صـلاة التراويـح … “هـي فـوضـى؟”

مصلّون ينتشرون في الشارع العام ويعرقلون حركة السير ويزعجون المرضى تحت يافطة العبادة في رمضان، يكثر المغاربة من التقوى وترتفع لديهم هرمونات العبادة بشكل غريب، وتصبح التراويح عندهم، بعد الإفطار، طقسا جماعيا مقدسا، تغلق من أجله الأزقة، وتفترش "الصلايات" وسط الشوارع، وتعلو أصوات الميكروفونات الرديئة فوق صوت القانون. حين تعلن التراويح عن موعدها، يحج المصلون من جميع أحياء المدينة، قاصدين المساجد و"الكراجات"، التي تتحول بالمناسبة، وبقدرة قادر، إلى "جوامع" لا تتسع لجحافل المتعبّدين، الذين لا يجدون حرجا في الانتشار في فضاءات الشارع العام و"قطع الطريق" على المارة وتعطيل حركة السير، التي تعاني أصلا اختناقا وفوضى عارمة. كل ذلك تحت يافطة العبادة. هؤلاء المتعبدون المغاربة، مصلو التراويح، أو على الأقل عدد كبير منهم، حتى لا نكون مجحفين، هم أنفسهم الذين نصادفهم صباحا صائمين "مرمضنين"، يلعنون سلسفيل جدود أمهاتنا لأتفه الأسباب، ويتعاركون من أجل لا شيء ويسبون "من السمطة لتحت"، ويضربون ويعطبون، وقد يقتلون ويرتكبون جريمة بشعة، فقط لأنهم "مقطوعون" من الأكل والشرب و"الكارو" ومشتقاته، ليرتدوا، مباشرة بعد "الفطور"، جلاليبهم ويحملوا لبداتهم، ويبدؤوا رحلة بحثهم عن الحسنات. في غمرة طقس التعبد هذا، الذي يمارسه "عبادين الحريرة" بمنتهى العجرفة والأنانية والزهو بالذات أمام أنظار عناصر الأمن المنتشرة في كل مكان، تحسبا لكل ما من شأنه، ينسى هؤلاء أن سيارة إسعاف تحمل مريضا مهددا بالموت في أي ثانية، قد تضطر للمرور من هناك، أو شخصا مسرعا خوفا من تفويت موعد مهم، أو مجرد عابر إلى منزل أو مسجد أو دكان أو غيره، وليس مضطرا، نهائيا، إلى تغيير خارطة طريقه من أجل عيون أصدقائنا المصلين. إنه شطط في ممارسة العبادة لا أحد يتجرأ على الاعتراض عليه. وكل من سولت له نفسه الشكوى أو التذمر، صبت عليه اللعنات وتعرض لوابل من الانتقادات وألصقت به جميع أنواع التهم، بل وكفّر أيضا وقد يصبح دمه مهدورا... هكذا بكل بساطة. ما يقوم به هؤلاء المصلون خلال صلاة التراويح في رمضان، أو أثناء صلاة الجمعة، خلال الأيام العادية، سلوك يفتقد للكثير من المواطنة وبعيد كل البعد عن أخلاق المسلم مثلما نادى بها الرسول محمد. ألم ينقل عنه قوله عليه السلام "الإيمان بضع وستون شعبة أعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق"؟ (الأذى هنا بمعناه الشامل، وليس فقط الضيق الذي يفهم منه إزاحة حجر أو حصى أو نفايات). عزيزي المصلي. صلاتك تعنيك وحدك وتدخل في إطار علاقتك الفردية والشخصية مع الله. يمكنك أن تؤديها في بيتك، إذا لم تجد مكانا لك في المسجد، وتحتسب لك في ميزان حسناتك. فالمهم أن تكون نابعة من القلب خالصة لوجه الإله. لست مضطرا إلى إزعاج الناس وعرقلة طريقهم حتى يرضى عنك ربك. والأهم من هذا كله، أن تفهم أنك لست أفضل من ذلك الذي يصلي في منزله، أو حتى من ذلك الذي لا يصلي أصلا. نورا الفواري

صـلاة التراويـح … “هـي فـوضـى؟”

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الأربعاء 24 يونيو 2026 – العدد 8047

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

فيلات فوق حدائق البيضاء

قتل زوجته بسبب رفضها معاشرته

لشكر يبحث عن ولاية ثالثة

المنصوري تعري فساد وكالات حضرية

حجوي “يصفع” وهبي

السحر وراء فاجعة سلا

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات