النساء مصدر الفتنة!

الإسلام والنساء والأسئلة المقلقة2 المرأة مصدر انحرافات الرجل نظرة شائعة ساهم في ترويجها تأويل وقراءات للنص القرآني أصدرت الباحثة أسماء المرابط، العضو السابق برابطة العلماء، والفقيهة المتخصصة في الشريعة والشؤون الدينية، كتابا بعنوان" الإسلام والنساء والأسئلة المقلقة". الكتاب يعد مساهمة جادة في النقاش الفكري والمجتمعي، ينضاف إلى عدد من مؤلفاتها التي حاولت من خلالها تسليط الضوء على اللبس المقصود أحيانا في إقحام النص الديني في تكريس دونية المرأة وجعلها تقبل بواقعها. الأستاذ أحمد حبشي، اختار "الصباح" لتقديم قراءة في مضامين الكتاب، إلى القراء، إسهاما منه في التعريف ببعض الاجتهادات التي أثارتها الباحثة المرابط في موضوع مازال يثير الكثير من الجدل في الأوساط السياسية والحقوقية والحركات النسائية. إعداد: برحو بوزياني يحاول كتاب المرابط أن يبرز ارتباط كل ذلك الجدل بالفقه وآراء الفقهاء دون سند صريح وواضح من الآيات القرآنية، بل تأويلها تأويلا يتناسب واختياراتهم الاجتماعية، أو تحت تأثير الحكام والنافدين في السلطة، لذلك تعود الكاتبة باستمرار إلى الآيات التي تفند كل ادعاء يعتمد الدين لتكريس دونية المرأة وتهميشها إن الأمر ذاته ينطبق على الادعاء بأن على النساء أن يخفين زينتهن حتى لا يغوين الرجال، أو يثرن شهواتهم، فجسد المرأة مصدر كل الفتن والانحرافات عن السلوك القويم عند الرجال، تلك نظرة شائعة ساهم في ترويجها تأويل وقراءات للنص القرآني، وما ارتبط بالخروج من الجنة إلى الأرض، وتحميل حواء كل مسؤولية ما نتج عن خطيئة أكل التفاحة، والتي لا تحمل الآيات أي تعبير واضح حول مسؤولية المرأة حول كل ما يكتسبه الرجل من سلوك وتصرف مشين أو منحرف، في حين يمكن اعتبار واقعة الشجرة المحرم القرب منها أول امتحان لمخلوقين اختارهما الخالق، ليخلفانه على الأرض بالقدرة نفسها على تحمل المسؤولية. وفي القوامة، تبرز الأستاذة أسماء تهافت الإسناد الذي يعتبر النص القرآني يدعم سلطة الرجل على المرأة بإخضاعها لأوامره، وإرغامها على طاعته والامتثال لرغباته، تأويل يرفع من مسؤولية الرجل على المرأة، اعتمادا على الاختلاف البيولوجي، وليس على تعاليم واضحة في النص المقدس، الذي لا ينص على أحقية الرجل في السمو على المرأة، بمختلف الصيغ التي ميزت بين جسميهما ومكانتهما الاجتماعية وإمكانياتهما المادية. لقد ظلت ولاية الرجل على المرأة في التصور العام واجبا دينيا، يربط مصير النساء بإرادة الرجال ويخضعهن لسلطتهم، اعتمادا على تأويلات للنص المقدس، وبناء على أعراف وتقاليد ارتبطت ببنية مجتمعية محكومة بعلاقات قبلية توظف الروابط الزوجية لتحقيق مآرب وترسيخ نفوذ وامتيازات تحققها المصاهرة وتوطيد الوشائج العائلية. دواع اجتماعية تصبح فريضة وواجبا دينيا يلزم المرأة بالامتثال لوالي أمرها وقد يكون واحدا من أبنائها الذكور. وقد أثارت قضية تعدد الزوجات الكثير من الجدل، واختلفت بخصوصها التصورات، انطلاقا من تأويل للآية التي حملت الإشارة إلى ذلك، لإضفاء الشرعية على العلاقة الزوجية المرتبطة برغبة ترسيخ سلطة الزوج، وفي سعي لتحديد إطارها الاجتماعي، وإخضاعها لأحكام وقواعد دينية، والحال أن شرعية التعدد مقرونة بالقدرة على العدل المستحيل بين الزوجات، مهما كان الحرص على ذلك، حسب منطوق الآية وسياقها.

النساء مصدر الفتنة!

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

جريدة الصباح

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

نصائح بيزوس لتصبح غنيا

"الزهو إن دا بلايس"...حرية مطلقة

مقالات ذات صلة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات