دعارة بـ”مباركة” الوالدين

آباء وأمهات يتسترون على بناتهم المومسات مقابل مبالغ مالية "تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها"، أصبح هذا المثل العربي الذي يرمز للشرف من الماضي، ورمي بمزبلة التاريخ في عصر صار فيه المال سيد العالم،وأغرى بعض العائلات على تقبل احتراف بناتها للدعارة بصدر رحب. فهذا الواقع الجديد يكشف أن قيم الشرف هزمت أمام رغبات جامحة لعائلات لتسلق طبقة اجتماعية أرقى، وأن بناتها صرن "وسائل إنتاج"، لتحقيق هذه الغاية. هذا النوع من الدعارة كان مقبولا في ما مضى، سيما عندما يتعلق الأمر بأسر فقيرة تنتمي إلى مناطق نائية، وجدت بناتها أنفسهن مكرهات على احترافها لتوفير لقمة العيش، لكن عندما يتعلق الأمر بأسر ميسورة، فهذا يدق ناقوس الخطر حول مكانة قيم المجتمع التي اعتبرها المغاربة من "المقدسات". إنجاز: مصطفى لطفي - تصوير: (أحمد جرفي) ممارسة الدعارة بموافقة الوالدين، ليست وليدة اليوم بالبيضاء، بل تعود إلى سنوات خلت، وبالضبط أواسط السبعينات، بعد أن "باركت" عائلات احتراف بناتها للدعارة بسبب الفقر. كانت الانطلاقة من درب(...)، لحظة انتشار دعارة الخليجيين خلال هذه الفترة، والتي امتدت لسنوات عديدة، قبل أن تتراجع الدولة المغربية عن تغاضيها عن هذه الدعارة وتتعامل معها بصرامة. ساهمت عوامل عديدة في انتشار الدعارة بالبيضاء في هذه الحقبة التاريخية، والتي شهد فيها المغرب أزمة اقتصادية واجتماعية خانقة، ساهم فيها تنامي الهجرة القروية بشكل غير مسبوق، وتحول المغرب إلى قبلة للخليجيين مباشرة بعد اندلاع الحرب الأهلية بلبنان خلال 1975. بخمارة وسط البيضاء، جلست خديجة، (اسم مستعار) على طاولة منزوية في مكان قصي، وحيدة شاردة الذهن، يقترب عمرها من الستين، أمامها قنينتان من "البيرة" تطوع صديق قديم لها على تسديد ثمنهما. رغم كبر سنها، ما زالت "حروف الزين" بادية عليها. لم تعد خديجة تحظى بإقبال زوار المكان، ومع ذلك تضطر يوميا إلى الحضور إلى الخمارة، التي لها معها ذكريات لا تنسى أواخر السبعينات، عندما كانت تتقاسم طاولاتها مع سياح خليجيين، أما الآن، فالأمور انقلبت رأسا على عقب، وصارت تحظى بمبالغ مالية من قبل بعض "الجواد"، قبل أن تغادر لإنفاقها على أبنائها. تعترف خديجة أنها رفقة ثلاث من بنات الجيران، أول من احترفت دعارة الخليجيين صدفة، عندما التقت صديقتها بأحدهم وسط المدينة، وتم تحديد موعد معه، واقترحت عليها رفقة ابنة الجيران الأخرى قضاء ليلة ماجنة. في البداية قضت الليلة دون علم عائلتها، خوفا من رد فعل عنيف، وفي الصباح عندما أحضرت مبلغا يتجاوز 4000 درهم في تلك الفترة، والذي يعادل حاليا أربعة ملايين سنتيم أو أكثر، غض والداها الطرف عن سلوكها، بل باركا "مهنتها" الجديدة، فبالنسبة إليهما المال هو كل شيء. تحكي خديجة أنها بمجرد أن بدت معالم "النعمة" تظهر على عائلتها، توقعت أن تحظى بمعاملة غير لائقة من قبل الجيران، فممارسة الدعارة في تلك الفترة كان عملا مشينا، لكن حدث العكس، حيث ستفاجأ بجاراتها يعرضن عليها بناتهن لمرافقتها في سهراتها الماجنة، إذ تؤكد خديجة: " صارت بعض نساء الحي يحاصرن منزل عائلتي، ويطالبنني باصطحاب بناتهن لممارسة الدعارة. في البداية رفضت خوفا من رد فعل إخوانهن وآبائهن، لكن تفاجأت أنهم أول من وافق على هذه الخطوة». وبعد صمت، أضافت خديجة، وهي تحدق في زبناء الحانة: « الوضع الاجتماعي في تلك الفترة كان صعبا، الفقر نال من الجميع، خصوصا أن عدد أفراد الأسرة يتراوح بين 7 و10، والأب عاجز عن توفير طلباتهم اليومية، وحتى الشباب كانوا يعانون البطالة القاتلة، والبديل إجبار بناتهم وأخواتهم على احتراف الدعارة، خصوصا أنهن كن يحصلن على مبالغ مالية خيالية من الخليجيين في تلك الفترة». لم يكن احتراف الدعارة في تلك الفترة بالأمر المشين، ولم يشكل أي إحراج للآباء والأشقاء، لأن الجميع ببساطة، صار بناتهم يحترفن الدعارة، حسب ما صرح به حميد (50 سنة)، ممن عايشوا تلك الفترة، مضيفا أن من طرائف هذا الموضوع، أن المومسات كن يتنافسن لاقتناء دراجات نارية من صنع ياباني، إذ أصبحت علامة على تعاطي ابنة أو شقيقة راكبها للدعارة مع الخليجيين. أمهات في قفص الاتهام رغم أن الدعارة بموافقة الوالدين كانت مقبولة بالبيضاء خلال تلك الفترة التاريخية معينة لأسباب اجتماعية واقتصادية، إلا أن عائلات ما زالت «تبارك» لبناتها هذه الطريق، ولو تمكنت من تحقيق ثروة تغنيها عن الاستمرار في أقدم مهنة في التاريخ. توجه أصابع الاتهام غالبا للأمهات، في هذه الحالات، بحكم أن علاقتهن ببناتهن تكون وطيدة، فهن علبة أسرارهن، يساهم فيها الفقر وعدم رضا الأم عن الوضع الاجتماعي لأسرتها، وسعيها دائما نحو الرفع من مستوى معيشة الأسرة، ولو كلفها ذلك الطلاق من الزوج. كان لـ»الصباح» لقاء مع سمية (22 سنة) بمقهى بعمالة مولاي رشيد، غادرت الدراسة وعمرها 16 سنة، لتجد نفسها تحترف الدعارة، سيما مع انتشار مقاهي الشيشة. كشفت سمية كيف أنها تتواطأ مع والدتها لممارسة الدعارة وقضاء ليال ماجنة، دون أن يعلم والدها وأشقاؤها بالأمر، سيما عندما يكون الزبون ثريا أو من دول الخليج. تعترف سمية أن والدها وأشقاءها قد يهدرون دمها لو علموا باحترافها الدعارة، مع جعل والدتها تبتكر حيلا، حتى تظل «القفة مقلوبة عليهم « حسب قولها. تؤكد سمية أنها عندما تحدد موعدا مع زبون، تتكلف والدتها بتدبر أمر مغادرتها المنزل ليلا، والحيلة أنها تخبر الأب والأشقاء أنهما سيقضيان الليل لدى عائلتهما بمنطقة عين الشق، وعندما يوافق رب العائلة على الأمر، ترافق سمية والدتها عند الأهل وبعدها تتوجه للقاء الزبون، وفي الصباح تلتقي مع والدتها وبعد تسليمها مبلغا ماليا مهما، تعودان إلى المنزل وكأن لا شيء حدث. ليس كل الآباء يرفضون واقع بناتهم. صحيح أنهم في البداية يرفضون هذا الواقع بشدة، ومستعدون لقتل بناتهم حماية لشرف العائلة، لكن سرعان ما يضعفون أمام إغراءاتهن المالية، كما هو الأمر لعائلة بضواحي بني ملال. يتذكر عبد الرحمان، 29 سنة، واقعة مثيرة لجاره، إذ احترفت ابنته الدعارة مع أبناء المنطقة المهاجرين بإيطاليا وإسبانيا، بتواطؤ مع والدتها التي كانت تتكلف بانتظار قدومها فجرا وفتح باب المنزل بشكل سري، حتى لا تثير انتباه الأب أو شقيقها، إلا أن مخططها لم يستمر طويلا، إذ سيكتشف الأب الأمر، قبل أن يصبح مشاركا فيه بإيعاز من زوجته وبعد أن تلقى مبالغ مالية من ابنته. اشترت صمت عائلتها بسيارة أجرة بعيدا عن بني ملال، في أحد الأحياء الأكثر شعبية بالبيضاء، تتردد رواية مومس تمارس الدعارة بموافقة شقيقها، وطبعا برضا الوالدين. بدأت القصة، حسب قريب العائلة، عندما تفاجأ سكان الحي بسيارة أجرة متوقفة أمام باب منزل العائلة المذكورة. اعتقد الجميع في البداية أن أحد أفرادها حصل على هبة ملكية، لكن فضول الناس و"التبركيك" الذي حركته الغيرة والحسد، خلصا إلى أن ابنة العائلة المومس اكترت مأذونية سيارة الأجرة واقتنت السيارة ومنحتها