الأزبال تحاصر ذاكرة فاس العتيقة

مدارس ومآثر تحولت إلى مطارح نفايات وملجأ القطط المشردة وحمايتها تحتاج إلى إرادة ووعي بقيمة إرثها الحضاري يصطدم زائر المدينة العتيقة لفاس، بالأزبال والنفايات المتناثرة بشكل مثير للتقزز، خاصة ببعض الدروب والأزقة البعيدة عن الأعين والمثلث الذهبي الذي يحظى باهتمام رسمي كبير لـ "تنقيته"، باعتباره أهم واجهة يقصدها السياح الأجانب منهم والمغاربة، عكس الإهمال الذي يطول مواقع تاريخية وعمرانية تحولت إلى مزابل مفتوحة في ظل ضعف وصعوبة جمع نفاياتها المتراكمة. السكان منزعجون من ضعف نظافة بعض المواقع التي تراكمت بها الأزبال إلى حد انبعاث روائح كريهة منها، وتحولها إلى ملجأ آمن للقطط والكلاب المشردة التي تبحث بين نفاياتها عما يبيد جوعها الدائم، ولا تتوانى في «تأزيم» الوضع بتمزيق الأكياس لتتناثر الأزبال، وما يعقبها من عبث الأرجل بها وخنق أنفاس عابري تلك الدروب التي قد لا تسع «غضب» نفايات متمردة. «المزوق من برا، أش اخبارك من الداخل؟» قد لا تعترض الأزبال طريق من يزور المثلث الذهبي السياحي المفتخر به في فاس العتيقة ذات الاثني عشر قرنا، والعالمة بما يجري ويدور بين أسوارها التاريخية الشامخة والمحصنة لها من الأعين المتلصصة، عكس ما عليه الأمر بمواقع أخرى بعيدة عنه بمسافات مختلفة ومتباينة، فيما يشبه التطبيق الحرفي للمثل العامي المغربي القائل «المزوق من برا أش أخبارك من الداخل». وقد تبدو الأماكن نظيفة في محيط جامع القرويين وضريحي سيدي أحمد التيجاني والمولى إدريس باني المدينة، وما بينها من أهم المواقع التاريخية التي تحظى بالزيارة والاهتمام، لما يولاها من اهتمام رسمي وحظوها بعمليات تنظيف في توقيت معين، ما ليس بالقاعدة المألوفة في بعض الأحيان خاصة في المساء وبمواقع جانبية يتخلص فيها من نفايات ما بعد ساعات الصباح. وبذلك، تتحول السقاية العمومية المقابلة لضريح سيدي أحمد التيجاني، أحيانا إلى مكان للتخلص من الأزبال من قبل بعض أصحاب المحلات التجارية المجاورة، رغم موقعها بممر مهم يلجأ إليه السياح الأجانب وزوار الضريح، سبيلا للتعرف على نفائس فاس العتيقة، شأنه شأن أزقة بمواقع العطارين والطالعة الكبيرة والصغيرة والرصيف والبطحاء وبوجلود. وما يزيد الأمور إثارة لتقزز السكان والعابرين، غياب مبادرات جمع النفايات المتخلص منها من قبل المارة والتجار من قبل العمال المكلفين بذلك، لحظة بلحظة، والاكتفاء بفترة صباحية معينة في اليوم، بل تتم الاستهانة بالأزبال "الصغيرة" التي يتم التخلص منها في زوايا يعتقد البعض أنها "مزابل مؤقتة" يتخلصون بها مما بحوزتهم من أزبال، ما يزيد في حجمها. وأمام هذا الوضع في غياب نجاعة التشكي وملتمسات التدخل والوقت المستغرق للتدخل، يلجأ التجار في غالب الأحيان، إلى حملات نظافة تطوعية منهم لـ«تحرير» محيط متاجرهم من نفايات متراكمة أو وضع سلال حاضنة لها، وقد يتحول بعضهم إلى «ناصح» لكل راغب في التخلص العشوائي من النفايات، في تدخلات قد لا تمر بسلام. الاستنجاد بالدواب غير كاف من يزور باب محروق، يفاجأ بروائح البول القوية المنبعثة من أسوارها بشكل مقزز، وبتراكم الأزبال بمواقع منعزلة غير بعيد عنها على غرار ما تعيشه باب الفتوح وسيدي العواد والرصيف وباب عجيسة وبوجلود، وغيرها من الأبواب التاريخية التي تشكل ممرا لا مفر منه لكل السياح الراغبين في زيارة فاس العتيقة واكتشاف مآثرها ومفاتن الجمال بين معالمها.واقع الفوضى والإهمال يمكن الوقوف عليه بكل أركان المدينة القديمة، الضيقة وبجانب الأسوار التاريخية المحيطة بها، وفي كل شبر بعيد عن أعين عمال النظافة ومسؤولي المدينة، ممن يفرض عليهم الأمر التسلح بعزيمة إضافية لتخليص مدينة من نفايات تخدش جماليتها وتثير نفور سكانها قبل زوارها ممن قد يعدلون عن زيارتها لاحقا لهذا السبب سهل التجاوز.ولا يعني ذلك غياب مبادرات للشركة المكلفة بجمع نفايات المدينة، لتجاوز الوضع، بل يبذل عمال النظافة مجهودات مهمة لجمع وكنس الأزبال المتراكمة من تلك المتخلص منها من قبل المنازل أو الدكاكين، لكن يجب أن تظل عملية التنظيف على طول ساعات اليوم وإلى الليل، مع تكثيف الحملات التحسيسية في صفوف الجميع تسهيلا لعملهم المهم.وجندت الشركة، حسب مسؤوليها، 92 دابة لجمع أزبال المدينة العتيقة، وتسهيل نقلها إلى أقرب نقطة تصلها شاحناتها المكلفة بنقلها إلى المطرح البلدي ضواحي المدينة في اتجاه الجماعة القروية سيدي احرازم، بعدما كان الأمر يقتصر سابقا على 51 دابة على عهد سابقتها، في محاولة منها لتذويب صعوبات نقل النفايات وتجميعها بمختلف مواقع فاس العتيقة. تلك المبادرة استحضرت الدور الحيوي للحمير والبغال وسيلة وحيدة ممكنة لتقليص حدة التلوث داخل أسوار المدينة، التي كانت مصدر احتجاج سكانها وسببا في فسخ العقد مع الشركة السابقة لعدم التزامها بدفتر التحملات. لكن كل هذه الجهود تبدو غير كافية لتخليص أزقة ودروب فاس العتيقة، من نفاياتها المثيرة لغضب السكان والسياح وعابريها المغاربة والأجانب. الأزبال تخنق أول بقعة مقدسة بفاس العتيقة في رحبة الدجاج في نهاية عقبة الصفاح، يفاجأ الطالع عبر هذا المسلك، بباب حديدية موصدة بقفل عاد، وقد تراكمت أمامها أقفاص الدجاج والباعة والأزبال والروائح الكريهة التي تنفر المرء من الاقتراب منها. قليلون يعرفون أن تلك الباب المغلقة، تفضي مباشرة إلى داخل مسجد الأنور الذي سمي كذلك تيمنا ببانيه المولى إدريس بن إدريس المعروف بـ"إدريس الأنور".الحالة نفسها تعيشها بابه الثانية من جهة مقبرة الأدارسة في اتجاه زنقة سيدي بوجيدة، الذي يتيح دخوله اكتشاف باب خشبية بطول 3 أمتار وعرض مترين، بدون طلاء أو نقش، تفضي إلى رحبة الدجاج على بعد خطوتين من بئر كان يتوضأ من مائها المصلون والوافدون على الجامع منذ بداية تأسيسه كمعلمة تاريخية يجب تخليصها من الأزبال المتراكمة.أزبال ونفايات كثيرة تقذف من خارج السور والباب الصغيرة المقوسة، في اتجاه الجامع الذي "تحول إلى خربة تجمع جميع أصناف القاذورات والهوام والحشرات خاصة حيث توجد 4 أشجار للزيتون والتوت وبعض الشجيرات الطفيلية الواقعة خلف المحراب" يقول سعيد العفاسي باحث في تاريخ فاس العتيقة، غير راض عن مآل العديد من المآثر التاريخية والدينية بفاس العتيقة.ويضيف ساردا ما عاينه "وجدت الكثير من الأزبال ورائحة البول والغائط وجلسات صغيرة للعب الورق أو القمار وكثير من الأحجار والأوساخ"، مشيرا إلى أنه لا بد من الداخل للجامع، أن يضع يده على أنفه، لأن الرائحة الكريهة ستزكمه"، و"قرب البئر وجدت العديد من المقابر في حالة مزرية، بلا نظافة ولا حرمة للمقابر، بل أوساخ وغائط وبول وأزبال وقارورات خمر". لم يرق هذا الباحث ركام الأزبال وبقايا نفايات مختلفة بالفضاء الداخلي للجامع الذي يعتبر "أول بقعة مقدسة في المدينة بعدوة الأندلس"، مؤكدا أن "حاله يستحيي المرء من ذكره"، إذ "من العار أن تنسى هذه البقعة، وتترك مرتعا للمنحرفين ومخبأ للجناة ووكرا للفساد وخربة مهجورة"، قائلا "كلنا معنيون بإنقاذ جامع الأنور من الإهمال الذي حاق به وجعله نسيا منسيا". أزبال ونفايات بقبر آخر ملوك مملكة غرناطة اقترح سعيد العفاسي على وزارات السياحة والأوقاف والثقافة، إدماج هذا الجامع ضمن مخطط المدار السياحي العام لفاس، وفتحه للزوار الذين يجهلون قيمته ووظيفته، حتى يستعيد جزءا من قدسيته التي دنستها الأزبال والنفايات وسلوكيات منحرفين يتخذونه ملجأ لممارسة شذوذهم، على غرار عدة معالم دينية أخرى داخل الأسوار وطالها النسيان والإهمال. الإهمال نفسه تعرفه مبان تاريخية بمواقع مختلفة، كما كل المقابر خارج الأسوار في باب الفتوح وباب محروق، بعدما تحولت إلى أماكن للتخلص من النفايات والأزبال على اختلافها وتنوعها، التي أغرقت مقابر المسلمين المغطاة بالحشائش، فيما اختارت بعض الفعاليات المدنية، القيام بحملات لتنقيتها من الشوائب والقاذورات، في حملات تطوعية موسمية يتمنى الجميع تكثيفها.الإهمال ذاته يطول أضرحة خاصة المجهولة، ولعل أبشع صورة يمكن تصورها، وقوف أجانب على فظاعة الوضع بمقبرة المصلى الشمالية بعين قادوس، لما كان باحثون إسبان بصدد البحث عن قبر أبي عبد الله الصغير آخر سلاطين بني الأحمر بمملكة غرناطة.قاذورات وأزبال تراكمت بقبة المصلى المرجح أن يكون هذا السياسي الفار وبعض أتباعه وأهله وأنصاره إلى فاس من الأندلس، من بين المدفونين بها، ما تطلب رصد مبلغ مالي لـ"تنقية" الموقع من تلك الأزبال والروائح الكريهة قبل الشروع في أخذ صور تحت أرضية بحثا عن قبره في انتظار الحفر إن رخصت وزارة الثقافة والأوقاف بذلك. واقع إهمال مثل هذه المعالم وغيرها من المآثر التاريخية بفاس التي تخدش الأزبال سمعتها ووجهها، يفرض تظافر جهود الجميع لرد الاعتبار إليها، ليس فقط بحملات نظافة أو تحسيس بأهميتها وضرورة الحفاظ عليها وتنقيتها من الشوائب، بل بالحرص الدائم على تحصينها، وتتبع حالها عن قرب ومعاقبة كل من يساهم في الإساءة إليها بقصد أو بدونه. مآثر معرضة للسرقة يؤكد بمرارة أن الرخام الذي جيء به من ألميريا «سرق عن آخر قطعة، والنقوش الجبصية والخشبية، اجتثت واقتلعت عن آخرها وبيعت قطعها الأثرية بالبازارات بأثمنة رخيصة أمام أعين السلطات والقائمين على المحافظة على إرث المدينة القديمة»، بل إن المدرسة أضحت خربة مليئة بالأزبال والأتربة، ونمت بها أشجار طفيلية أضحت مسكن الأفاعي والبوم والحمام البري.تلك المآثر أضحت عرضة لسرقات متعددة من قطع الزليج والخشب وكل ما خف حمله وغلا ثمنه، فيما تعيش باقي المدارس والمنشآت التاريخية التي يرتادها الأجانب بأداء 20 درهما للفرد الواحد، "حالات من التردي والأوساخ" يمكن استثمار المداخيل الهائلة، في محو واقعها المحتاج إلى التفاتة رسمية من قبل القائمين على صيانة ذاكرة فاس العتيقة. "إن المشاكل التي تعيشها مدارس ومساجد منسية بقلب فاس العتيقة، تحتاج إلى إرادة واعية بقيمة هذا الإرث الحضاري والتاريخي والعلمي والفكري، الذي نعتز به أيما اعتزاز، لكنه بفعل عبث العابثين، سيصبح إرثا في مهب الريح ذات يوم" يؤكد سعيد العفاسي وغيره من أهل المدينة الطامحين إلى صيانة تاريخها وذاكرتها كي لا تنمحي أو تقبر وسط الأزبال والقاذورات. مدارس تعاني في صمت بعد سرقة قطعها الأثرية "هي الآن بوسط صحن المدرسة، في حالة يرثى لها من كثرة الأزبال والقاذورات والأتربة والهوام" يؤكد العفاسي في حديثه عن "بيلة من الرخام الأبيض زنتها مائة قنطار"، جلبها أبو الحسن المريني من ألميريا الإسبانية، ووضعت بمدرسة الصهريج بعدوة الأندلس، قبل نقلها للمدرسة المصباحية أو "مدرسة الرخام"، بعدما سيقت إلى العرائش إلى أن وصلت إلى ملتقى وادي فاس.ويزيد مستحضرا زيارته للمدرسة قائلا "لما دخلت المدرسة للزيارة، وجدتها عبارة عن خربة منسية مدعمة بالخشب والحديد، آيلة للسقوط، جل أسوارها عارية بعد أن سرقت كل محتوياتها من نقوش وخشب ورخام وزليج ولوحات جبصية بديعة الرسم والزخرفة"، مؤكدا "لم تسلم إلا البلية المذكورة لأنها ثقيلة الحجم" و"ووجدنا بها كثرة البوم والأفاعي والحشرات الضارة". ويؤكد أن معظم مدارجها التي تقود إلى الطابع العلوي في حالة خطرة، أما بابها من الخارج قرب ساباط جامع القرويين فهي "نقطة سوداء ترمى بها الأزبال والأوساخ كل يوم، وتحتاج إلى القفز على ركام الأزبال للدخول إلى المدرسة التي لم يبق منها غير اللوحة التي تحمل اسم وتاريخ بنائها"، ملتمسا من الجهات المعنية التدخل لإنقاذ ما يمكن إنقاذه بهذه المدرسة. ويقول "إذا استثنيا مدرسة البوعنانية والعطارين والشراطين، فإن باقي المدارس توجد في حالة كارثية، تتطلب تدخلات عاجلة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه قبل أن تتفاقم الأمور، وتصاب باقي المنازل المجاورة لها بالتداعي، علما أنها جديرة بالاهتمام ويمكن أن تصبح قبلة للسياح تدر على خزينة وزارة الثقافة مداخيل هامة، قد تساهم في عملية الترميم والإصلاحات الطفيفة ومحاولة هيكلتها".ويؤكد أنه إضافة إلى ما يوسم بعضها من انتشار للأزبال والنفايات والقاذورات، فإن بعضها وخاصة مدارس الصهريج والسبيعيين والمصباحية، تعرضت إلى النهب والسرقة وانتشال أهم القطع الأثرية مما خف وزنه وغلى ثمنه، من قطع خشبية منقوش عليها آيات قرآنية بديعة الصنعة، وقطع جبصية قلت صنعتها في أي من المدارس الأخرى التي تعاني في صمت". الحاجة إلى صيانة ذاكرة فاس تلافيا لإقبارها وسط الأزبال ليس الإهمال وحده الذي تعانيه تلك المدارس والمآثر التاريخية بفاس العتيقة، التي غزتها الأزبال وخدشت جماليتها، بل طالها التخريب والنهب والسرقة، في ظل عدم الاكتراث بها وبكل الموروث الحضاري والعلمي الذي «بدأ يتلاشي ويندثر، ليس جراء عوادي الزمن، ولكن لأن القائمين على أمورها، غافلون لا يعيرونها أي اهتمام» يقول الباحث سعيد العفاسي. ورغم أن البعض منها يقع في المثلث الذهبي للمدينة القديمة بفاس، فإنها تحولت إلى خرب متداعية «تئن وتئز ولا أحد يسمع أنينها الخافت، ولا أحد يرفع عنها أيادي الحيف، أو ينتبه إلى موتها البطيء وبالتقسيط» يقول هذا الباحث متحدثا عن أن المدرسة المصباحية سرقت عن آخرها و«لم يبق منها إلا «البلية» الرخامية لأنها تزن أكثر من 16 طنا». حميد الأبيض (فاس)- تصوير: أحمد العلوي المراني

الأزبال تحاصر ذاكرة فاس العتيقة

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

تأسيس اتحاد جامعات المغرب العربي بوجدة

الثقافة المغاربية موضوع "حبر وقلم"

مقالات ذات صلة