عصابات الكنوز… نبش القبور ونثر “السحور”

تستهدف المقابر والأضرحة لتحقيق مآرب شتى ولا تتورع في اختطاف "الزوهريين" تتواتر باستمرار أنباء عن قيام غرباء بنبش أضرحة ومقابر ومآثر تاريخية، هؤلاء هم أفراد عصابات متخصصة في البحث عن الكنوز وأعضاء بشرية تدخل في وصفات السحر الأسود والشعوذة. ولعل إفراد "الحدث" لهذا الموضوع الذي يؤرق باستمرار بال فئات واسعة من المجتمع، يجد أسباب النزول في واقعة نادرة سجلت هذا الأسبوع متعلقة بقيام أسرة الطفلة التي غرقت في واد تاداروشت بأزيلال بوضع قفص حديدي على قبرها، تحصينا له من كل محاولة اختراق لتسخير رفات الصغيرة لأغراض شيطانية، وأيضا ما تعرفه الكثير من الأضرحة ببلادنا. إنجاز: عبد الله غيتومي (الجديدة) تعددت المآرب والنبش واحد، فالعصابات المتخصصة استباحت حرمة الأضرحة والمقابر في نوع من التمادي الغريب، لا يوازيه سوى سيلان لعابها للوصول إلى مراميها في ثراء سهل وسريع هيأت له العدة اللازمة والوسائل اللوجيستيكية المطلوبة، ولم يعد كشف الخزائن مثلا يقتصر على طريقة "التعزام"، بل أضحت تسخر لذلك، وسائل علمية متطورة، وتستأجر يدا عاملة في المجهود العضلي الذي تتطلبه عملية النبش. وفي أحيان كثيرة اعترف موقوفون، بأن غرفة العمليات عادة تسير من قبل مشعوذين، يتولون إرشادهم إلى أمكنة الكنوز المزعومة، ارتكازا على جلسات مؤثثة بالسحر والطلاسم، مقابل اقتسام الثروات المدفونة في عمق الأرض. وتنشط عصابات نبش القبور أيضا في مجال " السحر الأسود"، وهو أيضا من الأنشطة المدرة لدخل كبير، وغالبا ما يرتبط بتسخير نساء وتكليفهن بـ"التكسكيسة " بيد الميت، وهي وصفة غالية ومطلوبة لدى متزوجات يرغبن في تطويع أزواجهن وجعلهم " تحت الصباط" . الزوهريون... عملة نادرة العصابات المتخصصة تؤمن، بأن الكنوز المدفونة في الأضرحة والمقابر وغيرها، يحرسها طاقم من الجن والعفاريت، لا يستسلمون أبدا إلا أمام أطفال صغار لا يتجاوز سنهم 10 سنوات، هم " الزوهريون" ، الذين يمتلكون كفوف أياد بخط متصل يقطع راحة اليد بشكل عرضي وخط آخر يقطع اللسان بخط طولي. وارتباطا بذلك، تتفرع عنها عصابات موازية متخصصة في البحث عن الأطفال الزوهريين واختطافهم، وبيعهم لعصابات الكنوز بأثمنة غالية، حيث نكون هنا أمام نموذج صارخ لجريمة الاتجار في البشر مكتملة الأركان. وأوقفت مصالح الدرك الملكي، امرأة بضواحي الرباط تسرق أطفالا تتوفر فيهم المواصفات سالفة الذكر، وتبيعهم إلى عصابات الكنوز، وفي قضية مماثلة وضع درك سيدي يحيى يده على امرأة، كانت بصدد تسليم طفل "زوهري" عمره ست سنوات إلى أفراد عصابة نبش الخزائن. وفي الكثير من الحالات يصادف هؤلاء الأطفال الزوهريون، نهايات حزينة تترك جراحا عميقة لدى أهلهم وذويهم. نبش متواصل نشاط تلك العصابات يكرر نفسه باستمرار، ففي جماعة زاوية سايس استيقظ الشرفاء ذات صباح على عملية حفر بشعة، استهدفت ضريح مولاي إسماعيل سايسي، واستخراج رفاته، وتواترت أخبار تفيد