المغاربة والدين … وجها لوجه مع المرآة

يعيش المغاربة نوعا من التناقض الفكري والسلوكي في حياتهم، إذ يرغبون في التحرر والعيش بطريقة حضارية وحداثية، لكنهم يظلون متشبثين بالتقاليد والأعراف، كما يدافعون بشراسة عن دينهم ودولتهم، في الوقت ذاته، يبحثون عن أول فرصة للهجرة، ضاربين عرض الحائط جل القيم الوطنية والدينية التي يدعون تبنيها، من تسامح وتعايش وشفافية وتقبل للآخر. في هذه السلسلة، سنقف عند أهم مظاهر التناقض في أنماط عيش وتفكير المغاربة، مجتمعا ودولة، ونرصد مختلف الأسباب والعوامل التي جعلتنا أمام أفراد يصح وصفهم بـ"السكيزوفرينيين"، وغيرها من التحليلات السلوكية التي يقدمها الدكتور جواد مبروكي، طبيب نفساني وخبير في التحليل النفسي. الحلقة 1 المغاربة والدين... تجارة و״ماركوتينغ״ يعيش المغربي صراعا دائما مع ذاته ونفسه وهويته الوطنية والدينية، إذ نجد أنه يعتز بأصالته ودينه، لكنه دائم التطلع للهجرة إلى الدول الأجنبية التي يعتبرها ديار الإنسانية والديمقراطية، ويحكم عليها بالكفر مدعيا أن "ما ينقصهم هو الإسلام"، في حين أن الإسلام هو دينه وأساس دستور بلده، إلا أنه لم يحقق به ما حققه الكفار. كما يفخر بانتمائه لدولة إسلامية، وفي الوقت ذاته، لا نجد في حياته اليومية أثرا للدين (الكذب، والغش والرشوة والسرقة والمخدرات والجنس والخمر ومحلات اللهو والسرقة والتزوير...). بل يصل به التناقض الإيديولوجي الذي يعيشه، إلى رفض تقبل غير المسلمين، رغم أن بعض سلوكاته المحرمة في الدين لا تختلف كثيرا عما يقومون به. وترجع أسباب التناقض الذي يعيشه المغاربة في علاقتهم بالدين، إلى مجموعة من العوامل السياسية والفكرية والتربوية، أبرزها أن الدين يكتسب بالوراثة، ولا سبيل للفرد في اختيار دينه حسب قناعته، إذ ينشأ معتبرا أن الديانات الأخرى ضالة، ويدافع عن الإسلام دون البحث عن الحقيقة والتشبع والاقتناع بها، ما من شأنه تقوية إيمانه وجعله يعيش حياته الدينية بكل تناغم مع ذاته، فالإيمان بالوراثة يخلق الازدواجية لدى الشخص ويدفعه إلى التقيد بالدين من جهة، وتتبع أهوائه من جهة أخرى. والحقيقة أن المغربي يسلك في تعامله مع الدين نموذج الدولة، إذ نجدها تجهر بمفهوم الدولة المسلمة، بينما تتخذ قرارات متناقضة مع المبادئ الدينية، فهي مثلا ترخص صناعة الخمر وبيعه على أراضيها، علما أن مستهلكيه الرئيسيين هم المغاربة، كما تسهر على بناء المساجد الجديدة وهي تعلم أن معظمها يظل فارغا حتى في أوقات الصلاة، ناهيك أنها تدفع للموظفين الذين يشتغلون في وظائف مشروعة، أجورا من الأموال التي تجنيها من سبل محرمة في الإسلام، فيترسخ لدى المواطن هذا التناقض الذي تتعامل به مع الحلال والحرام، ويرتدي بدوره قبعة الدين عند الحاجة، ثم ينزعها حينما يتعلق الأمر بمصالحة وأهوائه. أما عن العوامل الفكرية والتربوية، فنجد أن المواطن يتجرد في معظم الأوقات من مسؤولية أفعاله، ويكذب على نفسه باعتقاده أنه صادق ومتناغم مع دينه، إذ يؤول كل شيء لصالحه، ويرجع أسباب ارتكابه للذنوب إلى إغراءات الشيطان. كما أنه يتعلم منذ صغره إخفاء وجهه الحقيقي، وامتلاك عدة أقنعة يضعها حسب المناسبات، خضوعا لفكرة "باش يشوفوك الناس زوين" التي تربى عليها. والأمر ذاته بالنسبة إلى التربية الدينية التي يتلقاها المغاربة، والتي لا تشجع الطفل على طرح الأسئلة التشكيكية الحرجة، أو تنمية فكره النقدي، فتتحول إلى طابوهات يدرك معها الطفل أنه ملزم فقط بتكرار المفاهيم الدينية والقيام بعدة فرائض ظاهرية، كي يكسب راحته ويجتنب انتقاد محيطه، بينما يبقى حرا في تفكيره الداخلي وفي ما يقوم به خفية، وهذا هو أصل التناقض والتطرف سواء بالإلحاد أو التعصب الديني. وترتبط النزعة "السكيزوفرينية الدينية" أيضا بتحول الدين إلى مهنة وقناع "ماركوتينغ"، إذ أصبح الدين تجارة أدرك بموجبها الجميع أن "اللوك" القائم على ارتداء لحية و”قشابة” وحجاب ليس سوى سبيل للخداع والحصول على عدة امتيازات، وأن المهن الدينية ليست كما تبدو عليها، ففقدوا الثقة بالأئمة والفقهاء، ما زاد من تمزق شخصيتهم وازدواجيتها. كما أدركوا أن البذلة الدينية ليست سوى رمز “ماركوتينغ” (تسويقي)، يرتدونها لإرضاء الناس في محيطهم، لأنهم تشبعوا منذ صغرهم بالقيم والسلوكات ذات الوجهين، وتعودوا على وضع قناع المثالية أمام الناس، كضرورة التصرف بأدب وتهذيب أمام الضيوف، والتصرف على السجية دون ذلك، إذ اتجه بذلك المغاربة نحو ارتداء البذلة الدينية في مهنتهم ومحيطهم، ثم خلعها عند الدخول للحانات أو وراء الأبواء المغلقة. ومن جهة أخرى، نجد أن تحول الدين إلى طقوس اجتماعية زاد الطين بلة، إذ أصبح الالتزام الديني الظاهري لجل المغاربة مقترنا بالمناسبات الدينية فقط، كرمضان وعيد الأضحى، فيما ضاعت أهداف هذه الممارسات الدينية وتكرست في قالبها المادي، ما يرسخ التناقض لدى المواطن ويجعله يواظب على صلاته في الوقت ذاته الذي يشرب فيه الخمر أو يرشي ويرتشي. يسرى عويفي

المغاربة والدين … وجها لوجه مع المرآة

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة تتمة المقال بعد:

أو مجانا بعد

معاقون يحتجون بالرباط

عساكر لم ينصفوا ... أيت إدير: شاهدت مجموعة من الجنود يموتون أمامي

مقالات ذات صلة