الملك يضحي باسم المغاربة

شقير قال إن الملك يضحي بكبش عن أسرته الصغيرة وآخر عن عموم رعاياه وخاصة الفقراء يضع محمد شقير الباحث في العلوم السياسية مراسم تدشين الملك عملية النحر يوم عيد الأضحى في مكانة يتقاطع فيها الديني والسياسي والاجتماعي، لأنها تجسد رمز العطاء والفداء، بدليل أن من ينحر الأضحية قبل الملك، يكاد يرتكب عملا مكروها في عرف المغاربة. وقال شقير، في تصريح لـ "الصباح"، بأن حرص ملوك المغرب على التضحية بكبشين، واحد عن الأسرة الصغيرة وثاني عن عموم الرعايا وخاصة الفقراء، يكرس حقيقة مفادها أن الملك أمير المؤمنين يحمل في هذه الحالة صفة أب رمزي لجميع المغاربة، مسجلا أن عيد الأضحى يتخذ بالنسبة إلى الملك دلالة سياسية في إحالة على دور الأبوية السياسية، ممثلة في دور الأب الراعي المسؤول عن عائلته ورعيته الذي يقوم بالنيابة عنها في نحر الأضحية، وذلك ما دفع الملك الراحل الحسن الثاني في بعض سنوات الجفاف إلى منع نحر الأضاحي. وأضاف شقير بأن طقس تدشين العيد من قبل الملك يتخذ بعدا رمزيا، فيكون القصر في مقام المضيف الذي يكرم ضيفه من خلال عملية ذبح الأضحية، ما يجعل عموم أفراد الأمة في وضعية الضيف الذي يحس بنوع من الفضل تجاه مضيفه، ويضفي على المضيف نوعا من الحرمة. ولا يرمز قيام شخص الملك بصفته أميرا للمؤمنين بتدشين عملية النحر، صباح يوم العيد، فقط إلى عملية تنقية الجو الاجتماعي والسياسي، بل يفضي أيضا إلى عملية تماه جماعي ما بين الأفراد والسلطة، ويتحقق ذلك، بحسب شقير، من خلال الحرص على أن يكون نحر الأضحية على مرأى الملايين من المغاربة في إطار رمزي يفضي إلى نشر نوع من الانسجام ما بين السلطة السياسية ومواطنيها، ذلك أن الدم والملح يعتبران عند العرب رمزا للتآلف والتحاب. لذلك عندما تتم عملية الإكرام يتوطد الانسجام بين مختلف عناصر النظام الاجتماعي ويبعد مؤقتا كل أسباب التنافر والتباعد، خصوصا وأن العملية تتم في إطار طقوس دينية يوظف فيها المقدس، ما يضفي على العلاقات الاجتماعية السياسية العامة بعدا أكثر متانة وقوة. وإلى جانب الأبعاد الرمزية، حرص السلاطين المغاربة على أداء هذه الشعيرة لكسب قلوب الرعية واستقطاب الأتباع، على اعتبار أن السخاء والجود والكرم من مظاهر «الدار الكبيرة» ومن الصفات التي ينبغي أن يتحلى بها السلطان وأن يعمل على إظهارها وتكريسها، لذلك حرص السلاطين على القيام شخصيا بذبح أضحية العيد، وإحاطة طقس نحر الأضحية بمراسيم خاصة يتم اتباعها بشكل مضبوط ودقيق. ويخلص شقير إلى أن طقوس نحر الملك لأضحية العيد استمرت إبان الحماية و بعد الاستقلال، بل تم تكريسها من خلال وسائل الاتصال الحديثة، إذ عادة ما يتم نقل مراسيم هذا الحفل على أمواج الإذاعة وشاشة التلفزيون صباح كل عيد أضحى وفق الطقوس الرسمية، التي لم تتغير كثيرا عما كانت عليه في السابق، وتتمثل في خروج الملك راكبا لأداء صلاة العيد، ثم نحر الأضحية بعد استقبال أعضاء البعثة الدبلوماسية الإسلامية، للرجوع إلى القصر لتقبل تهاني العيد من قبل بعض أفراد العائلة الملكية ومكونات النخبة السياسية. ياسين قطيب

الملك يضحي باسم المغاربة

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

بنزاكور: نظرتنا للحم تختزل أبعادا نفسية

المغرب يفتح أحضانه لأثرياء العالم

مقالات ذات صلة