انتشار التقليد تعبير عن تدني الحركة الفنية

عيدون الباحث الموسيقي قال إن التقليد ينقل الخبرة من جيل إلى آخر ويدرب المقلدين على أعمال فنية جاهزة يرى أحمد عيدون أن لجوء المطربين والفنانين المغاربة لتقليد الأغاني الشرقية، المصرية منها على وجه الخصوص، راجع إلى النجاح الذي حققته هذه الأغاني بشكل مبكر والانتشار الذي عرفته في ما قبل بفضل الوسائط الإعلامية، محاولين الاسترشاد بهذا النجاح لضمان مكان لهم على الساحة الفنية. واعتبر المدير السابق للمعهد الوطني للموسيقى والرقص بالرباط، أن مظاهر هذا التقليد تجلت، في البداية، بتكوين أجواق عصرية تحاكي الأجواق المصرية شكلا ومضمونا بل منها من ذهب في التقليد إلى غاية البدلة والطربوش والياقة واللهجة المصرية، فضلا عن كافة مكونات الجملة الموسيقية مقاميا وإيقاعيا وأسلوبيا. كما ميز عيدون في التقليد بين ثلاثة مستويات تراوحت بين التقليد الحرفي أو الاكتفاء فقط بالحفاظ على السمات العامة للأغنية، وهناك من تصرف فيها بشكل أساء للأصل أكثر مما خدمه. تحبل الساحة الفنية المغربية بالعديد من الأسماء الغنائية التي بنت مجدها الفني على تقليد أغاني الآخرين دون أن تتمكن من تحقيق تميزها الشخصي ما تعليقكم على الأمر؟انتشرت الأغاني المصرية في المغرب في ثلاثينيات القرن الماضي بفضل السينما والبرامج الإذاعية والأسطوانات، وانتشر معها النموذج الغنائي الشرقي المعروف فحظي بإقبال الجمهور الذي وجد فيه أغنية جديدة مما برر آنذاك تسميتها بالأغنية العصرية.منذ ذلك الحين والفنانون المغاربة يحاولون تقليد هذا النموذج مسترشدين بنجاحه في كافة أنحاء العالم العربي، وقد اكتسى التقليد عدة مظاهر بدءا بتكوين أجواق عصرية تحاكي الأجواق المصرية شكلا ومضمونا بل منها من ذهب في التقليد إلى غاية البذلة و الطربوش والياقة واللهجة المصرية، فضلا عن كافة مكونات الجملة الموسيقية مقاميا وإيقاعيا وأسلوبيا.وقد كان المدخل لهذا العالم وما يزال، يتم عبر تقليد نجوم الغناء والطرب آنذاك. ونلاحظ أن أثر التقليد يختلف باختلاف المطرب الذي يتم تقليده، لذلك فالأغلبية العظمى ممن قلدوا أم كلثوم أو محمد عبد الوهاب مثلا، لم يستطيعوا التخلص من شخصية هذين الفنانين، بل تعذر عليهم بناء شخصية فنية مستقلة بذاتها، والأمر كذلك صحيح بالنسبة لمن ظل في ركاب عبد الحليم حافظ. هل يمكن أن نتحدث عن مستويات ودرجات للتقليد الفني في مجال الغناء والموسيقى؟كل صوت له طابعه الخاص مثل البصمة الوراثية، وبالتالي ليس هناك في المطلق استنساخ كامل للصوت الأصلي، والحديث عن التقليد قد يفضي بنا إلى ملاحظات ثلاث: الأولى تقليد يحرص على تقديم الأغنية المقلدة بنفس التفاصيل المطابقة للأغنية الأصل بل و يتجاوز ذلك إلى استعارة نفس الطابع الصوتي، وهذا التقليد لا يضيف جديدا و لا يؤسس لأي مجد فني.والثانية تقليد يحافظ على السمات العامة وعلى أهم التفاصيل الأسلوبية مع استعمال المطرب لصوته الشخصي، وذلك حد أدنى.أما الثالثة فهي تقليد يتجاوز الأصل صوتا وأسلوبا وتصرفا في اللحن، بما لا يسيء لمعالم اللحن الأصلي الأساسية، وذلك هو بداية التميز لدى المطرب. في نظركم ما هي الأسباب التي جعلت التقليد "موضة فنية"؟في جميع الحالات يصعب على أي وافد جديد على الساحة الغنائية أن يقفز على مرحلة التقليد لأن إنتاج أغان خاصة يتطلب ميزانية لا تتاح لمن لم يصل قدرا من الشهرة يطمئن المنتج المفترض، أما الملفت للنظر حاليا فهو تناسل البرامج التي تعنى باكتشاف المواهب الغنائية في ما يشبه فعلا “موضة العصر”، الجديد في الأمر أن تنظيم هذه البرامج من “تلفزة الواقع” يخضع لمنظور تسويقي أكثر منه فنيهل يمكن النظر إلى مسألة التقليد على أنها ظاهرة سلبية أم أنها تعبير عن أزمة فنية؟قليل من التقليد يجدد الدماء في الساحة الفنية ويسهم في ظهور مواهب قد تتألق حينما تتوفر الشروط الذاتية والموضوعية، أما حينما يكون النشاط الفني في مجمله تقليدا يكرس الإعادة والتكرار أو الركوب على نجاحات الآخرين أو القول بالتجديد بمجرد اعتماد توزيع موسيقي للأغاني القديمة، فذلك مما ينبيء بتدني الحركة الفنية. هل يمكن أن نتحدث عن "خصوصية مغربية" للتقليد خاصة أن الكثير من الأسماء الغنائية المغربية اختارته نهجا دائما؟ ليس في التقليد خصوصية لأنه ينقل لنا خصوصية الآخرين، وإذا ما كانت له من ميزة فهي ميزة نقل الخبرة من جيل لآخر وفرصة للتدريب على أعمال فنية جاهزة. أما مسألة استمرار بعض المطربين والمطربات في نهج التقليد فهو راجع لعدة أسباب منها أن أغلب من يعنيهم الأمر قاموا بتقليد أم كلثوم وعبد الوهاب وعبد الحليم وتوحدوا في إحدى الشخصيات المذكورة لدرجة تعذر معها على المقلدين اكتساب شخصية مستقلة.كما أن من هؤلاء كذلك من وجد ضالته في المغرب والدول العربية لدى جمهور كلاسيكي يكتفي بالأغاني القديمة إضافة إلى أن منهم كذلك من اكتسب في التقليد ذوقا راقيا يمنعه من قبول ألحان أقل مستوى مما يطمح إليه.لكن هذه الحالات، والجيد منها محدود، يجب أن تشكل استثناءا في المجال الفني. أجرى الحوار: ع . م

انتشار التقليد تعبير عن تدني الحركة الفنية

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الأربعاء 10 يونيو 2026 – العدد 8036

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

“الموعد”.. فيلم قصير يسلط الضوء على قضايا الإعاقة ويجمع مهنيي السينما بالرباط

البيضاء تحتضن تظاهرة “Opel RUN & BEAT 2026”

برشيد.. حجز شاحنة محملة بلحوم فاسدة وخمور والإطاحة بمروج مخدرات

“طاقة المغرب فور كوميونيتي” تطلق طلب إبداء اهتمام لدعم الابتكار في التدبير المستدام للمياه

جليل التيجاني يشعل أجواء “كوميديابلانكا” بعرض “ألعاب اجتماعية”

انطلاقة قوية لأكبر مهرجان للكوميديا بالمغرب وسط حضور جماهيري كبير بالبيضاء

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات