بن الطاهر: ليست واجبة شرعا

أكد العلامة عبد الله بن الطاهر أن التعامل مع أضحية العيد يجب أن يكون في إطار ما يوصي به الدين الإسلامي، وأن يقطع الجميع مع التصرفات والتعامل، الذي يؤدي إلى إفقاد هذه السنة عمقها الوجداني والرباني الموجود فيها. وأضاف بن الطاهر، في تصريح لـ"الصباح"، أن على الجميع مراعاة الظروف الاجتماعية التي يعيشها المواطنون، خلال تعامله مع أضحية العيد، لأن ارتفاع الأسعار وتزامن المناسبة مع ظروف الجفاف كلها أمور يجب أن تحظى باهتمام أكثر. وأكد بن الطاهر أن أضحية العيد سنة مؤكدة، وليست واجبة كما يعتقد البعض، ويعني ذلك أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، داوم عليها، ولم ينكر على من لا يفعلها، وأن رأي الدين في هذا الأمر واضح، فمن لم يقدر عليها فلا تجب عليه. وكشف بن الطاهر أن عمر بن الخطاب عندما كان أميرا للمؤمنين وخليفة لهم لم يضح، في إحدى السنوات، بحكم أنها كانت سنة فقر، لكي يخفف عن الناس، وفي السنة ذاتها اشترى ابن العباس لحما، وقال إنها أضحيته، وقال بلال بن رباح "لا أبالي إذا ضحيت بديك"، وهذه المعطيات تجد تأصيلها في كتاب "التوضيح لشرح الجامع الصحيح" لسراج الدين المعروف بابن الملقن في الصفحة (26/575). وأوضح بن الطاهر أن الأضحية أوجبتها العادة ولم تجبها العبادة، فهي ليست واجبة شرعا، ولكن الوضع الاجتماعي للناس من أوجبها، مشيرا إلى الناس سواء في الأزمة أو غيرها، يتحدثون عن أنه من لم يضح فلم يحتفل بالعيد، بينما العيد هو أن يقوم الشخص بالصلاة وصلة الرحم، حتى إن لم يرتد ملابس العيد أو ينحر فيه الأضحية. ونبه بن الطاهر إلى أنه لا يجوز على أي مسلم أن يكلف نفسه لشراء أضحية العيد، وأن يدخل نفسه في متاهات القروض الحلال أو الربوية، لشراء الأضحية، غير أنه يمكن للعامل أو الموظف أو المستخدم أن يقترض لشراء أضحية العيد، في حال تأخر أجره، وبإمكانه أن يرده دون أن يتورط في مشاكل الاقتراض. واعتبر بن الطاهر أن المسلم الذي لا يتوفر على دخل مالي، ولا يملك أي شيء، ويسعى لشراء الأضحية عن طريق الاقتراض أو غيرها من المعاملات الأخرى، لا يحق له ذلك، والشيء نفسه بالنسبة إلى مسألة تشارك عدد من أشخاص في شراء بقرة أو عجل أو ثور والتضحية به، فهذا أمر لا يجوز حسب مذهب الفقه المالكي، لأن الأضحية سنة عين، أي أن كل مسلم ملزم بشرائها لأسرته فقط. وطالب بن الطاهر الأسر بعدم الضغط على الأب أو الأم، من أجل شراء أضحية العيد، خاصة الأزواج والأولاد، وعليهم أن يتحلوا بدورهم بالمسؤولية، وألا يدفعوا الآباء والأمهات إلى اقتنائها، والتباهي أمام الجيران، لأن هذه الأمور أساءت إلى الإسلام كثيرا. صلاح الدين محسن

بن الطاهر: ليست واجبة شرعا

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الهروب الكبير إلى الفنادق

"100 تخميمة ولاضربة العيد"

مقالات ذات صلة