلوماتك عني يا السي رشيد، وما أعرفه عنك شيء واحد وحيد، ولكنه دقيق… للغاية.. يؤلمني أن تكون حاكي الصدى، بتعبير المتنبي، لجهات خفية. يؤلمني ما آليتَ إليه. أتعرف قصة فاوست في رائعة من روائع جوته؟ لقد سئم الفيلسوف فاوست الوحدة والعجز، فأغراه الشيطان ميفيستوفليس بالغانية كاترينا وبالفتوة والقوة والمال مقابل روحه. هل تعرف ما حدث للحكيم فاوست في نهاية المطاف؟ فقد روحه، ولم ينل بغيته من كاترينا إذ ولت عنه، ولا هو حظي بفترة عابرة من متعة وسراب مجد.
لن تعرف يا السي رشيد الأجهزة معرفتي بها. ولن تعرف البنية الذهنية للقيّمين عليها. فهم، يقومون بعمل لا مندوحة عنه في دواليب الدولة، وفضلا عن ذلك، فهم أشخاص يضطربون في المجتمع، لهم علائق ولهم أحاسيس ولهم رؤى، وهم إلى ذلك براغماتيون. وأخشى ما أخشى أن يتحولوا عنك وقد أضحيت عبئا. سيلقون بك كما يلقى به سقط المتاع بلا إرعاء، وأخشى يومها أن ينفض عنك صحافيو جريدتك. وها هنا أهنئك بالمناسبة على نُجحك في استقطاب خيرة الصحافيين المغاربة، وأعرف بعضا منهم، وأعرف قيمهم وأخلاقهم، وأستمتع بقراءتهم. أخشى أن ينفضوا عنك ألسي رشيد، لأن رأسمالهم هو مصداقيتهم، وهي أسمى من ضرورات العيش.. وهم يعلمون أن قلاع الزيف تتهاوى يوما عن يوم وأن الحقيقة تطاردها في عزم وإصرار وتزحف نحوها زحف النور على الظلام.
ليس يضير الحسناء أن تفتض بكارتها ألسي رشيد، بل ذلك قدرها لتفيض بالحياة وفق علاقة شرعية معلومة. وما قولك في من تتعفف عن تقديم مقدمتها إبقاء لبكارة مزعومة وتبذل مؤخرتها؟ ما رأيك، أنت صاحب النظر الحصيف، والقول الفصل والرأي السديد؟
وأنا أشاطرك الرأي أن لا أحد فوق المساءلة في ما يضطلع به من مهام، ولست فوق المساءلة، وفق شروط موضوعية ومهنية. أما الإرجاف فلا يضيرني البتة. لأن ما أدركت في مسرى حياتي هو أجل من أن تنال منه هراش الجراء (جمع جرو). وكنت في ما سلف أتأذى من ترخصات المرجفين. وجانب من ثروتي أسي رشيد هو  أني اليوم  أهزأ بالأراجيف والتقولات والترخصات وأنظر إليها وإلى أصحابها بازدراء شديد. وأنا في كل الأحوال أربأ بنفسي أن أبذل ما هو ملك للدولة من أسرار تكون موضوعا للسجال، لأني أؤمن بأخلاقيات الدولة وهيبة الدولة وحرمة مؤسساتها.
مذمتك لي يا السي رشيد شهادة. أتحفظ بعضا من شعر المتنبي؟
لك مني أزكى التحية، ودعائي لك بالخلاص من ربقة يؤذيني أن أراها عالقة في عنقك. فللصحافة علي  دين وقد آوتني وأنا مهيض الجناح صفر اليدين. وكان مما تعلمته في دار المخزن التي أعتز بأني درجت في رحابها، ما علمنا إياه نسيج وحده الحاج امحمد باحنيني رحمه الله وهو يتلو على مسامعنا بيتا لأبي نواس:
إن الكرام إذا ما أيسروا ذكروا   من كان يألفهم في الموطن الخشن
ولم أنس دين الصحافة علي.
آه نسيت شيئا، هو أنك تجد في شعري رداءة، وأنت معذور في ذلك، فقديما قال المتنبي هذا البيت، وما أصدقه:
ومـن يـك ذا فـم مـر مريض
يجـد مـرا بـه المــاء الــــــزلالا  

حسن أوريد

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

شاهد أيضاً
إغلاق
زر الذهاب إلى الأعلى