أن من قاموا بالنبش أشخاصا قدموا ليلا على متن سيارة رباعية الدفع. وبالجماعة ذاتها نبش مجهولون مقبرة " مو الكنابش" وعاثوا فيها فسادا، إلى حد أن توالي عمليات النبش دفع أهل الدوار إلى تنظيم فرق لحراسة المقبرة بالمداومة. وعرفت منطقة هشتوكة المتاخمة للبير الجديد عملية نبش بمنطقة ضاربة في القدم، لكن ليس كل مرة تسلم الجرة، إذ انهارت الحفرة على أحد عناصر العصابة وأردته قتيلا. واعتقلت مصالح أمن طنجة أربعة أشخاص، ضمنهم امرأة متلبسين بأعمال حفر لاستخراج كنز مدفون بغابة مسنانة. وبتافراوت استيقظ السكان على وقع نبش وتخريب ضريح الولي الصالح سيدي عيسى، لاستخراج كنز ساد الاعتقاد أنه مدفون تحت رفاته. وبزاكورة تعرض ضريح الولي الصالح أحمد الركيبي بمنطقة تمكروت للتخريب من قبل عصابات كنوز، وهو جزء من نشاط كبير لتلك العصابات، الذي أثار استياء عميقا لدى سكان المنطقة . ولم تسلم مآثر تاريخية من الحفر بحثا عن كنوز، خاصة تلك التي شهدت حكم عائلات ثرية، ومثالنا على ذلك قصبة بولعوان، حيث آثار الحفر بكل أرجائها يحيل على واقع مرير للعبث والتخريب، وأيضا العديد من قصور مهجورة استوطنها باشوات وقياد، سارت بذكرهم الركبان، ومن ضمنها عمليات نبش بدار الباشا حمو بمنطقة تكني بتراب جماعة مولاي عبد الله. وبمقبرة الروضة الجديدة قرب المقاطعة الإدارية الرابعة بالجديدة، ضبطت امرأة ليلا وهي " تكسكس" بيد ميت حديث العهد بالدفن، وأفادت حينها أنها تشتغل ضمن دائرة دجال كبير دأب على بيع هذه الوصفة السحرية بأثمان باهظة لنساء راغبات في تطويع أزواجهن. ترسانة قانونية للتصدي وفي الوقت الذي توجه فيه انتقادات بالمسؤولية التقصيرية إلى نظار وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بمختلف ربوع الوطن، في ما يتعلق بترك الأضرحة بدون حراسة خاصة أثناء الليل والمقابر بدون تسوير، فإن المشرع المغربي تسلح بمجموعة من القوانين الرادعة للظاهرة، ومن ذلك أنه يجرم فعلا أعمال الحفر غير المرخصة في البر والبحر بهدف اكتشاف مبان أو منقولات طبقا للقانون 80/ 22الخاص بالمحافظة على المباني التاريخية والكتابات المنقوشة والتحف الفنية. وفي وقت سابق كان المحامي محمد الطهاري من هيأة البيضاء، قد أكد أن عمليات التنقيب عن الكنوز والمعادن النفيسة ليست متروكة للعبث، وإنما مؤطرة بمجموعة من القوانين والتشريعات تستوجب لأجل ذلك الحصول على تراخيص من السلطات العمومية، وأن غير ذلك فإن القانون الجنائي المغربي يعاقب كل شخص يتعاطى لهذه الأفعال بطريقة سرية، بعقوبات بين 3 أشهر و3 سنوات حبسا نافذا وغرامات ، وأنها قد تفوق ذلك متى كيفت تلك الجرائم في خانة تكوين عصابة إجرامية توجه إليها تهم اقتحام ملكية خاصة أو استغلال أطفال . وأوضح المحامي أن المشرع المغربي كان صريحا بشكل كبير، عندما شدد على أنه لا يحق للشخص التصرف أو استغلال ثروات باطن الأرض المملوكة له سواء كانت تلك الثروات معادن أو غازا أو نفطا أو أحجارا كريمة أو آثارا. مقاربات أخرى للتصدي ليست دائما المقاربة الأمنية كافية لاجتثاث الظاهرة من جذورها، فلأن المعتقد الخرافي يعد حافزا كبيرا لها، فذلك يفرض بالضرورة إعمال مقاربات أخرى للتصدي، لأن ظاهرة البحث عن الكنوز في بلادنا تخضع لمعتقدات مجتمعية ليست أبدا حكرا على مجتمعنا، وذلك ما أشار إليه في وقت سابق سعيد جعفر، الباحث في علم الاجتماع، الذي أكد أن مجتمعات كثيرة تلجأ إلى عمليات دفن وإخفاء النقود والممتلكات الثمينة في بعض الأماكن الآمنة. وزاد الباحث نفسه أنه مع مرور الأيام تصبح تلك الدفائن الثمينة حسب المخيال الشعبي، محروسة من قبل كائنات غيبية وهناك يرتقي التفكير إلى مستويات خارجة عن الواقع. وشدد سعيد جعفر على أن التنقيب عن الكنوز وتعريض النفس للخطر، لا يمكن أن يفسرا إلا بالرغبة الجامحة للحصول على المال والإثراء السريع، وأنه أمام واقع الحال وفي الوقت الراهن لا توجد وصفة جاهزة يمكن اتباعها للتصدي القوي لهذه المعتقدات المجتمعية. ضرب المقدسات صرح الدكتور محمد أكياس، الباحث في الحوار بين الحضارات وقضايا المجتمع، أن ظاهرة نبش القبور وانتهاك حرمة المقابر في المغرب باتت تمثل "أنوميا اجتماعية" حادة، تتجاوز حدود الجريمة العادية لتضرب في عمق المقدسات. واعتبر الدكتور أكياس أن حرمة الميت، التي لطالما كانت في الثقافة المغربية من أسمى الثوابت المحاطة بهالة من التوقير الديني والتقاليد الشعبية، أصبحت اليوم مهددة بفعل تنامي جيوب فكرية غارقة في الظلامية والجشع، مما يفرض ضرورة تفكيك المسكوت عنه خلف هذه الأفعال الإجرامية المؤرقة للضمير الجمعي. وأكد الباحث في معرض تشريحه للأسباب، أن الأمية بشقيها الأبجدي والثقافي تشكل البيئة الحاضنة للدوافع السحرية والميتافيزيقية، إذ يسود اعتقاد راسخ في بعض الأوساط الشعبية المنغلقة بقدرة أشلاء الموتى على تحقيق أغراض غيبية. كما يعتقد في عالم السحر الأسود، أن استخدام أجزاء من الجثمان كاليد أو الكفن يمنح السحر قوة لا ترد، مؤكدا بأن بعض المشعوذين يروجون لتدنيس القبر كقربان للقوى السفلية، زاعمين أن ذلك يجلب الحظ والثروة، مما يكشف عن استغلال بشع لآفة الأمية التي تعطل العقل وتفتح الباب أمام الدجل. وأفاد أكياس أيضا بوجود ترابط عضوي بين هذه الظاهرة وبين هوس البحث عن الكنوز والدفائن المسقوف بجهل تاريخي وعلمي،حيث يطارد ممتهنو النبش في المقابر التاريخية أسطورة الكنوز المرصودة، معتقدين بوجود حلي ذهبية دفنت مع أصحابها. وأكد أن الجشع المادي، المقرون بالأمية التي تغذي الخرافة، يدفع البعض لاستخراج عظام محددة يطلبها من يعرفون بفقهاء الكنوز في المخيال الشعبي، لاستخدامها كدليل أو مفتاح لفك الرصد واستخراج الذهب، وهو ما يجسد قمة الاغتراب القيمي حيث تسقط الأخلاق أمام بريق الوهم. وأكد الباحث في قضايا المجتمع على دور العامل الاقتصادي والهشاشة الاجتماعية، إذ لا يمكن عزل الظاهرة عن سياق الفقر والجهل اللذين يدفعان ببعض الأفراد