ملحدون … التقية سبيل البقاء

قراءة في كتاب جديد للباحث مراد لمخنتر حول الإلحاد من خلفية إسلامية صدر أخيرا، للباحث مراد لمخنتر كتاب جديد بعنوان "لادينيون مغاربة: دراسة في الإلحاد من خلفية إسلامية" عن منشورات مركز هيباتيا الإسكندرية للدراسات والتفكير. ويعد الإصدار الجديد محاولة البحث الأولى من نوعها في المغرب، إذ ما زال موضوع اللادينية من المواضيع الطابو غير المطروقة في مجال البحث شأنها شأن مواضيع جمة كالحريات الفردية والأقليات الدينية. إعداد: عزيز المجدوب يبدو أنه من الصعب الحديث عن الإلحاد في المغرب باعتباره ظاهرة، بالمعنى السوسيولوجي للكلمة، لأنه، بكل بساطة، لا توجد هناك إحصائيات مدققة حول عدد الملحدين في المغرب، وهؤلاء لا ينتظمون في إطار موحد يمكن من تحديد حجمهم. وفضلا عن هذا فـ "الإلحاد" يبقى اختيارا فرديا بحتا، قد يلجأ صاحبه إلى إخفائه، وحتى ما إذا أتيحت له فرصة الإعلان عنه والمجاهرة به، يكون ذلك في إطار ضيق ومحتشم، أما إذا تعلق الأمر بالتصريح بذلك علنا عبر وسائل الإعلام أو وسائط الاتصال الحديثة فإن "الملحد" يعتبر ذلك مسألة غير محسوبة العواقب. أما إذا تعلق الأمر بأبحاث تتناول الموضوع، فإن المسألة تصطدم أولا بشح المعطيات، وفي هذا السياق أشار المخنتر في مقدمة كتابه إلى أن الأبحاث التي تناولت موضوع اللادينية والإلحاد في العالم الإسلامي نادرة، فــ "الباحث يجد نفسه في أرض بكر لم تطأها أقلام كثيرة" و"إذا استثنينا كتب الردود التي لا يمكن أن ندخلها في إطار البحث التاريخي والعلمي، فلا نجد سوى عنوان يتيم أشار صراحة إلى تناوله موضوع الإلحاد في الإسلام، وهو كتاب عبد الرحمن بدوي "من تاريخ الإلحاد في الإسلام" الذي نشره خلال الأربعينات من القرن العشرين. أزمة بحث اعتمدَ لمخنتر في دراسته، على خُلاصات مقابلات أجراها مع لا دينيين مغاربة، جاء ضمنَ عُصارتها أنّ مسألة الردّة عن الدين مسألة مُعقّدة، "حيث القطيعة مع ماضٍ مُؤسَّسٍ على منظور ديني إسلامي لرؤية العالم والحياة والآخر، وبين حاضر مليء بالشكوك والأفكار الجديدة". خطوة مُعقّدة أشار الباحث إلى أنّ الفرد "اللاديني" يعقد مقارنة بين الأفكار الجديدة وثقافته التي ورثها عبر التربية، وتحدُث القطيعة نتيجة للصراع بين الماضي والحاضر"، لافتا إلى أنّ المسألة ليست بالسهلة، بل هي نتيجة لصراع الأفكار، "فإما أن تأتي النتيجة على شكل قطيعة تامة مع الماضي الديني، أو تأتي بتسوية تضمن الاستقرار النفسي والذهني للشخص". وانطلاقا من المقابلات التي أجراها قالَ الباحث ذاته إنّه لاحظ مسألة أساسية، وهي ما سمّاها "مفارقة المثال لمثاله"، ومعناها أن "جُل المبحوثين كانت لهم تربية دينية ورؤية مثالية عن الله وعن الدين، لكن عند مرحلة معينة ومع البحث، وجدوا أن تلك المثالية الذهنية والقيمية لا تتطابق مع النصوص التي قرؤوها عن الدين"، حسب ما جاء في دراسته. أزمة الذات و المجتمع الدراسة التي أنجزها مراد لمخنتر خلُصت إلى أنَّ أغلب الناشطين اللادينيين هم من فئة الشباب، وقال إنّ ذلك "يعود، ربما، إلى قلة استخدام فئات أخرى لوسائل التواصل الاجتماعي، أو راجع إلى أن موجة الإلحاد لم تكن بهذا الانتشار، وربما تكون مرتبطة ببروز وسائل التواصل الجديدة"، وزاد: "ليست لنا دراسات في هذا المجال تؤكد إن كان الأمر مجرد طفح وبروز، أو ازدياد في نسبة الملحدين". وإذا كان الإلحاد في المغرب مازالُ طــابوها محاطــا بالســرية، يرى الباحث المغــربي ذاته أنّ من أشـد الأمور تعقيـــدا بالنسبــة إلــى اللاديني هي عــلاقتــه بأسـرته، موضحا أنّ "الأمر يزداد تعقيدا إذا تعلق بالزواج"، وزاد: "من العــادي أن يختــار الفـــرد قبل الزواج الزوجة أو الزوج الذي يناسب ويتــوافق مع معتقــده، أما الأمر المعقـــد فهو اختلاف العقـــائد بعد الزواج، فكثير ممن تخلى عن الدين الإسلامي يجد صعوبــة في مفاتحة زوجته بالأمر، وكذلك بالنسبة إلى النساء على حد سواء، فيحدث انفصال في القيم المشتركة وفي الخطة التي يجب تربية الأبناء وفقها". العلاقة بين اللاديني بأبويه، يضيف الباحث، "معقدة، إذ أنّ أغلب الشباب لا يستطيعون مجاهرة أسرهــــــــم بأفكـــــــــــارهـــم"، وزاد موضحــا: "وصايــــــــة الآباء على الأبناء في المجتمعات الإسلامية دائمة مادام الابن لم يغــــادر منـــــــــزل الأسرة، وخصــــوصا في المسائل الدينيــــــة، فخـــــروج أحــــــــــــــد الأبناء عن دين الآباء يعتبر فضيحة وصدمة لهم، لذلك يختار الكثير من الشباب الصمت". تواصل في العالم الافتراضي إذا كان المجتمع المغربي لا يسمح للادينيين بالجهر بإلحادهم، فإنّ وسائل الاتصال الحديثة، حسب ما خلُص إليه لمخنتر في دراسته، منحتْ فُرصة للادينيين لتشكيل مجموعات للتواصل في ما بينهم، وزاد: "وبذلك يمكن القول إن اللادينيين أصبحوا يشكلون تجمعات وروابط مثل ما نشــاهده عند الجماعات المتدينة"، لافتا إلى أنهم يقومون باستقطاب أشخاص آخرين، من خلال غرف الدردشة، ومواقع التواصل. وإذا كـــان المُلحــــدون المغاربة، حسب الكتـــاب نفســــه ينشطــــون في "العالم الافتـــراضي"، فإنّ التعارف المباشـــــر بينهـــم يتّســــــم بالحـــذر، إذ يتمّ التعــارف في بعـــض الحالات بينهــــم فـــي العالـــم الـــواقعي، خصوصا بين الموجــوديــن فــي مـــدينـــــة واحــدة. غيــــر أن الخــــروج من الافتــــراضــي إلى الواقعـــي لم يصـــل إلـــى درجــــة الظـــاهــرة الاجتماعية. ويُشيـــر الباحث المغربي إلى أنه بمقارنة بعض الدول الإسلامية مع المغرب "نجد أن الملحدين المغاربة لا يجهــرون كثيــرا بإلحــادهــم مقـــارنة مع مصـــر مثلا، أو لبنان، فمبـــدأ التقية هو الســائد فــــي المغرب حاليا"، لافتــــا إلى أنّ من ضمن الملاحظــات التــي سجّلها، من خــــلال متابعتــه لنقــاشــات الملحـدين في العـــالم الافتراضي، أنهم يناقشــــون دائما الإمكـــانات والطرق التي تمكّن من إنزال النقاش إلى الفضاء العمومي العلني. تعارض الدين والواقع من بيْن المسائل التي تدفع اللادينيين المغاربة إلى الابتعاد عن الدين الإسلامي، حسب ما توصّل إليه الباحث مراد لمخنتر، هو أنّه يتعارض مع حقوق الإنسان كما هو متعارف عليها كونيا، موضحا أنّ المرجعية الحقوقية هي التي تحكم نظرتهم إلى الدّين، وبالتالي فهُم يُخضِعون الإسلام وأحكامه لمقياس حقوق الإنسان، ويرون أنّه مخالف لتلك الحقوق. ثمّة عامل آخر وردَ ضمن شهادات اللادينيين المغاربة الذين استجوبهم الباحث، وهو مقارنة الدين مع العلم، "فبالنسبة إليهم، الإسلام يتناقض مع الحقائق العلمية".. يقول أحدهم: "قرأت عن الموضوع (..) ووجدت نفسي تلقائيا أبحث في مواضيع أخرى لأكتشف حقائق كانت بالنسبة إلي صادمة جدا، ابتداء بتعارض النصوص الدينية مع حقائق علمية كثيرة كتكون الجنين". شهادة أخرى قال صاحبها: "السبب الرئيسي هو مطالعاتي العلمية، وبالضبط عندما قرأت نظرية التطور وقارنتها مع قصة الخلق، فبدت لي قصص القرآن مجرد أساطير"، حسب ما جاء في الدراسة. من العوامل الأخرى الدافعة إلى النزوع نحو الإلحاد في صفوف المغاربة، وفق ما جاء في الدراسة دائما، أنّ "أغلبَ الملحدين يرون أنّ الدين هو سبب الحروب، وأنّ الفِرق المقاتلة المتشدّدة هي ترجمة لمبادئ الإسلام". وأشار الباحث في هذا السياق إلى أنّه لاحظ، من خلال تقييم النقاشات على موقع "البالتوك"، أنّ للمتدخلين ثقافة إسلامية عالية، إذ يناقشون كل القضايا الدينية التاريخية.

ملحدون … التقية سبيل البقاء

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

فيديو ...لحظة اعتقال إرهابيي الجديدة

تحكيم غابوني لمباراة المغرب ومصر

مقالات ذات صلة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات