“شبيحة” الطاكسيات الصغيرة

اختفت مجموعات "الشبيحة"، التي وصل عدد أفرادها، إلى 800 ألف شخص، من دمشق وحلب وحمص واللاذقية وطرطوس وباقي محافظات سوريا وأريافها، وظهروا في مدن المغرب، "يعربدون" على المواطنين والأمن والدولة، في تكرار للمشاهد نفسها، حين كان "بلطجية" النظام البعثي، يعترضون سبيل السوريين، ويرغمونهم على النزول بالقوة من سياراتهم من أجل سحلهم في الشارع العام. لم يعد وجود ظاهر، في سوريا، للعضلات المفتولة والأجساد الضخمة والأوشام والسيارات والدراجات النارية والسلاسل والسكاكين والسجون والقوانين العرفية الخاصة وشرع اليد، بعد دخول مقاتلي محمد الشرع (الجولاني)، لكن مازال أشباه هؤلاء، في التفكير والعقليات على الأقل، مستمرين في المغرب. بهذه الطريقة وهذا التشبيه القاسي، ينبغي أن نسمي الأشياء، دون لف أو دوران، لأن ما يفعله بعض أصحاب سيارات الأجرة من نوع "ب" منذ أشهر، لا يختلف كثيرا عما كان يفعله "شبيحة" سوريا الذين تنسب لهم جرائم ضد الإنسانية، بعد أن منحت لهم بطائق بيضاء، من قبل أفراد من أسرة بشار الأسد، لفعل أي شيء في السوريين، وبالطريقة التي تحلو لهم. وكما لا يجوز، موضوعيا وعلميا، اتهام جميع أصحاب سيارات الأجرة بـ"تشبيح" المشهد العام، عبر أفعال تقع خارج القانون، لا يجب، أيضا، إغماض العين على ما يفعله البعض منهم، بل يجب القول إن اعتراض سبيل الناس، مسيء للمهنة، وللخدمة العمومية التي تقدمها، ويجعل أصحابها في طرف النقيض مع المجتمع برمته. إن هذه الأقلية "المارقة" والخارجة عن القانون هي التي تريد أن تصلق بها أوصاف مثل "البلطجية"، و"الشبيحة" والحاكمين "بشرع اليد"، وهي من تصر على اللعب في خطوط التماس بين النظام العام والفوضى في مجتمع لن يسمح بأي شكل من أشكالها، ولو صدرت عن أصحاب طاكسيات في مواجهة أصحاب تطبيقات ذكية، لأنه يعرف العواقب والمآلات. فلم يحدث في تاريخ المغرب أن قرر مغاربة، مهما كانت مظلوميتهم، الخروج إلى الشارع لاسترجاع حقوقهم بالقوة و"البلطجة"، كما يفعل أصحاب سيارات الأجرة في المدن الكبرى الذين بدا لهم أن هناك منافسة غير شريفة لقطاعهم يجب وقفها. وإذا تسامحنا بانتشار المنطق نفسه، فإن عددا من القطاعات الأخرى التي يشعر أصحابها أنهم متضررون من أشكال من المنافسة الشرعية وغير الشرعية، سيخرجون بالسيوف والعصي والهراوات إلى الشوارع لحماية حقوقهم المسلوبة، وقد يكون بين هؤلاء أصحاب عربات تجرها دواب، يرون أن "الطاكسي" نفسه هو خطر على مستقبل مهنتهم، ومصير أسرهم، ومداخيلهم اليومية. وإذا تفادى أصحاب العربات، التي تجرها دواب، هذه الطريقة في الدفاع عن حقوقهم، فلأنهم يحترمون القانون ولا يؤمنون بشرع اليد، ولا يريدون أن يحسب عليهم أنهم من سلالة "الشبيحة" كما يفعل بعض أصحاب "الطاكسيات" التي تجرها محركات. والأهم من ذلك، أنهم مؤمنون حتى النخاع، بأن الأرزاق بيد الله، ولا يضيق الله رزق أحد بوجود منافس آخر. يوسف الساكت

“شبيحة” الطاكسيات الصغيرة

اختفوا في سوريا مع دخول مقاتلي الجولاني وبعثوا في شوارع وطرق المغرب

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الثلاثاء 23 يونيو 2026 – العدد 8046

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

بنشريفة يقدم استقالته

النصب في السطو على عقارات الأجانب

افتحاص وثائق صفقات مهرجانات

تشديد العقوبة لرئيس جماعة وأمني

موظفون في شبكة “البيرمي” المزور

اختراق بيانات 30 مؤسسة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات