الدعارة الافتراضية … قاصرات في قبضة الشاشة

سلط عمر الإيبوركي، أستاذ علم الاجتماع، الضوء على خطر الاستعمال السلبي للهواتف الذكية من قبل القاصرات، وما يترتب عنه من تهديدات نفسية واجتماعية، في مقدمتها الوقوع في فخ شبكات الدعارة الرقمية. وقال الإيبوركي إن الإدمان الإلكتروني ساهم في تفكك الروابط الأسرية، وتراجع أدوار المؤسسات التربوية، ما فتح الباب أمام ثقافة استهلاكية تُروّج للممارسات الشاذة عبر الفضاء الرقمي. في مايلي نص الحوار: كيف يمكن أن يؤدي الاستخدام السلبي للهواتف المحمولة من قِبل القاصرات إلى خطر الوقوع في قبضة شبكات الدعارة؟ > لقد فرضت الثورة الرقمية والتواصلية على المجتمع المغربي، تحولات كبرى على مستوى القيم والأدوار داخل المؤسسات الاجتماعية. وظهرت في هذا السياق سلوكات مستجدة ناجمة عن هيمنة وسائل التواصل الاجتماعي، بعيدا عن الإطار المؤسساتي التقليدي الذي عهدناه في تنشئة الأفراد ودمجهم في المنظومة الثقافية والأخلاقية السائدة. في السابق، كان الفرد ينشأ منسجما مع محيطه الاجتماعي والاقتصادي، أما اليوم، ومع تسارع التحولات الرقمية، برزت أدوار جديدة وسط مجتمع تطغى عليه الفردانية والتنافس وانعدام التجانس بين مكوناته. في هذا السياق، يمكن الحديث عن ظاهرة «الدعارة الرقمية» التي برزت داخل مجتمع شبكي تجاوزت فيه العلاقات حدود المكان، والقيم الثقافية، وامتدت لتشمل فئات عمرية واجتماعية كانت سابقا بمنأى عن هذه الانحرافات. لقد أدت سيولة الصور والمضامين عبر الهواتف المحمولة إلى هدم النماذج التربوية، لتحل محل الآباء والمربين والمعلمين. وهكذا، أصبح الهاتف الذكي أداة خطيرة في متناول الجميع، من الأطفال إلى الشيوخ، يدمنون على محتوى لا يخضع لأي رقابة أو توجيه. هل يمكن للإدمان الإلكتروني أن يقود القاصرات إلى الدعارة الرقمية؟ > الإدمان الإلكتروني ساهم في تفكك العلاقات الأسرية وتراجع التواصل بين الآباء والأبناء، ما أضعف دور الأم داخل المنزل، وأفقد الأب مكانته باعتباره قدوة. في هذا المناخ المعقد، يتحول الإدمان الرقمي إلى محرك للغرائز، ودافع للقاصرات نحو اقتحام المحظورات وممارسة الدعارة الرقمية، في محاولة لإثبات الذات وكسر القيود الاجتماعية التي تعانيها الفتاة أكثر من الفتى. لقد هيمنت ثقافة استهلاكية جديدة تخاطب الإنسان باعتباره كائنا غرائزيا، فتحولت شرائح المجتمع إلى أدوات استهلاكية تواكب التغير في الحاجيات وتسعى إلى إشباعها. وضمن هذه التغيرات، نفهم كيف يستغل الفضاء الرقمي في تلبية الغرائز الجنسية حتى وإن كان ذلك افتراضيا، إذ انتشرت القنوات التي تروج للصور والعلاقات الإباحية مع القاصرات مقابل المال، ولجذب المستهلكين دون اكتراث بالعواقب النفسية والاجتماعية. ماهي التأثيرات النفسية الناتجة عن ممارسة الدعارة الرقمية بالنسبة إلى القاصرات؟ > تشكل ممارسة الدعارة الرقمية نوعا من الاضطراب النفسي والسلوكي، خصوصا لدى القاصرات، إذ تعد انعكاسا لممارسات قمعية واجتماعية تعرضن لها. وقد باتت هذه الظاهرة منافسا قويا للدعارة التقليدية، لأنها تتيح للفتيات فضاء تواصليا افتراضيا بعيدا عن رقابة الأسرة، يمنحهن شعورا زائفا بالحرية. إن التغير الاجتماعي، باعتباره عملية طبيعية، قد أخذ منحى خطيرا عندما شمل القيم والأدوار الاجتماعية الأساسية، وفتح الباب أمام فوضى في التمثلات، وتحكم الوسائط الرقمية في العلاقات اليومية والأنماط الحياتية. وقد أدى ذلك إلى ذوبان الحياة الواقعية وسط عالم افتراضي تتآكل فيه القيم ويُهمّش فيه الانتماء. ومن نتائج هذا الإدمان الرقمي أن انخرط الأفراد من مختلف الفئات العمرية في ممارسات تجارية وثقافية جديدة، تبتعد عن القيم الأصلية، وتنخرط في سلوكات فردانية تتعارض مع الدين والأخلاق، مما أدى إلى تصدع الروابط الاجتماعية والنفسية داخل الأسرة المغربية. أين يتجلى دور الأسرة والمدرسة والدولة في حماية القاصرات؟ > تعد التنشئة الاجتماعية عملية إدماج للفرد في ثقافة مجتمعه، وتحقيق توازنه النفسي والاجتماعي، ومن هنا تبرز أهمية الأسرة والمدرسة والإعلام والدولة. وفي ظل تفاقم هذه الظواهر، أصبحت المؤسسات الاجتماعية والقانونية مطالبة اليوم أكثر من أي وقت مضى بمواكبة المراهقين، ومحاربة استغلال القاصرين عبر تفعيل القوانين، وتوفير الحماية القانونية والنفسية لهم. يجب أن تستعيد الأسرة أدوارها التربوية، وأن تندمج المدرسة بدورها في الثورة الرقمية، لتكون فاعلا أساسيا في نقل المجتمع من مرحلة الصناعة التقليدية إلى عصر المعرفة والتكنولوجيا. كما تبرز الحاجة الماسة إلى إدراج التربية الجنسية السليمة، المبنية على أسس علمية ونفسية، تحترم ثقافة المجتمع وتُسهم في خلق توازن داخلي يحمي الفتيات من الانحراف. الإعلام الجاد والمدرسة والأسرة مدعوون جميعا لمواجهة الانحرافات السلوكية، وتعزيز مبادئ الانتماء والمواطنة، والحد من مشاعر الظلم والتهميش التي تغذي مثل هذه الظواهر. كيف يمكن للقاصرات مواجهة خطر الاستغلال الجنسي الرقمي؟ > السبيل إلى مواجهة هذا الخطر يبدأ من التكوين والتأهيل النفسي والفكري للقاصرات. والتعليم هنا ليس مجرد تلقين، بل عملية مركبة تشمل القيم، والإعلام، واللغة، والإبداع. إن بناء وعي نقدي ومهارات حياتية قوية يزود الفتاة بمناعة فكرية ونفسية، ويحميها من الوقوع في براثن الاستغلال. يجب أن تتبنى التربية الحديثة مقاربة براغماتية تُعزز الحس النقدي، وتحافظ في الآن ذاته على القيم التنويرية. فالفتاة المتعلمة والواعية تجد نفسها أقل عرضة للفراغ الروحي والنفسي الذي قد يدفعها للانزلاق نحو الدعارة الرقمية، إذ تملك حينها أدوات أخرى لإثبات ذاتها وتحقيق طموحاتها. أجرت الحوار: إيمان رضيف في سطور: - أستاذ وباحث في مجال السوسيولوجيا - حاصل على دبلوم الدراسات المعمقة، ودبلوم الدراسات العليا في علم الاجتماع تخصص: النظريات الاجتماعية - حاصل على شهادة الدكتوراه في علم الاجتماع، من جامعة محمد الخامس بالرباط. - أستاذ مشارك في شعبة علم الاجتماع بكل من كليتي الآداب والعلوم الإنسانية، بجامعتي محمد الخامس بالرباط، وابن طفيل بالقنيطرة

الدعارة الافتراضية … قاصرات في قبضة الشاشة

الإيبوركي: الإدمان الرقمي بوابة خفية إلى الدعارة الافتراضية واستغلال الطفولة

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الاثنين 27 يوليوز 2026 – العدد 8075

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

ثبات فرنسي على مغربية الصحراء

الإكوادور يفاوض الركراكي

مراكش بين سحر الوجهة وصدمة الغلاء

إحباط تهريب 2.5 طن من الكوكايين

تزوير مقرر بالمؤسسة المحمدية للقضاة

الاستقلال يتكتم عن مرشحي الصحراء

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات