الملابس التقليدية… إقبال على الحرفيين

يكثر الإقبال مع حلول رمضان، على الملابس التقليدية بشكل ينعش مداخيل الحرفيين ولو قلت نسبيا في السنوات الأخيرة، لتناسل عدة عوامل لها علاقة بتدني القدرة الشرائية للمواطنين، دون أن يمنع ذلك حفاظ العديد منهم على عادات وتقاليد متوارثة ومتأصلة سيما لدى الفاسيين خاصة في هذا الشهر وغيره من المناسبات الدينية. ويحافظ أهل فاس على خصوصيات هذا الشهر الكريم وما يرتبط به من طقوس موازية للدفء العائلي المرافق له. ومن ذلك شراء ملابس يفضل الرجال والنساء ارتداءها في أيامه، خاصة الجلباب والجبادور والعباءة والبلغة وكل ما يرمز لما هو تقليدي في الهوية المغربية، عادة ما تشترى أو تخاط قبل حلوله برغبة وذوق لابسها من الجنسين. تلك الملابس التقليدية للكبار والأطفال، أكثر ما يقبلون على شرائها في هذه المناسبة الدينية، ويرتدونها عند أداء صلاة التراويح والجمعة وفي ليلة النصف والسبعة والعشرين منه والعيد، وترافقها طقوس للاحتفال بالأطفال من الجنسين في أجواء حميمية يسبقها تجهيزهم بجديد الملابس التقليدية وتخضب أيدي الفتيات منهم بالحناء. هذا الإقبال المهم ينتظره الحرفيون بفارغ الصبر كلما حل رمضان، إذ يعتبرونه مناسبة سانحة للربح تثري سوقا رائجة فيه دون غيره من شهور، فيعدون له العدة أياما قبل حلوله، سيما أن عائلات تحرص على التجهيز بتلك الملابس وخياطتها ب"شهوة" ورغبة في وقت سابق له. ويعتبر الجلباب المغربي الأصيل بمختلف أشكاله المتنوعة وللجنسين، أكثر الملابس التقليدية التي يطلبها الزبناء من صانعيها وبعضهم يخيطها، ما يحقق رواجا تجاريا مهما، ولو تقلص نسبيا حاليا مقارنة مع سنوات خوال كان فيها البعض يخيط عددا أكبر منها، حتى يغير من شكل لباسه كل ليلة يقصد فيها المسجد ويلتقي معارفه. وتزدهر تجارة تلك الملابس وخياطتها للنساء والرجال والأطفال، بشكل جعل تجارا يبدعون طرقا جديدة للدعاية لجديد ما يعرضونه منها في محلات تجارية بالجملة أو التقسيط، من قبيل نشر إعلانات بمواقع التواصل الاجتماعي والتحفيز على الإقبال عليها، الذي كلما ازداد تضاعفت معه أرباحهم كما تتضاعف أرباح كل الحرفيين والصناع التقليديين. وتنتعش بالمناسبة أيضا حرف أخرى وليس فقط الخياطة وتجارة الملابس التقليدية الأصيلة، بل أيضا التطريز عليها وأصبح حرفة موازية وقائمة الذات، خاصة بالنسبة للجلباب والقفطان النسائي اللذين يتفنن صانعهما في تصميمهما وتزيينهما بخيوط الصقلي المذهبة واللامعة، وكلما كان القفطان أكثر تزيينا وجمالية، زاد ثمنه وربح صانعه. الثمن يختلف ويزداد حسب شكل التطريز وأنواعه رقيما أو نطعا وتعريجة حتى أنه قد يفوق الألف درهم لجلباب أو قفطان نسائي، كما لجلابيب رجالية جميلة التزيين، خاصة الجلباب الوزاني والفاسي والبزيوي منها ومما يقبل عليه أهل فاس المحافظون على عادة ارتدائه في هذا الشهر وكل المناسبات الدينية، وتزيي أبنائهم الصغار به خلالها. وتتراوح أثمنة الزي التقليدي جلبابا أو غيره من أزياء تكبر شعبيتها في شهر رمضان بما فيها الدراعية والقشابة والجبادور والكندورة والسروال القندريسي والطربوش الفاسي، بين 200 درهم وألفين حسب نوع الزي وطريقة الخياطة ونوع الثوب المستعمل في خياطته وأساليبها والشكل المختار من طرف طالبه حسب درجة دفء جيبه. الصانع التقليدي بقدر فرحته بهذه المناسبة لزيادة مدخوله، فإنه يبدع في صناعة ما يكثر الإقبال عليه في سوق الملابس التقليدية، بل يحاول قدر المستطاع أن يأقلمها مع المتغيرات المحيطة بمجتمعنا، بشكل ذكي قد ينفع في استقطاب زبناء جدد، سيما من الشباب ممن قد يغريهم شكل معين لشراء جلباب أو غيره. وللتأقلم مع متطلبات السوق، أخضع الحرفيون حرفتهم لعدة لمسات لا تقف عند حدود الشكل واللون، بل تطول إلى اختيار تصاميم تقليدية وعصرنتها وتنويع أساليب الخياطة وأنواع الأثواب المستعملة سيما في خياطة الجلباب، ما يساهم في "عصرنة" لباس تقليدي يتلاءم مع رغبات وطلبيات الشباب. حميد الأبيض (فاس)

الملابس التقليدية… إقبال على الحرفيين

الفاسيون أوفياء لعادة شراء الجلباب والصناع يبدعون أشكالا جديدة

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الأربعاء 10 يونيو 2026 – العدد 8036

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

عقل ممتلكات مسؤول بالثقافة

73 في المائة يثقون في المحاكم

العثور على جثة “وردية”

البيطار: قانون الموثقين لا يستجيب للتحديات

امتحانات “الباك”… حرب ضد الغش الإلكتروني

اجتهـاد فـي تطويـر الوسائـل الغش

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات