توظيف الدين في السياسة مس بقداسته

الصراع الحزبي يجب أن يكون مرتكزا على البرامج وليس على الخطاب الديني دعت جل الأحزاب السياسية، إلى تضييق الخناق على كل من يستغل الدين الإسلامي، المقدس المشترك بين المغاربة، في الجانب السياسي، في إشارة إلى حركة العدل والإحسان وحزب والعدالة والتنمية، لأن ذلك يعد منافسة غير شريفة في مجال يرتكز على الجدال والمقترحات وتدبير الشأن العام والمحلي، ومعارضة من يدبر ذلك. ورغم هذه الدعوة الحزبية لتطبيق القانون، استمر الخلط بين العمل الدنيوي القابل للطعن والاحتجاج والخطأ والطعن والتصحيح، وبين القول الديني المستمد من القرآن والمصرح به في خطاب حزبي لإحراج المنافسين، ومن ثم فإن من يوظف أو يستغل الدين في الأمور السياسية، يتجنى على الحقلين معا، السياسي والديني. وواصل العدالة والتنمية، توظيفه للدين، واستغلاله في الصراع السياسي، قصد استقطاب المواطنين، وبعض التيارات الدينية غير المعترف بها، والتي تنشط في أماكن عبادة غير مراقبة من قبل السلطات المحلية، وغير مؤطرة من قبل أئمة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، خاصة قبل انعقاد الانتخابات بشهور. ولم يخل خطاب قادة "بيجيدي" في البرلمان وفي التجمعات الخطابية، وفي الاجتماعات العامة والخاصة في فضاءات مختلفة، من الخلط بين العمل السياسي الحزبي المقنن بواسطة الدستور، والقوانين التنظيمية المسيرة للحكومة والبرلمان والمجالس الترابية والأحزاب، وبين المرجعية الدينية للدولة المغربية، ولإمارة المؤمنين، وأيضا بين المرجعية المذهبية للحزب، إذ أصبح الخطاب السياسي عبارة عن خطبة دينية لإقناع المواطنين بوجاهة القرارات المتخذة، رغم أن الصراع السياسي، أغلبية ومعارضة، يحتكم فيه إلى برامج كل حزب على حدة، وحصيلة كل واحد على المستوى الميداني، سواء الذي دبر الشأن العام في الحكومة، أو المجالس الترابية المحلية، أو من عارضها، لذلك حينما خاطب قادة "بيجيدي" المغاربة استندوا في ذلك على آيات قرآنية لا علاقة لها بممارسة الشعائر الدينية، ومن ثم، وعوض حل المشاكل الاجتماعية القائمة، تمت الاستعانة بقاموس العفاريت الذين عرقلوا سياسة الحكومة، ووجب مواجهته بطرق مختلفة غير الطرق المعتمدة في القانون. وعبر العدالة والتنمية عن رفضه للتصريحات التي أدلى بها التوفيق من داخل المؤسسة التشريعية، بشأن اعتزام الوزارة إغلاق قاعات الصلاة، ببعض الأحياء الشعبية، معتبرا أن هذه الخطوة تشكل "تضييقا على ممارسة الشعائر التعبدية". واستطاع " بيجيدي" استقطاب المحافظين المقربين من ممارسة الشعائر الدينية في وقتها، ومع ذلك لم يتمكن الذين حالفهم الحظ للاستوزار، من إظهار التفوق على الذين لا يمارسون تلك الشعائر في وقتها، لأن العمل السياسي وتدبير القطاعات الوزارية يحتاج إلى جرأة وقدرة على حل المشاكل على أرض الواقع، عوض تبريرها بخطاب ديني وسياسي قد يقنع البعض لتمر العاصفة، من خلال تأجيل المشكل الذي سيتفاقم حتما مع مرور الوقت في غياب الحل. ووجب على هذا الحزب التمييز بينه وبين ذراعه الدعوي التوحيد والإصلاح، وإلا أصبح خاضعا لرأي الفقهاء إن كانوا فعلا متمكنين من تفسير الآيات القرآنية وتحقيق الأهداف الخاصة بها، علما أن عمل العلماء ليس خطابا لإرضاء طرف ضد آخر، بل تقديم خدمات للمؤمنين. ولم يتم فك الارتباط بين المؤسستين، حركة التوحيد والإصلاح الدينية، والعدالة والتنمية، بل إن أعضاء من الحركة التحقوا بالحزب، ومنهم من أصبح وزيرا، ومن ثم هل طبق تعاليم الحركة الدينية، أم برنامج الحزب السياسي أم هما معا؟ ما دفع البعض من قادة الحزب إلى المطالبة بوضع حدود واضحة بين المؤسستين، لكي لا يقع الخلط بين ما هو ديني، وما هو سياسي، ومنهم من رفض هذا المقترح، إلى حين اتضاح الأمور، ومع ذلك وجب التمييز بين الخطاب الديني الخاص والخطاب السياسي القابل للطعن. أحمد الأرقام

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو

اغتصاب بالرقية

غياب الإنارة يغضب سكانا بتاونات

مقالات ذات صلة