لشقيقها. إلى هنا يعد الخبر عاديا، يقول أحمد قريب العائلة، لكن مع مرور الأيام، سيكتشف سكان الحي أن سيارة الأجرة تستغل في ممارسة الدعارة، إذ يوضح، أن ابنة عائلته المومس اقتنتها لشقيقها لنقلها إلى الكباريات أو الشقق المفروشة، وإعادتها إلى المنزل، بل الأكثر إثارة نقل زبنائها، من بينهم خليجيون، وإيصالهم إلى المكان المخصص للدعارة، مقابل علاوة يحصل عليها. وأوضح أحمد أن الجميع توهم أن رب العائلة سيثور ضد الفضيحة، بعد أن شاعت بين سكان الحي، لكن لا شيء حدث، إذ تبين أن الأب يبارك هذه العملية، بعد أن خصصت له ابنته نصيبا مهما من أموال الدعارة، أي "شرات سكاتو أو رضاه"، بعبارة أحمد. "بنتي الله يرضي عليها" بأحد أحياء ابن امسيك، يعيش سعيد (40 سنة)، اسم مستعار، مستخدم بشركة خاصة، في خلاف يومي مع والده بسبب تصرفات شقيقته الصغرى، ما اضطره لمناسبات عديدة إلى مغادرة المنزل احتجاجا على ذلك، خصوصا عندما هدده والده بـ "السخط عليه" إن اعترض طريقها وآذاها لأنها تحترف الدعارة. اضطر سعيد إلى طاعة والده على مضض، لكنه لم يرفع الراية البيضاء بعد، بل ما زال ينتظر الفرصة لتصحيح هذا الخلل الذي أصاب العائلة، وإعادة شقيقته إلى جادة الصواب، ولو تطلب الأمر استعمال العنف. رغم أن الأمر محرج، إلا أن سعيد كانت له الشجاعة لكشف المستور. أول مفارقة سجلها سعيد أن والده، دائم المقام بالمسجد، ومع ذلك يتغاضى عن تصرفات ابنته، بل يكثر الدعاء لها والرضا عنها سواء داخل المسجد أو أمام أفراد العائلة. يتذكر سعيد أنه أعلن رفقة شقيقه ثورة داخل الأسرة بسبب تصرفات شقيقتهما، سيما أنهما لم يتقبلا أحاديث الناس عن خروجها متأخرة من المنزل وعودتها في الصباح الباكر. انتفض على هذا السلوك وحاول الاعتداء على شقيقته لكن والده صده، وهدده بالسخط عليه إن لم يتركها لحالها. لم يمتثل سعيد لتهديدات والده، فهذا الموضوع حسب قوله، يمس كبرياء وشرف العائلة، ولا مكان فيه للتنازلات مهما كانت مكانة الفرد داخل الأسرة، لكن حماسه الزائد، سيدفع شقيقته إلى مغادرة العائلة، إذ ستكتري شقة بحي راق وتعلن القطيعة معهم. توهم سعيد أنه وشقيقه تخلصا من حمل ثقيل، برحيل شقيقتهما المومس، لكن حدث ما لم يتوقعاه، وبنبرة ساخرة قال موضحا :" لم يعد والدنا إلى المنزل. بحثنا عنه بالمسجد ولدى رفاقه من سكان الحي دون أثر، لنتوصل بمكالمة هاتفية من شقيقتي تخبرنا أنه فضل العيش معها". وبعد صمت طويل، أضاف بنبرة غاضبة، أنه اضطر إلى إقناع والده بالعودة إلى المنزل رفقة شقيقته، بعد أن وعده بتركها لحالها، لكن شاءت الأقدار أن تهاجر الشقيقة إلى الإمارات العربية المتحدة، وقتها شعر سعيد بنوع من الراحة.

دعارة بـ”مباركة” الوالدين

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الخميس 11 يونيو 2026 – العدد 8037

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

رئيس النيابة العامة يترأس حفل تدشين المقر الدائم لجمعية المدعين الأفارقة بالرباط

“الصباح” تعلن تضامنها مع الصحافية فاطمة الزهراء رجمي وتدعو إلى حماية الصحافيين

“الموعد”.. فيلم قصير يسلط الضوء على قضايا الإعاقة ويجمع مهنيي السينما بالرباط

البيضاء تحتضن تظاهرة “Opel RUN & BEAT 2026”

برشيد.. حجز شاحنة محملة بلحوم فاسدة وخمور والإطاحة بمروج مخدرات

“طاقة المغرب فور كوميونيتي” تطلق طلب إبداء اهتمام لدعم الابتكار في التدبير المستدام للمياه

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات