مصباح في ظلمات اللاهوت

قيادي في العدالة والتنمية يلقن "إخوانه" درسا في العمل الحزبي والسياسي اتخذ الجدل الدائر حاليا داخل "بيجيدي" أبعادا أكبر من زلة الربط بين الذنوب والمعاصي والعمل السياسي والانتخابي والمسؤولية عن التدبير العمومي. وبغض النظر عن غرابة موقف الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية، والتي لها ''سبق'' إدخال هذا الجدل لعالم السياسة والسياسيين، فإن هذا الجدل قديم، وفق ما جاء على لسان محمد أمحجور، عضو الأمانة العامة السابق، ذلك أن الإنسان منذ كان، ومساره لا يخلو من منحى ربط الظواهر الكونية بالقوى ''الخارقة'' التي تتدخل في ما يقع من زلازل وأعاصير وبراكين وغيرها، معاقبة للإنسان على ما تقترفه يداه من ذنوب ومعاصي وفي تاريخنا الإسلامي، يقول أمحجور، عرفت حياة الرسول صلى الله عليه وسلم أول محاولة للربط بين الظواهر الطبيعية والمصائب البشرية، اذ ''انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم فقال الناس انكسفت لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي''. وبذلك أخرج الرسول الكريم أصحابه من مقام ''التفسير الخوارقي'' للظواهر الكونية إلى مقام الاعتبار بآيات الله والاتعاظ بها. ومما لا شك فيه أن المشتغلين والمتصدرين لمقام الساسة والسياسيين، ليس من مهامهم وأدوارهم وعظ الناس، وتذكيرهم بغضب الله وسخطه، فهذا القول على ما فيه من غلظة وعدم تناسب في المقام، هو تقول على الله بغير علم. ثم في مقام السياسة لا يعقل أن يقف المرء اليوم أمام الناس واعظا لهم ومذكرا لهم بعذاب الله، ثم يأتيهم بعد ذلك إما طالبا لأصواتهم أو منافسا لبعضهم على مواقع المسؤولية العمومية، يقول أمحجور. لا يعقل أن يتم الاشتغال في السياسة، وهي دائرة اجتهاد وتدافع وتنافس، بالمشترك من ثوابت الأمة، والانزياح إلى دوائر الجدل الفقهي والعقدي، وإدخال المجتمع في متاهات لا ينبني عليها عمل. كما لا يمكن للسياسي أن ينتج خطابا سياسيا مليئا بالمطلقات واليقينيات، حديثا باسم الله وتحديثا عنه، ذلك أن المطلوب من الساسة هو تدبير مشترك الناس مؤمنهم وكافرهم، من استقام منهم ومن انحرف، من هو متين الدين ومن هو رقيقه. إن أسوأ ما انجرت إليه قيادة حزب العدالة والتنمية هي ابتعادها عن مجال عملها وواجبها، وانجرارها إلى حقل ''المتشابه'' الــمُدْخِلِ إلى الفتن، وكان الأولى بها أن تلتزم يقين السياسة وهو خدمة كل الناس ورعاية شؤون العامة في مختلف نواحي الحياة، من خلال العمل على تحقيق مصالحهم، جلبا لما ينفعهم ودفعا لما يضرهم، وهو باب من الخير عظيم، وهو باب أوسع وأرحب من الحديث إلى الناس بعذاب الله، وإن كان ذلك قد تم بــ ''قد'' التي لا محل لها من الإعراب. مؤسف ما صرنا إليه من تيه، ومؤسف أكثر أن نترك السياسة وقضاياها وحقائقها جانبا ونتيه في "اللاهوت". عبد الله الكوزي

مصباح في ظلمات اللاهوت

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

جريدة الصباح

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

كأس العرب للمنتخبات في مهب الريح

قاصر ينقذ طفلين من الاغتصاب

مقالات ذات صلة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات