باحثون مغاربة في اختتام ملتقى الشارقة للراوي

يقطين والغانمي وطاي طاي يكشفون تفرد التراث اللامادي اختتمت فعاليات ملتقى الشارقة الدولي للراوي 21، في مركز "إكسبو الشارقة"، في حين تواصلت في مقر معهد الشارقة للتراث، كما انطلقت، أول أمس (السبت)، الفعاليات نفسها في مدينة خورفكان، ومناطق "الذيد" و"كلباء" و"دبا الحصن". وتنوعت أنشطة الفعاليات بين جلسات وأنشطة وأوراش وبرامج عديدة، التي من المنتظر أن تتواصل افتراضيا، حتى 30 من شتنبر الجاري على وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بمعهد الشارقة للتراث، إضافة إلى الكشف عن إصدارات عديدة توثق قصص الحيوان في الأدب العربي والتراث الشعبي، إذ قال مني بونعامة، مدير إدارة المحتوى والنشر في معهد الشارقة للتراث ورئيس البرنامج الفكري والمحتوى في الملتقى: " قمنا بانتخاب مجموعة من القصص الثقافية والتراثية المهمة التي تتسق مع شعار هذه الدورة، وأولاها موضوع قصص الحيوان في التراث العربي، وأصدرنا مجموعة مختارة من أبرز المصادر العربية القديمة، من أمهات الكتب، من بينها كليلة ودمنة لابن المقفع، وكتاب الحيوان للجاحظ، وكتاب البغال للجاحظ، وكتاب المسالك والممالك لابن فضل الله العمري، وكتاب الإمتاع والمؤانسة لأبي حيان التوحيدي، وكتاب مباهج الفكر ومناهج العبر لمحمد الوطواط، وغيرها، بهدف تقريب هذه المعارف الشعبية التراثية للقارئ العربي، ومحاولة لتقريب المادة التراثية بحلة جديدة دون الرجوع إلى المصادر بسلسلة منتخبة من ذخائر التراث العربي. ونظم الملتقى جلسة بعنوان "قصص الحيوان في التراث العربي"، تحدث فيها عبد الرحمن الغانمي، أستاذ الآداب والعلوم الإنسانية ببني ملال، الذي قدم نصا سرديا لابن طفيل ممثلا الأسلوب الأندلسي والمغربي في تناول مثل هذه الحكايات الشعبية، وكانت طبيعة النص سردية على لسان الحيوان الحاضر في معظم الأحداث، كما له حضور رمزي، وهذا النص فيه مزج بين الإنسان والحيوان، وله طبيعة فلسفية، وهذا يعطيه قيمة في طريقة البناء الفكري، كما أن هذا الأمر يتناسق مع المدرسة المغربية والإسلامية، ومن هنا نشأ الفكر العقلاني مع ابن رشد. أما الباحث المغربي سعيد يقطين، فتحدث عن نشأة نوع سردي وتطوره، مشيرا إلى أن حكايات الحيوان موجودة لدى كل الشعوب وكل الأمم بل وموجودة في كل زمان ومكان. وتقدم هذه الحكاية من خلال مختلف الوسائط الكتابية والشفوية والرقمية والشفوية وغيرها. وانطلق من نشأة هذا النوع السردي في التراث العربي خلال كتاب كليلة ودمنة، مستعرضا الكتب التي جاءت بعده، مبيناً أن هذا الكتاب كان طبيعياً والمقدمة التي كتبها عبد الله بن المقفع كانت نموذجا صار يحتذى لدى الكثير من الكتاب الذين كتبوا في قصص الحيوان، مثل النمر والثعلب، والأسد والغواص، وغيرهما. وناقشت نجيمة طاي طاي من المغرب، والأستاذة الباحثة في المعهد الجامعي للبحث العلمي في جامعة محمد الخامس، ومؤسسة مهرجان الحكايات الذي يعنى بالرواة، كتاب "أصول العالم"، الذي قامت بنشره من خلال إحدى دور النشر الباريسية، ويتناول موضوع الحكايات الشعبية السببية، ويضم سبعة أجزاء في أكثر من 450 حكاية وعدد الرواة 64 راويا، من مختلف المناطق المغربية، وبمختلف اللهجات المحلية من أمازيغية إلى الحسانية وغيرهما، وركز الكتاب على كل ما له علاقة بالحكايات السببية أو التعليلية، وهي الحكايات التي تجيب عن تساؤلات. خالد العطاوي

باحثون مغاربة في اختتام ملتقى الشارقة للراوي

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

فاس للثقافة الصوفية في نسخة افتراضية

الداودية تستعيد عقيل

مقالات ذات صلة