دكالية أم عبدية؟

خربوشة...الحقيقة والخيال 1 خربوشة كانت "شيخة" وشاعرة ومناضلة شغلت ثنائية القايد عيسى بن عمر والشيخة "خربوشة"، بال الباحثين والمهتمين بالتراث الغنائي، خاصة فن "العيطة" وأعطتها انطلاقة جديدة، جعلت العديد من هواة هذا الفن، ينقبون في خباياه ويهتمون بخفاياه، وتخصص البعض فيه ونال فيه البعض الآخر شهادات عليا. في هذه الحلقات، ارتأت «الصباح» الغوص في هذا التراث لتلقي الضوء على واحدة من أهم الفنانات الشعبيات. أحمد ذو الرشاد (الجديدة) تناولت العديد من الكتابات تاريخ الشيخة والمناضلة والشاعرة "خربوشة"، واختلف كثير منهم حول أصلها وفصلها. ولكن لا بد من الإشارة إلى أن رأي الأغلبية منهم، استقر على أن نسب "خربوشة" الزيدية (نسبة إلى قبيلة أولاد زيد)، يعود إلى قبيلة أولاد زيد، التي استوطنت منطقة أولاد افرج بدكالة، قبل أن تنتقل إلى عبدة وتستقر بقبيلة البحاترة، فهي عبدالية (عبدية ــ دكالية). وتنقسم هذه القبيلة، القادمة من الشرق، إلى عدة فخذات، انتقلت منها واحدة واستقرت بمنطقة سوس، ثم تفرعت عنها أفخاذ أخرى، وحطت الرحال بأولاد افرج وقرب الجرف الأصفر، وحط جزء منها الرحال بعبدة. ويعود أصل الشيخة "خربوشة"، حسب ما ورد في كتاب "أولاد زيد تاريخ وأبعاد...أشراف وأحفاد"، للشيخ قارة مبروك بن صالح" وهو كاتب جزائري، إلى أولاد زيد، وتنسب "قبيلة أولاد زيد، إلى زيد بن أحمد الذي ولد عام 950ه / 1534م وتلقى العلم عن أبيه ثم درس الفقه والبلاغة والتصوف". ويرجع أصل قبيلة أولاد زيد، حسب المصدر ذاته، إلى الأدارسة (الأشراف)، الذين جاؤوا من الحجاز واستقروا بغرب الجزائر، ثم نزلوا بمنطقة الزاب (المسيلة) ومنطقة الجلفة، ومالوا لحياة البدو، شيئا فشيئا بعدما كانوا حضرا، وبدت قبيلة أولاد زيد في الترحال والانتشار في عدة مناطق منها، الأغواط، بسكرة، تيارت، القرارة، ورقلة، حتى المدية شمالا، قبل الانتقال إلى المغرب. وورد في بحث صدر بموقع المنتدى الدكالي، "أن مدبري الثورة ضد القايد عيسى بن عمر (1842 / 1924)، هم أولاد زيد، إحدى الفخذات السبع المكونة لقبيلة البحاترة، أوسع قبائل عبدة مساحة وأكثرها سكانا، ولئن كانوا محسوبين على البحاترة، فإنهم في أرومتهم وأصلهم غرباء عنها، وعن مجموع قبائل عبدة، لا تربطهم بهم أي قرابة دموية أو حتى جوار جغرافي بمواطنهم الأصلية، التي وفدوا منها، ذلك أن قبائل عبدة، التي تنتسب إلى عبيد الله المعقلي، جاؤوا من جنوب المغرب، في حين يتحدر أولاد زيد من تجمع قبائل دكالة، فهم ينتسبون إلـى قبيلة أولاد فرج، إحدى القبائل الست المكونة لما يسمى قبائل "الشرقية"، وفدت على دكالة من هضاب ونجود المغرب الشرقي. ويظهر أن أولاد زيد كانوا يمتهنون الرعي، كأسلافهم القدامى بسهوب المغرب الشرقي، وأنهم لم يعطوا كبير اهتمام للزراعة كبقية إخوانهم بدكالة وجيرتهم عبدة، ومن المحتمل جدا أن مستقر أولاد فرج على الضفة اليسرى لنهر أم الربيع شرق مدينة أزمور، شهد زيادة كبيرة في عدد السكان، وتوسعا في الاستغلال الزراعي، بفضل ما يوفره السهل الفيضي هناك من خصوبة متجددة وماء متدفق، الأمر الذي ضيق من مجال نجاعة أولاد زيد، ودفع بهم إلى خارج ديار أهاليهم وعشيرتهم، ليجدوا في الجوار القريب بجهة "الساحل" (المسرح المنشود)، فأراضيه صخرية، لا تصلح للحرث والزرع، تتكاثف بين حجارة صخورها باقات متفرقة من العشب، تستفيد في نموها وتجدد إنباتها من المطر ورطوبة البحر".

دكالية أم عبدية؟

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

ضحيت بالدراسة من أجل الجيش

الخطيب وأحرضان

مقالات ذات صلة