تامسنا… الجغرافيا والتاريخ

رسائل إلى بن طريف البرغواطي4 برغواطة كانت أول إمارة إسلامية أمازيغية مستقلة في كتابه "سبع رسائل إلى صالح بن طريف" يحاول الباحث والأديب شعيب حليفي إعادة كتابة تاريخ أربعة قرون ضائعة من التاريخ الرسمي المغربي، والتي تُعرف بإمارة برغواطة، ببلاد تامسنا، بمثابة رواية أخرى لما جرى انطلاقا من العودة إلى كل المصادر المعلومة. الكتاب محاولة لإعادة تركيب تاريخ في حكاية متحررة من حقائق "زائفة" بقيت طويلا، باعتبارها الصورة الكاملة لأول إمارة مغربية، بُعَيدَ الفتح الإسلامي، مستقلة عن المشرق والخلافة الأموية، أو عن أي سلطة خارجية.في هذه الحلقات نسافر مع صاحب "مساءات الشوق" في متنه التاريخي والأدبي، وهو يخاطب شخصية تاريخية لفها الغموض وكثرت حولها الأقاويل. إعداد: عزيز المجدوب بويا صالح الغالي الصامد المصمود، عزيز في الأرض وفي السماء.. انكسرتِ الأحلام في وقْعة الأصنام، لكن حلم المُبادرة الحرة بصفائها الأول، انتفض ونما على أرض تامسنا التي عاد إليها طريف، فلمَّ شمل المصامدة وباقي القبائل، بعدما بدا أن ما يجري كان فوق بركان نائم، انتهت استراحته، فجفلَ ثائرا ليَلْتهمَ كل شيء، وكان لابد من خطوة جريئة تصون النفوس، فسرى الإعلان عن ولادة إمارة ببلاد تامسنا في تسعة وثلاثين وسبعمائة للميلاد.. ولم يكلف الأمر أكثر من بضعة أيام لإخبار كل أهل تامسنا عبر فرسان جابوا القبائل ودعوا شيوخها ورؤساءها للحضور فتقرر انتخاب طريف أميرا وحاكما بشرع الإسلام، مستقلا عن أي سلطة خارجية.. فكانت برغواطة أول إمارة إسلامية أمازيغية مستقلة. تامسنا بلاد المصامدة، الذين هم من الشلوح (إشلحين)، من السكان الأصليين في شمال غرب إفريقيا، ومن المستقرين الممارسين للفلاحة والزراعة والأغراس والقنص. أخوة لزناتة وصنهاجة وهوارة وغمارة، لكنهم الأكثر عددا ووجودا في بلاد تامسنا وكورة طنجة. لماذا لم يوجد في تلك الفترة مؤرخ أو جغرافي منهم ليقيّد التاريخ ويرسم الحدود؟ أم كانوا، عندئذ، في زمن عيونه كثيرة، وكان لابد من التكتم إلى حين؟ أم أن مَن جاؤوا من بعدهم شطبوا على كل شيء إمعانا في إعدام كامل، على سُنّة القاتل الذي يخفي جريمته وهو يبكي.. ولعل هذا الاحتمال هو الأقرب إلى الحقيقة، لأن إمارةً بحجم بُرغواطة التي اشتهرت بامتلاكها علوم الوقت، كلها، مع قوتها وتدبيرها السياسي والاقتصادي والاجتماعي، لا يمكن أن تكون جاهلة بالتوثيق والتسجيل. وما إقامة يوسف بن تاشفين في سنة 1062م لثمانية أشهر بها إلا لجمع ثرواتها وإقبار كل الوثائق وطمس المعالم، وقد أباح لجنده إضرام النار في كل مُدنها وقراها وإطلاق أيديهم فيها، تخريبا، وسلبا، ونهبا وتقتيلا، فلم ينج منه كبير أو صغير أو رضيع. أول جغرافي عربي سيتحدث عن تامسنا جغرافيا، هو ابن خرداذبة (820 م -912 م) والذي كان معاصرا لبُرغواطة، حيث تحدث عن السوس الأدنى الموجود خلف إقليم طنجة. والتقسيم نفسه، أقره البلاذري الذي عاش في الفترة نفسها، بينما أدمج الاصطخري تامسنا والسوس الأدنى ضمن إقليم طنجة، وقد أغفل ذكر تامسنا. أما ابن حوقل، فقد رسم حدودها بوضوح، وهي عنده تمتد من سلا إلى أزمور غربا إلى المحيط الأطلسي، أي من نهر أبي رقراق إلى نهر أم الربيع، وهو التقسيم الذي سيأخذ به الحسن الوزان في القرن السادس عشر، وسيعتبر تامسنا "زهرة الناحية كلها". أما ابن عِذاري، وهو مغربي من القرن الثالث عشر الميلادي، فقد كان واضحا حينما ذكر اسم تامسنا وعدها ضمن بلاد السوس الأدنى، واعتبرها مملكة قائمة. فيما أشار ابن خلدون إلى أن تامسنا كانت أوسع جغرافية بحيث امتدت جنوبا إلى آسفي، وشمالا إلى وادي بهت، بينما تاخمت شرقا جبال درن أو الأطلس، وذلك بسبب قوتها ونفوذها السياسي.

تامسنا… الجغرافيا والتاريخ

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

جريدة الصباح

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

كمبوديا تشيد بريادة الملك وبسياسته الحكيمة الرامية إلى ضمان الازدهار والاستقرار للمملكة

آسفي يعيد أزنابط إلى الفريق الأول

مقالات ذات صلة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات