الحساب العسير

مساء غد (الخميس)، أو بعد غد (الجمعة)، على أبعد تقدير، ستنتهي "فرحة" العيد، ويبدأ الإحصاء العسير للخسائر الفادحة والثقوب الكبيرة التي أحدثها "الحولي" في ميزانيات أسر تعيش على الكفاف، طيلة السنة. في هذا الوقت بالتحديد، سيتسلل المواطن المغربي (الذي فرض عليه عيد الأضحى) إلى غرفته، يطفئ النور، يضع رأسه على الوسادة، ويفتح عينيه في الظلام، مطلقا العنان لمسلسل مخيف من "الحساب مع الضلوع"، وما بين الضلوع من أوجاع، يفضل أن يبقيها بعيدا عن زوجته وأبنائه. ونكاد نجزم أن هذا المشهد المأساوي، أو مشهد شبيه له، سيتكرر في عدد من البيوت المغربية، مباشرة بعد انتهاء طقوس الذبح والسلخ والشواء، إذ يدرك الأب (أو الأم المعيلة)، أن هذه الفرحة سيكون لها ما بعدها في الأيام المقبلة، حين يبدأ العد العكسي للمناسبات الثقيلة، مثل عطلة الصيف والدخول المدرسي أساسا. ويتحدث عدد كبير من المغاربة (بصوت خافت) عن الندوب التي تتركها هذه السنة على ميزانيات الأسر ذات الدخل المحدود، أو المنعدم، إذ يضطر الكثيرون إلى إجراء تغييرات جوهرية على نظام اقتصاد سنوي هزيل منهك بالمصاريف والقروض، لاستخراج كلفة شراء أضحية تلتهم ثلثي الدخل الشهري. وتؤكد هذه المعادلة الصعبة ما سبق أن أكدناه في مناسبات سابقة، حول الجدوى من الاستمرار في إحياء شعيرة تحولت، مع مرور الأيام، إلى فرض عين اجتماعي، بل إلى عبء مالي ثقيل، يهدد الأمن الاقتصادي للأسر، ويوفر أسباب الدمار والتخريب والقهر، حين يضطر بعض المغاربة إلى أداء أقساط ثمن الأضحية مقسما على عدة أشهر. من هذه الزاوية المرتبطة باقتصاد الأسر الفقيرة واستقرارها الاجتماعي، ينبغي أن ننظر جميعا إلى مناسبة دينية غير ملزمة، تحولت، مع مرور السنوات، إلى عامل توتر، بدل أن تكون فرصة للفرح ونشر قيم التضحية وأخلاق التضامن والتفكير في الغير. والواقع، أن من يدفع الضريبة الباهظة هم الفقراء وأبناء الأوساط الاجتماعية البسيطة الذين يكرهون أنفسهم وميزانياتهم الهزيلة لشراء أضاح، ليس مرضاة لوجه الله، بل اتقاء لألسنة الناس ونظراتهم، ما يفسر هذا الإقبال الكبير على شراء أجود الأكباش وأغلاها سعرا في الأحياء الهامشية والمكتظة وسط المدن، وبدرجة أقل في الأحياء الأخرى (مناطق الشقق الراقية والفيلات والمنتجعات مثلا). والغريب أن الحساب العسير للخسائر ما بعد عيد الأضحى يتكرر كل سنة، دون أن نجد من يضع حدا لهذا النزيف الاجتماعي، ولو من باب التأكيد والتواصل الجدي حول فكرة أساسية مفادها ألا إكراه في سنن الله وشعائره، فمن استطاع، فله ذلك، ومن لم يستطع فلا ذنب عليه. بهذه الطريقة الواضحة في التواصل، الذي يكون فيه دور كبير لعلماء الدين والأئمة والمؤسسات الدينية الرسمية، يمكن رفع الحرج عن عدد من الأسر والمغاربة الفقراء الذين ينتظرون من لهم حبل النجاة، ولو بمجرد فتوى صريحة تقطع الشك باليقين. فهل يكون هذا العيد آخر الأحزان، ونهاية لمآس اجتماعية لا ترى بالعين المجردة، لكن تعيش وتعشش بيننا، مع كل الاحتمالات المفتوحة على المخاطر؟

الحساب العسير

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

5 سنوات لمضرم النار في منزل شقيقته

الإدارة: "سير حتى يفوت العيد"

مقالات ذات صلة