للتحول إلى مستأجرين لدى شبكات السحر وسماسرة الآثار. وأفاد أن الجثة في نظر هؤلاء تحولت من جثمان مكرم إلى سلعة قابلة للمقايضة المالية، مما يعكس حالة من التفسخ، حيث تنهار الضوابط الدينية أمام الحاجة المادية، وتصبح تجارة الموت ملاذا لمن أعمى الجشع بصائرهم واستغلت الأمية حاجتهم. واعتبر أكياس أن غياب الحراسة وضعف التدبير الهيكلي للمقابر يشكلان دافعا لوجيستيا لتنامي الجريمة،حيث تعاني غالبية المقابر من انعدام الأسوار العالية والإنارة. هذا الإهمال الهيكلي، حسب الباحث، يحول هذه الفضاءات الجنائزية ليلا إلى مناطق معزولة تماما، مما يسهل مأمورية منتهكي حرمة المقابر بعيدا عن أعين الرقابة، ويجعل من حرمة الموتى مستباحة في ظل فراغ أمني واضح وإهمال مؤسساتي يزيد من حدة الظاهرة. وأكد الدكتور محمد أكياس في ختام تصريحه أن مواجهة هذه الظاهرة تتطلب نهضة تعليمية وثقافية تجتث الأمية والفكر الخرافي من جذورهما، ولا تكتفي بالمقاربة الأمنية فقط. واعتبر أن رد الاعتبار للمقابر كفضاءات للذاكرة والوقار هو مسؤولية مشتركة بين الدولة والمجتمع، لحماية الأمن الروحي للمغاربة وصون كرامة الإنسان حيا وميتا من مخالب الجهل والجشع المادي. تشديد العقوبات مطلب جماعي يجمع الكثيرون على أن نشاط عصابات الكنوز والسحر الأسود متنام بشكل رهيب، حد تحوله إلى ظاهرة مقلقة. وفي هذا الصدد قال "ع ب" من زاكورة، تعرضت ابنته للاختطاف، إن توالي اختفاء واختطاف أطفال تسببا في انقطاع عدد كبير من التلاميذ عن الدراسة. وغرد شخص آخر " إن ما ظهر على عصابات الكنوز من ثراء فاحش، هو الذي يغري آخرين بالانخراط في طريق تحصيل المال الساهل". واعتبر ثالث أن ترسانة القوانين ببلادنا غير صارمة. وقال "حان الوقت للضرب بقوة على أيدي تلك العصابات، وذلك بمضاعفة العقاب حتى يكونوا عبرة لآخرين، لأن إشاعة الزجر القوي تحقق الردع العام". وعلى خلفية العثور على الطفلة نعيمة أشلاء منثورة بأحد جبال زاكورة، صرح يوسف أفعداس، المنسق الإقليمي للاتحاد الدستوري، " لقد أصبح سكان المنطقة تحت رعب شديد وخوف دائم على فلذات أكبادهم". وعقب مصرع نابش كنوز بمنطقة هشتوكة بالجديدة، كتبت إحداهن" ليس لنا أن نحزن عليه وقديما قيل "لي حفر شي حفرة يطيح فيها"، وهذه نهاية حتمية لعصابات باحثة عن المال الساهل، وأظن أن من لم يسقط في حفر الكنوز، حتما طال الزمن أم قصر سيسقط في أيدي العدالة".

عصابات الكنوز… نبش القبور ونثر “السحور”

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

السبت – الأحد 13-14 يونيو 2026 – العدد 8039

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

لقجع لـ”الصباح”: الأولوية الآن للمنتخب

الجذبة​

وهبي: المحاماة لن تكون “دارا للعجزة”

26 سنة لعصابة توعدت الدرك

التنقيب عن مواهب الكرة … “مغارة علي بابا”

شهادتان متناقضتان لأرض سلالية بالرحامنة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات

الجذبة