تعميم تدريس الأمازيغية… الوهم

انعدام إرادة حقيقية وغياب التحفيز المادي والمعنوي وقصور في التصور وبرامج التدريس أولت وزارة التربية الوطنية أهمية كبرى للغة الأمازيغية، باعتبارها مكونا أساسيا من مكونات الهوية المغربية والثقافة الوطنية. وسعت، منذ اعتمادها والتنصيص عليها في دستور في 2011، لغة رسمية إلى جانب اللغة العربية، إلى تحسين مناهج وبرامج تدريسها بالتعليم الابتدائي، في أفق تعميمها على باقي المستويات، لكنها على ما يبدو لم تنجح في مسعاها. وحققت الوزارة ذاتها تقدما ملموسا من خلال برمجة مراجع وكتب وتكوين مدرسين لتلقينها للتلاميذ، بالتنسيق مع المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، لكن ذلك ظل محدودا، رغم أنها اعتمدت تدريس اللغة الامازيغية منذ 2003 في التعليم الابتدائي العمومي، مع إمكانية تعميمها بالتدريج على باقي المستويات الأخرى، لكن غياب التحفيز المادي والمعنوي وغياب تصور واضح لبرنامج تدريسها حال دون ذلك. ويلاحظ المهتم بالشأن التربوي تداخلا في المهام والوظائف والأسباب والإشكاليات، التي دعت إلى فرض تدريس اللغة الأمازيغية، ويرى الكاتب والباحث عبد الكريم غريب، أنه من باب الموضوعية الحديث عن ثلاث إشكاليات تتحكم في تدريس اللغة الأمازيغية وتثبيتها، وهي الإشكالية السياسوية والإشكالية المنفعية وإشكالية الهوية والموقف المعتدل. ويتبين من باب الملاحظة العرضية، للمواطنين والمواطنات المغاربة، تداخل وتمفصل مفتعل بين هذه الإشكاليات الثلاث، الأمر الذي شكل غشاوة على أعين المديرين والممارسين في خلق إستراتيجية ملائمة لتفعيل اللغة الأمازيغية بالمدرسة المغربية. وأضاف غريب أن إقرار فرض هذه اللغة، يرتبط بإشكالية سياسوية بنيت على إشكالية المقاربة الأمنية، لأن جمعيات المجتمع المدني هي التي فرضت تدريسها، مما جعل المسؤولين بالمجتمع المغربي، أمام واقع محرج جدا، إذ كيف يمكن تدريس لغة أو لغات أجنبية، مع التهميش الكلي للغة الوطنية؟ وفرضت هذه الإشكالية على الميثاق الوطني للتربية والتكوين، إدراج اللغة الأمازيغية، معبرا لتعلم اللغتين العربية والفرنسية، لكن جمعيات المجتمع المدني بالمغرب، ليست كالأحزاب، إذ بقيت متشبثة بحقها في إقرار تعليم اللغة الأمازيغية كلغة رسمية بالبلاد وأكدت في الوقت نفسه، على دسترتها شأنها شأن اللغة العربية. ويمكن الحديث عن أسباب تدريس اللغة الأمازيغية ارتباطا بالإشكالية المنفعية، إذ نسجل ثلاثة مواقف حسب غريب، تتعلق بموقف متشدد، ينزع أصحابه نحو مبدأ الدفاع عن اللغة الأمازيغية، ويتعارضون مع المخالفين لهم، مما قلص مساحة الحوار والتواصل بين هاتين الفئتين وجعلها في أحيان كثيرة منعدمة، لأن كليهما يتبنى المنطق الوجداني وليس المنطق العقلاني. ويرى أصحاب الموقف العقلاني المتشدد، سواء من الناطقين بالأمازيغية أو العربية، أن تعلم اللغة الأمازيغية عبارة عن مضيعة للوقت وهدر للمال العام، علما أن اللغات المتجذرة (عربية، فرنسية، ألمانية)، لم تعد في هذا العصر لغات علم وغير قادرة في الوقت نفسه، على مسايرة المستجدات، ولم تعد لغة التواصل العالمي بخلاف اللغة الإنجليزية التي تعتبر لغة التواصل العالمي ولغة البحث العلمي، بينما حدود التواصل باللغة الأمازيغية لا تتعدى شرائح معينة بشمال إفريقيا، ولا يمكنها اختراق كل المجتمعات العربية الأخرى. أحمد ذو الرشاد (الجديدة)

تعميم تدريس الأمازيغية… الوهم

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الشارقة‭ ‬القرائي‭ ‬للطفل‭ ‬ينطلق

العياء خصم الفتيان أمام نيجيريا

مقالات ذات صلة