“بيجيـدي” علـى سلـم “ريشتـر”

بنكيران في مرمى نيران اتهامات بالوصاية على القيادة والدفع بالحزب نحو المجهول لم تتردد فئة من أعضاء العدالة والتنمية في اتهام عبد الإله بنكيران بالوصاية على القيادة الحالية، محذرة من مغبة دفع الحزب نحو المجهول، إذ حمل الغاضبون أعضاء الأمانة العامة المسؤولية، عن بلاغ التشفي من منكوبي الزلزال، بالنظر إلى أن البلاغ الأخير تضمن فقرات من كلمة "الزعيم" دون إعادة صياغتها بما يرفع اللبس. توالي زلات الزعيم انحراف عن الخطاب الحزبي السليم ووضع داخلي متأزم دخلت قيادة "بيجيدي"، بعد توالي زلات الأمين العام، دائرة عزلة داخلية وشعبية، إذ لم يتردد محمد يتيم، الوزير السابق والقيادي بحزب "المصباح"، في الانضمام إلى صوت عقلاء الحزب، واصفا بلاغ الأمانة العامة بأنه شارد ولا يمثله. وفتحت استقالة الوزير السابق، عبد القادر عمارة، الباب أمام أصوات الحكمة، التي استغربت انحراف "بيجيدي" عن الخطاب الحزبي السليم، في زمن كارثة وطنية كان ينبغي تناول موضوعاتها من زاوية سياسية واجتماعية بالأساس، مع الابتعاد عن إثارة قضايا جدلية وكلامية. وازدادت أزمة "بيجيدي" اشتدادا مع الزلزال الذي أوصلها إلى أقصى الهزات منذ انتخابات يوم 08 شتنبر 2021، كاشفا النقاب عن وضع داخلي متأزم ومتدهور بداية من "زلزال انتخابي"، دفع أغلب أنصار الحزب إلى إجراء عقابي أعاد بنكيران، إلى قيادة الحزب، أملا في إعادته إلى مركز القوة والتأثير السياسي، لكنه لم ينجح إلا في تهريب الحزب من السياسة وأخذ أمانته العامة رهينة تحت وصاية الحركة. ومنذ انتخابه احترف بنكيران "لايفات فيسبوك"، قبل أن يسرب محتواها في بلاغ للأمانة العامة هز أركان الحزب من جديد بعدما ربط زلزال الحوز بذنوب ومعاصي المغاربة، وتسبب في غضب عارم في صفوف قواعد العدالة والتنمية، وأخرج عددا من قيادات الحزب عن صمتها، من قبيل عبد العزيز أفتاتي ومحمد يتيم، إذ استنكروا ما ذهب إليه بنكيران. وزاد بنكيران من إحراج إخوانه في الحزب، إذ رد على منتقدي بلاغ التشفي بأن كلامه عن العقاب الإلهي لم يكن موجها إلى المنكوبين فحسب، بل إلى عموم المغاربة، في وقت تتسع دائرة الغضب داخل المصباح بانضمام سعد الدين العثماني، الأمين العام السابق، إلى صفوف الرافضين للبلاغ المنسوب إلى الأمانة العامة. وقال بنكيران في كلمة توضيحية مصورة، إن ما روج له خصومه من أنه كان يقصد بكلامه سكان تلك المناطق المتضررة من الزلزال هو أمر غير صحيح أبدا، وأنه أشار في تلك النقطة من البلاغ إلى إمكانية أن يكون الزلزال الذي ضرب المغرب "قد يكون بسبب ذنوبنا ومعاصينا"، قاصدا عموم المغاربة وليس الذين وقع عليهم الزلزال أو المتضررون منه بشكل مباشر. ويصر بنكيران على ممارسة الخلط بين الدين والسياسة، معتبرا أن المخالفات أو المعاصي ليست فقط فردية، ولكن أساسا جماعية وسياسية، عندما تحدث عن "جمع المال بالسلطة، والذين يريدون تشريع إباحة العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج أو الزنا، والذين يدافعون عن الخيانة الزوجية، والذين يسرقون المال العام، والذين جيء بهم على غير منطق وبدون تكوين وصلاح إلى المسؤوليات، ولم يستطيعوا إلى الآن أن يقوموا بالحد الأدنى من الواجب، والذين يتاجرون في المخدرات". ومن جهته رد سعد الدين العثماني، رئيس الحكومة السابق والأمين العام السابق لـ"بيجيدي"، بأن مثل هذا التفسير "يسيء إلى آلاف الشهداء والجرحى الذين لا ذنب لهم في وقوع الزلزال، بل هو قدر يجب أن يواسوا فيه ويخفف عنهم، لا أن يصدموا بخطاب يجعلهم هم أو من حولهم مسؤولين عنه. وارتفعت أصوات من "بيجيدي" محذرة من خطر العجز عن فتح نقاش لتقييم التجربة السياسية للإسلاميين بالمغرب، وتجربته الخاصة بعد التدبير الحكومي، معللة ذلك بأسباب ذاتية مكبلة تعود أساسا لاحتداد شخصنة النقاش والخوف من نكء الجراحات، التي لم تبدأ في الثامن من شتنبر لكنها تعمقت لدرجة إثخان الجسد المنهك بصعقة انتخابية تجاوزت أسوأ التوقعات. مرحلة انحسار في تفاعلها مع ما أثاره حسن أوريد، الناطق الرسمي باسم القصر الملكي سابقا ، في مقابلة مع قناة الجزيرة، تحدث فيها عن مستقبل الإسلام السياسي بالمغرب، أشارت أمينة ماء العينين، في تدوينة لها، إلى أن "إثارة الموضوع بمثابة إلقاء حصاة صغيرة في بركة كبيرة راكدة من الناحية الفكرية لا السياسية، وأن الأمر يتعلق بإجراء قراءة متأنية لتجربة الإسلام السياسي في المغرب بأفق فكري ينأى عن منطق الصراع السياسي والانتخابي، ويتخلص ولو مؤقتا من متلازمة العدالة والتنمية التي أفرزت أشكالا مختلفة من التحامل والتبخيس ونوازع الافتراس". وعبرت القيادية الحالية في "بيجيدي" عن أسفها لأن "النقاش الهام الذي أثاره أوريد لا يجد له صدى في ساحة النقاش الذي تجاوز مرحلة الانحسار، ليصل لدرجة التواري المطلق والصمت المطبق، مشددة على أن تجربة "إسلاميي المغرب" تستحق القراءة والتحليل من الإسلاميين أنفسهم ومن غيرهم، “بل وحتى من خصومهم الإيديولوجيين الممتلكين لأدوات القراءة السياسية والسوسيولوجية والتاريخية، مادامت تجربة مغربية أفرزها السياق المغربي وانخرط فيها جزء من أبناء المغرب". ياسين قُطيب

“بيجيـدي” علـى سلـم “ريشتـر”

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

جريدة الصباح

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

انبعـاث سـؤال الهويـة

إعادة إيواء منكوبي الحوز

مقالات ذات صلة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات