“أبو الطواجين” الكيميائي

المهدوية في المغرب 4 ادعى النبوة وسن بعض الشرائع وكثر أتباعه لما أظهره من "معجزات" للعوام شهد تاريخ المغرب أحداثا فاصلة لعب فيها دعاة "المهدوية" أدوارا اجتماعية وسياسية، نتجت عنها حروب دامية. و"المهدي المنتظر" هو الرجل الذي لا بد من ظهوره في آخر الزمان ليملأ الأرض عدلا، بعد أن ملئت جورا، ويعز الدين ويتولى الإمامة العظمى للمسلمين، ثم يكون خروج الدجال وما بعده من علامات وأشراط الساعة، ثم ينزل من بعده عيسى فيقتل الدجال، أو يأتي عيسى مع المهدي فيقتلان الدجال. ونظرا لسهولة استغلال فكرة المهدي المنتظر في الدعوات السياسية في تاريخ المغرب، أقبل مغاربة أكثر من غيرهم على انتحال المهدوية، وتم توظيفها لتحقيق الأغراض الدنيوية بالدين، كما تشير أخبار أغلب الذين ادعوا المهدوية في تاريخ المغرب، وأكثرهم من أهل العصر الوسيط، ممن تعقب أخبارهم العلامة ابن خلدون في "المقدمة والعبر". وتهدف المهدوية في كل الديانات والمعتقدات إلى التغيير الاجتماعي، وتعد أنصارها بالمستقبل الأفضل في العالم الدنيوي، لكن بتوظيف وسائل مرتبطة بماهو غيبي أخروي. خالد العطاوي اشتهر محمد الكتامي الغماري، بلقب " أبو الطواجين"، وهو شخصية تاريخية عاصرت نهاية الموحدين، وفي 625 هجرية ثار بغمارة في غرب الريف، وادعى النبوة وسن بعض الشرائع، وكثر أتباعه لما أظهره من "معجزات" للعوام، حيث اختص في صناعة الكيمياء. وتشير عدد من الدراسات إلى أن أباه كان من قصر كتامة (القصر الكبير)، وكان يتقن صناعة الكيمياء، فلقب ب"أبي الطواجين" لكثرة الأواني التي كان يستعملها في تجاربه، فتلقى ابنه محمد تلك الحرفة ثم رحل إلى سبتة، ونزل على قبيلة بني سعيد بأحوازها، بالقرب من وادي لاو، فمارس الشعوذة وادعى النبوة، واستفحل أمره لضعف دولة الموحدين، فكثر أنصاره الذين كانوا يساندونه ويؤيدونه مثل بني يوسف وبني حسان. وتؤكد الدراسات نفسها أنه بعد أن أعلن عليه المتصوف عبد السلام بن مشيش حربا ضد أفكاره وادعاءاته، من خلال دعوة القبائل بالحجة والدليل حول فساد دعوة أبي الطواجين، لإقناعها بتركه. قام ابن أبي الطواجين بالتخطيط لقتل بن مشيش، بعد أن علم أنه أصبح عقبة في طريقه، فتعقبه أتباعه في مكان عبادته وهو يقوم بالوضوء والاستعداد لصلاة الصبح، فتمكنوا من قتله في 1227. لما قتل مولاي عبد السلام دفن في قمة جبل العلم، لكن قبره سرعان ما خفي على الناس، وظلوا يزورون الجبل ليتبركوا بالمكان الذي دفن فيه، دونما تحديد لقبره، وبقي الأمر على هذه الحال إلى مجيء الولي الصالح سيدي عبد الله الغزواني الذي أعاد اكتشاف قبره في القرن العاشر، حيث تروي الأخبار التاريخية أنه رآه في المنام وهو يعين له مكان القبر. ويوجد خلاف بين الروايات حول مقتل مولاي عبد السلام، لكن يبقى قاسمها المشترك المتواتر، هو أن القاتل كان هو أبا الطواجين الكتامي الساحر، الذي كان يتعاطى السحر والشعوذة. والذي قد يكون ادعى النبوة، وكان له أيضا جمع غفير من الأتباع وفي بعض الروايات أن أغلب مرتاديه كانوا من النساء يقصدنه من أجل العرافة والسحر، وكان يستغلهن في إطفاء نزواته الجنسية الزائدة. وكانت عادة مولاي عبد السلام قبل صلاة الصبح، أن يخرج من خلوته ومكان تهجده، حيث ينزل إلى عين ماء تسمى عين القشور، فيتوضأ من مائها البارد، ثم يصعد منها إلى مكان عال يرتقب منه طلوع الفجر ليصلي الصبح. وبينما مولاي عبد السلام في ليلة مشؤومة من ليالي 622 هجرية، يرتقب صعود الفجر فاجأه رهط من أتباع أبي الطواجين فقتلوه وفروا هاربين. وتزيد الرواية فتقول بأن ضبابا كثيفا غشيهم فضلوا الطريق وسقطوا من مكان شاهق وتمزقوا إربا. على أن الشائع بين الناس أن من قتله بالفعل هو أبو الطواجين نفسه، حيث طعنه بسكين من نحاس أصفر وفر هاربا، وانتقل خبر وفاة مولاي عبد السلام إلى مريديه في مدينة سبتة، وهناك جهز أحد مريديه وهو من قبيلة بني سعيد من عائلة فزاكة جيشا من الأتباع وراح في طلب أبي الطواجين، فأدركه وقتله وعاد إلى تطوان، حيث مات بها مغمورا ودفن في مقابر المجاهدين، إلى أن تم اكتشاف قبره في قرون لاحقة، بعيد إعادة تأسيس هذه المدينة، إذ اكتشفه رجل من عائلة الحاج التطوانية، بعدما نسجت حكايات عن كرامات صاحب هذا القبر، منها أن كلبة بالت على قبره، فعميت في الحال وما إلى ذلك من الحكايات. شغف بالنساء في رواية تدقق في الأمر أكثر، ترى أن سيدي الصعيدي لما وصل إلى بني سعيد تعذر عليه الوصول لهذا المشعوذ، فاستغل شغف هذا الأخير بالنساء فاتفق على أن يلبس لباس النساء ويحمل معه سكينا، فقرأ عليه بعض التعاويذ ليفك بها "تحصين" أبي الطواجين" لنفسه من الطعن، فدخل عليه بهذه الصفة فظن "أبو الطواجين" أنه أمام صيد ثمين وغانية ستشفي رغبته الجنسية. لكن سيدي الصعيدي استغل هذه الفرصة فقتله ورجع إلى تطوان.

“أبو الطواجين” الكيميائي

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

قرصنة حسابات ببرمجيات خبيثة

"اللامبالاة" وراء فاجعة أزيلال

مقالات ذات صلة