إذا كان صعود الحركات الحزبية الإسلامية وانتشارُها قد تغذّى من حال الوهن التي دبّت إلى عمل مؤسسات “الإسلام العالِم”، فإنه تغذّى، أيضاً وبنسبة أكبر، من افتقار التاريخ الديني (الإسلامي) المعاصر إلى حلقة أساسٍ في كل دين هي حلقة الإصلاح الديني. وغياب تجربة الإصلاح الديني من تاريخ الإسلام المعاصر هو عينُه الذي يفسّر لماذا لم تَقْوَ المؤسسة العلمية – الدينية التقليدية على أن تضطلع  بالدور المنوط بها في تقديم تكوينٍ عميق