الخطاب العنيف … مرفوق: انفلات اجتماعي لا يتماشى مع دينامية الدولة

وصف محمد مرفوق الباحث في علم الاجتماع، بجامعة محمد الخامس بالرباط، تعويض الخطاب العنيف للنقاش الرصين، خاصة في صفوف بعض المؤثرين والسياسيين، بأنه مؤشر دال على انفلات اجتماعي، لا يتماشى مع دينامية الدولة، مؤكدا أن التموضع الاجتماعي للأفراد هو الذي يحدد نوعية الخطاب الذي يدعمونه، حسب خلفيتهم الثقافية والايديولوجية أو المصلحية. وفي ما يلي نص الحوار : أجرى الحوار : عصام الناصيري < ما أعتقده هو أن هذا الخطاب يوجد في طور الافتراض، بما أنه ينبني على انطباعات، والانطباعات لا يعتد بها في المجال العلمي، أما أن ينبني هذا الخطاب على الحدس المنطقي فمن الممكن أن نناقش هذا الموضوع على مستويين. الأول يتعلق بالتموضع الفردي المرتبط بالنظام الاجتماعي، والثاني بطبيعة التنظيم الاجتماعي المرتبط بمرحلته التاريخية. هذان التمظهران هما ما يحددان نوع الخطاب، هل هو خطاب كراهية أم مرافعة أم دفاع. أعتقد أننا في حاجة إلى تعميق البحث في الظواهر الاجتماعية المرتبطة بالحقل الافتراضي، بما يتماشى مع السياق الحضاري والثقافي المغربيين. < على المستوى التقني لا يمكن لأي فرد أن يكون خارج التنظيم القانوني المدني، فلو أن كل فرد تعرض لهذا النوع من السلوك وقدم شكايته إلى النيابة العامة، فلن يكون هناك تحامل على الأفراد والشخصيات العامة إلا بالأدلة وما تستلزمه المقتضيات القانونية. وأما ما يتعلق بالمستوى السوسيولوجي فإن الأفراد بحسب تموضعهم الاجتماعي يقررون دعم هذا أو ذاك، بحسب الخلفية الثقافية أو الايديولوجية أو بحسب المصالح، وفي الأخير بحسب مزاج فردي لا يمثل توجها أو تيارا ما. < يبدو أن الحقل السياسي باعتباره حقلا وبوتقة للتفاعل الثقافي والاجتماعي والاقتصادي، لا يمكنه أن يخلو من هذا النوع من الخطاب، إذ لا يتعلق الأمر بشخصية سياسية معينة فقط، بل برجال دولة وأمنيين وغيرهم. إن ما يقع هو مؤشر على انفلات اجتماعي لا يتماشى مع دينامية الدولة، حيث دور الأحزاب غائب عن الساحة وعن الانشغالات اليومية للمواطنين . وفي غياب هذا الدور المحوري للأحزاب تلعب السلطة الرابعة دورا مزدوجا بين الدفاع عن الحقوق الاجتماعية، والبحث عن تموقعات جديدة في هرم النظام. بطبيعة الحال لكل خطاب جمهوره، وما دمنا قد وضعنا سابقا شرط الوعي، فإن الانفعال والتفاعل اللحظي يظلان الوقود المناسبة لهذا النوع من الخطابات الرنانة التي تعزف على أوتار الخلفيات الحضارية للمجتمع المغربي. حقد طبقي < يمكن القول بلغة بسيطة إن الأمر يتعلق بالشفافية، ففي غيابها تتناسل الإشاعات والاتهامات، في غياب تام للدلائل و ما يفيد بالفساد وما يثبته. إن الدينامية التي تشتغل بها الدولة متقدمة كثيرا عن الدينامية التي تشتغل بها مؤسسات المجتمع من قبيل العائلة على سبيل المثال، بحيث لا يوجد حضور لتطلعات الفرد و لا حضور لتطلعات الجماعة، وكأنما توقفت ضد صروف الزمن داخل فكرة العود الأبدي للوضعية الاجتماعية. ويتعلق الأمر بتصور التنظيم الاجتماعي، الذي في بذوره يحبذ فكرة الاستمرارية في الوضع الاجتماعي على فكرة التغيير في تصور التحول الممكن إحداثه. لا يمكننا الحديث عن طبقات في المجتمع المغربي، بل يمكننا مقاربة فئات اجتماعية ، ليست لها ارتباطات إيديولوجية، بقدر ما لها ارتباطات تاريخية و ثقافية متماهية مع الهوية المغربية كما نعرفها منذ القرن السابع عشر. ولا يسعنا هنا الحديث عن حقد طبقي بقدر ما يمكننا أن نقارب المكانة الاجتماعية للأفراد وبالتحديد سعيهم لتغييرها، بحسب الدينامية الاجتماعية الممكنة التحقيق. في سطور: - - من مواليد خريبكة - دكتور باحث في علم الاجتماع بجامعة محمد الخامس بالرباط - مدرس جامعي بسلكي الإجازة والماستر - خبير في مجال البحوث والدراسات الاجتماعية - خبير في مجال التنمية وإنجاز المشاريع والبرامج التنموية - سفير شرفي للباب من أجل السلام والحوار الثقافي لدى اليونيسكو

الخطاب العنيف … مرفوق: انفلات اجتماعي لا يتماشى مع دينامية الدولة

مرفوق: التموضع الاجتماعي هو ما يحدد نوعية الخطاب الذي يتبناه الفرد ويدعمه

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

السبت – الأحد 25-26 يوليوز 2026 – العدد 8074

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

فاتورة العطلة عائق أمام الأسر

عروض “مضللة”

“Spooky In Love” على “نتفليكس”

“خيلوطة” يتواصل بالصويرة

“طاليس” يقود “كأس الضحك”

“تهجير قسري” لأطر الصحة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات