اليهودية والإسلام… تلاقح واستمرارية

أوجه التشابه بين الديانتين تغذي الصراع عوض تشجيع التقارب يوجد تقارب كبير بين الديانتين اليهودية والإسلامية، في مستويات كثيرة، سواء تعلق الأمر بالعقيدة أو التشريع ومضمون الكتب والمتون المقدسة، وهو ما يفرض عمليا وجود تقارب بين المؤمنين بالرسالتين، إلا أن الواقع يخبرنا بنتيجة معاكسة، مفادها أن المسلمين واليهود بمثابة الإخوة الأعداء، إذ منذ ظهور الإسلام، ظل الصراع قائما بين الشعبين، اليهودي والمسلم، ويسعى كل طرف إلى محو الآخر، وتسفيه معتقده واتهامه بالتحريف، وكلما اكتسب أحد الطرفين القوة عبر التاريخ، سارع إلى قهر الطرف الآخر، باعتباره مصدر خطر على وجوده. وهناك الكثير من المسلمين واليهود، الذين ولدوا وماتوا في خضم الصراع، واستعملوا في هذه الحرب، لكنهم لم يتساءلوا يوما عن سبب هذا العداء، رغم التقارب الكبير بين الشعبين، سواء على مستوى الدين أو العادات الثقافية والاجتماعية، بل حتى أن الجغرافيا مشتركة بينهما. وإلى حدود الساعة لا يوجد حوار حقيقي، بين اليهود والمسلمين، حول أسباب العداء التاريخي والتطاحن، الذي لا ينتهي. ففي كل مرحلة تاريخية، يجد الطرفان أسبابا ومصالح للصراع من أجلها، كما هو الأمر بالنسبة إلى القدس اليوم، التي يعتبرها اليهود والمسلمون أصل الخلاف بينهما، لكن لا أحد يتساءل عن سبب الصراع قبل قرون، ولماذا فرضت شروط مجحفة على اليهود في مرحلة تاريخية، ولماذا منعوا من ممارسة طقوسهم الدينية وهجروا من بيوتهم، ودفعوا للتخلي عن دينهم، رغم أن اليهود لم يحتلوا القدس حينها. ويبقى تاريخ هذا الصراع مجهول الأسباب، أو على الأقل معقدا على الفهم، فكيف أن اليهود لا يعادون البوذيين مثلا، والأمر نفسه بالنسبة إلى المسلمين، بل إن المسيحيين قتلوا مئات الآلاف من المسلمين في الاستعمار الحديث، والمسلمين قتلوا عددا كبيرا منهم في غزوهم للأندلس، ورغم ذلك، نجدهم اليوم متعايشين ويتبادلون السلع والعلاقات الدبلوماسية ولهم سفارات ورعايا في دول الطرفين، لكن المسلمين واليهود ظلوا متشبثين بالعداوة، وأصبحت زيارة إسرائيل سبة، بل تتحول أحيانا إلى تهمة يمكن أن تمنع الشخص من دخول بلد مسلم. والغريب أن المسلمين يشتركون مع اليهود في مجال العقيدة، من خلال مسألة التوحيد، والإيمان بالأنبياء، ووجود أنبياء مشتركين، من قبيل موسى وإبراهيم وسليمان وغيرهم، كما يشتركان في العبادات، إذ يمارس كلاهما الصلاة والصوم والزكاة، وهناك تشريعات مشتركة وقوانين من قبيل المسائل "الأخلاقية"، إلا أنهما لا يستثمران هذا المشترك في تذويب الخلافات، إنما تستثمر من أجل أهداف أخرى. وهناك من غير المسلمين يعتقدون أن الإسلام، مجرد نسخة منقحة من اليهودية، وباقي الديانات الأخرى، التي كانت سائدة في الشرق الأوسط في تاريخ ظهوره، لكن يتناسون أن منظومة الأديان كلها، عبارة عن سيرورة، بل فكرة تتجلى في كل مرة، في شكل ديني معين، ويبقى الهدف واحدا، هو تقديم جواب عن الأسئلة الوجودية المحيرة للإنسان، وهو الدور الذي كانت تقوم به الأسطورة في وقت سابق، وجاءت الأديان أيضا لتنظيم حياة الناس ووضع تشريعات، باسم قوى عليا، لدفع الناس للاعتقاد بها، وممارستها دون الحاجة إلى عنف وإكراه. عصام الناصيري

3800 شكاية بمؤسسات الائتمان

غاشـي: أحرزنا أكبـر عـدد مـن بـراءات الاختـراع

مقالات ذات صلة