“السراب” يكشف وهم الجماعات الإسلامية

صدرت، أخيرا، عن مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية الطبعة الثانية لكتاب "السراب" لمؤلفه جمال سند السويدي، المدير العام للمركز وأستاذ العلوم السياسية بجامعة الإمارات العربية المتحدة. وتنبني الأطروحة المركزية للكتاب حول فكرة السراب السياسي، الذي يترتب على الوهم الذي تسوقه الجماعات الدينية السياسية للعديد من شعوب العالمين العربي والإسلامي، في حين تستغل هذه الجماعات الإسلام لمصالح سياسية أو شخصية، وتصر على خلط الأوراق وتحميل مسؤولية التخلف والتراجع الثقافي والحضاري للعالمين العربي والإسلامي، وتحتكر تفسير الدين، وتروّج، لمفاهيم غير واقعية، مثل الخلافة والبيعة، ويذهب العديد منها إلى تكفير مخالفي الرأي وقتلهم، مخالفا بذلك أسس ومبادئ رئيسية تم ترسيخها بالدين الإسلامي. ويعتبر المؤلف في الكتاب، الذي يقع ما يقارب 700 صفحة، أن النهاية الحتمية لتجاهل الفكر المتطرف في مراحله الأولى هي شيوع مستوى مذهل من العنف والإرهاب وسفك الدماء على يد الجماعات الدينية السياسية والتنظيمات المتطرفة في مناطق عديدة من العالمين العربي والإسلامي، حيث لا حرمة للدماء والأعراض. ويشكل كتاب «السراب»، حسب مؤلفه، «جرس إنذار» وصيحة تنبيه لكي «يستفيق البعض من غفوتهم وانخداعهم بشعارات دينية براقة»، كما أن الكتاب يدفع في اتجاه «استعادة دور العقل والاجتهاد والتفكير والتدبر والتأمل وإعمال الدين الحقيقي الذي يحث المسلمين على هذه القيم الفاضلة» ويرى جمال سند السويدي أن الجماعات الدينية السياسية فشلت في وضع برامج ومشروعات وخطط متكاملة من النواحي المختلفة السياسية والاقتصادية والاجتماعية، ولم تفلح هذه الجماعات، برأيه، إلا في صياغة الشعارات الرنانة دينية المظهر سياسية الهدف والمحتوى. كما يعتبر أن فصل الدين عن السياسة يمثل عنوانا مهما وأساسيا من عناوين عملية التطوير والتنمية السياسية والاقتصادية والاجتماعية في العالمين العربي والإسلامي، كمجموعة دول متشابهة في الدين واللغة والتراث والعادات والتقاليد، وقد كان إعمال هذا الفصل في أوربا طريقا للقارة القديمة نحو التقدم العلمي والارتقاء الإنساني. وخصص المؤلف قسما من كتابه للوقوف عند تجربة الإخوان المسلمين، ومرشدها الأول حسن البنا، معتبرا أنها ستفرز نتائج سلبية بعيدة المدى على مسيرة الجماعة، لأنها انطوت على براهين واضحة تعكس تدني قدرات الجماعة، ليس فقط على مستوى القيادة والتخطيط وإدارة شؤون الدول فقط، بل عكست افتقارها أيضا للكوادر والكفاءات التي يمكن إسناد المناصب إليها دون خوف أو قلق على مصائر الدول وضمان حسن تدبير الأمور فيها. ويتطرق سند السويدي أيضا إلى منهجي السلفية والوهابية، معتبرا أن هناك من الآراء من يرى أن لا فرق بين المنهجين، وأنهما وجهان لعملة واحدة، وتستند هذه الآراء إلى أن الجانبين يتبنيان المعتقدات والأفكار ذاتها، وأن هذه الأفكار عندما تتبلور داخل الجزيرة العربية تسمى وهابية حنبلية، وعندما تصدّر إلى خارجها يطلق عليها مسمى سلفية، فيما يرفض أتباع فكر محمد بن عبد الوهاب مصطلح «الوهابية» ذاته، بحكم أنهم يرون أنه لا يوجد في الإسلام ما يسمى «الوهابية»، وأن الأمر يتعلق بمنهج العودة إلى الأصول ومحاربة البدع. ويشير المؤلف أيضا إلى ما وصفه بعدم واقعية محاولات تطبيق مفهوم «الخلافة» وغموضه المتعمد الذي تطرحه الجماعات الدينية السياسية في العالمين العربي والإسلامي، وتجاهله تطور نظام العلاقات الدولية، من بين الأسباب التي أدت إلى توجس ملايين العرب والمسلمين خوفا وقلقا من هذه الجماعات، وتعزيز الوعي بأن ما تطرحه من رؤى وشعارات سياسية مجرد تخيلات غير واقعية يمكن أن يؤدي تطبيقها إلى عواقب وخيمة. عزيز المجدوب

“السراب” يكشف وهم الجماعات الإسلامية

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الثلاثاء 9 يونيو 2026 – العدد 8035

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

“الموعد”.. فيلم قصير يسلط الضوء على قضايا الإعاقة ويجمع مهنيي السينما بالرباط

البيضاء تحتضن تظاهرة “Opel RUN & BEAT 2026”

برشيد.. حجز شاحنة محملة بلحوم فاسدة وخمور والإطاحة بمروج مخدرات

“طاقة المغرب فور كوميونيتي” تطلق طلب إبداء اهتمام لدعم الابتكار في التدبير المستدام للمياه

جليل التيجاني يشعل أجواء “كوميديابلانكا” بعرض “ألعاب اجتماعية”

انطلاقة قوية لأكبر مهرجان للكوميديا بالمغرب وسط حضور جماهيري كبير بالبيضاء

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات