مغربيات خالدات: السيدة الحرة … السياسية المحنكة

مغربيات خالدات 9 تكمن أهمية كتاب "مغربيات حفل بهن التاريخ" للكاتب والباحث المتميز مصطفى حمزة، ليس فقط في استحضار نماذج نسائية مغربية عبر مختلف الحقب التاريخية منذ فترة الأدارسة إلى عهد العلويين، بل الوقوف على القيم الإنسانية النبيلة، التي تحلى بها المغاربة من قبيل الحكمة والصبر والتجلد والشهامة والنبل والتضحية... فتقديم النماذج النسائية المغربية التاريخية، مع التركيز على خصوصيات ومميزات كل نموذج، هو دعوة، من المؤلف، إلى إعادة قراءة تاريخ المغرب بشكل موضوعي لاستكشاف ما يزخر به من دروس وعبر. لم يكن تكليف السلطان مولاي أحمد الوطاسي لزوجته السيدة الحرة ابنة شفشاون، بالاتصال بالبرتغال وهو يغادر تطوان، سوى تتويج واعتراف منه بمسارها السياسي الذي خطته بدربة، وحنكة يقل نظيرهما عند الكثير من الرجال. فالسيدة الحرة ابنة لالة زهرة الأندلسية، لم تلج عالم السياسة تزلفا لأصحاب "التجلة"، ولا عبر إلباسها لدينها رقع الاستجداء لتدغدغ بها عواطف ومشاعر الدهماء من بني جلدتها، ليوقعوا لها ثبوت شرعية ممارسة فن علم الممكن، ولا عبر وعود للبشر تفوق ما تتوفر عليه الدول من متاع، لكن ولجته عبر ما تراكم لديها من معرفة، وما اكتسبته من قدرة على التواصل، وفهم لواقع خبرته. فالسيدة الحرة ابنة الأمير أبي الحسن علي بن موسى بن رشيد الشريف، درست "العلوم على عدة شيوخ"، باعتبار المعرفة مدخلا أساسيا لميدان السياسة، ودرست إلى جانب العربية التي كانت تتقنها "الإسبانية"، لأن التعدد اللغوي أهم وسائل التواصل، مما يترجم تلك العلاقة الطيبة التي كانت لها مع الأتراك، ومع سلطان فاس، أما خبرتها بالواقع فقد راكمتها عبر مسار حياتها الحافل بالتجارب، والأحداث التي طبعت تاريخ المغرب في عصرها. ولدت السيدة الحرة عام 900 هجرية، وتربت في بيت جهاد، فقد كان والدها علي بن راشد، مختط مدينة شفشاون وقائدها، "يجاهد وهو شاب في العدوة"، ما أهل السيدة الحرة للدور السياسي الذي لعبته في تاريخ المغرب. لكن اهتمام ابنة لالة زهرة الأندلسية بالسياسة، سيعزز أكثر بارتباطها بعلي المنظري مجدد بناء مدينة تطاون، "فقد تزوجت علي المنظري وانتقلت معه إلى تيطاون حيث وجدت وسطا أندلسيا مثقفا رقيق الحاشية كالذي تربت فيه، وكان زوجها (علي المنظري) في نضال مستمر مع البرتغاليين في طنجة وأصيلا وكذلك سبتة، ما ساعد السيدة الحرة على لمس الدسائس السياسية، التي كانت تحاك في ذلك العصر ضد المغرب". غير أن حنكة ابنة أبي الحسن في المجال السياسي، واستيعابها لدسائسه، سيترجمهما استبدادها المطلق بقيادة تطوان، وبالجهاد ضد المسيحيين، بعد وفاة زوجها علي المنظري، "إذ تزوجت مولاي علي بن عمر الحسني وولدت بنتا، زوجتها لأحد حفدة المنظري الذي كان والده قائدا في تطوان، والذي عرفت كيف تنحيه لتجعل صهرها الشاب في منصبه وتستبد هي نفسها بالقيادة المطلقة في تطوان، وبالجهاد ضد المسيحيين". لم تعوز أخت الأمير محمد بن أبي الحسن، مقومات المرأة المغربية السياسية المحنكة، فقد كانت ملمة بعلوم عصرها، ومستوعبة لسبل تواصله، ومستلهمة لما يحاك ضد وطنها شمالا وغربا، كما لم تعوزها مقومات المرأة المجاهدة، من قوة وعتاد، إذ كانت لها "بواخر تقرصن في الشواطئ الإسبانية". ومن هنا لم يكن ارتباط مولاي أحمد الوطاسي بالسيدة الحرة ـ التي خطبها من أخيها الأمير أبي عبد الله سنة 1541 ميلادية، وتكليفه لها بالاتصال بالبرتغال بعد مغادرته تطوان، سوى اعتراف منه بالقيمة السياسية للمرأة المغربية، وقدرتها على التحدي. مصطفى لطفي

مغربيات خالدات: السيدة الحرة … السياسية المحنكة

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

صولات "وحش الفلا" ... منحة من خبز وتمر

"بليونش" ... الطبيعة الخلابة

مقالات ذات صلة