نهاية زمن “الطاشرونات”

يعيش المغرب، اليوم، واحدة من أكثر مراحله حساسية، حيث يفترض القطع النهائي مع فئة من الأشخاص، الذين تسللوا إلى مفاصل المجتمع والاقتصاد والرياضة والسياسة، ويعرفون باسم "الطاشرونات"، أو "أصحاب الملاسة والسيمة". لا يتعلق الأمر بظاهرة هامشية، بل بمنظومة كاملة كرست ثقافة الانتهازية على حساب قيم العمل الجاد والنزاهة، حتى غدا حضورها علامة مرضية تهدد أي مشروع جاد أو مبادرة وطنية صادقة. يتحرك هؤلاء الانتهازيون بطرق متشابهة، وما يوحد أغلبهم تعليم هزيل، وتكوين شبه منعدم، وغياب أي تراكم معرفي أو ثقافي، مقابل قدرة كبيرة على التملق والتزلف والالتصاق بمراكز القرار، إذ يكونون ثروات ضخمة، في ظرف سنوات قليلة، ويتنقلون بين المواقع، كما يتنقل الرمل تحت الريح، مستغلين كل فرصة وكل ثغرة. يرفع "الطاشرونات" شعار الولاء حين تفتح لهم الأبواب، ثم ينقلبون عند أول منعطف، غير عابئين بما خلفوه من خراب أو خيانة للثقة، ومن الطبيعي أن من يفتقد لثقافة الوفاء ولرأسمال قيمي حقيقي، لا يمكن أن يعطي شيئا سوى المزيد من العبث. لا يتوقف أثر "الطاشرونات" عند السياسة أو الاقتصاد، بل يتجاوز ذلك إلى المجال الاجتماعي والإنساني، فكم من مبادرات تطوعية تم إجهاضها لأن هذه الفئة وجدت فيها تهديدا لمصالحها، أو لم تتح لها فرصة للظهور والتلميع، فأصحابها يقتاتون على الأزمات، ويحولون كل فعل جماعي إلى مجال للتسلق الشخصي، وحين تفتح أبواب المسؤولية أو المناصب أو العقود، يتسابقون في إظهار الولاء، بينما في العمق لا يرون سوى مصلحتهم المباشرة. وتكشف تجربة الوداد الرياضي هذه الحقيقة، بشكل صارخ، فالوداد ليس مجرد فريق كرة قدم، بل مدرسة للوفاء والانتماء، وكيان وطني تأسس على قيم المقاومة وحب الوطن، إلا أن السنوات الأخيرة أبرزت حجم الاختراق الذي تعرض له من قبل "الطاشرونات الجدد"، الذين تقاطروا حول رئيسه السابق سعيد الناصري، وحرصوا على تقديم أنفسهم باعتبارهم داعمين أوفياء، كما حرصوا على الظهور في محيط الرئيس، كأنهم حماة الكيان وحراس تاريخه، لكن لحظة اعتقال الناصري كانت كاشفة، إذ تبخروا فجأة كما تتبخر "السيمة والرمل"، وتواروا عن الأنظار، فما كان يفترض أنه وفاء، تلاشى في أول امتحان، وانكشف أن الانتماء لم يكن إلا ورقة للعبور نحو مصالح ظرفية. ويؤكد أنصار النادي الحقيقيون أن الانتماء لا يقاس بالصور التي تنشر على المنصات، ولا بالشعارات الجاهزة من قبيل "ديما وداد"، بل بالفعل الصادق الذي يثبت في الأزمات قبل الرخاء، إذ يبرهن التاريخ أن هناك أسماء ظلت وفية للفريق عبر العقود، رغم تعاقب المكاتب المسيرة، ورغم قسوة الظروف، لأنها لم تجعل من الوفاء وسيلة، بل غاية في حد ذاته. في المقابل، يغير "الطاشرونات" مواقفهم كما يغيرون ألوان انتماءاتهم، وينتقلون من ناد إلى آخر أو من مشروع إلى آخر، كلما تبدلت بوصلة المصالح. كما يجسد الوداد مرآة حقيقية لطبيعة المجتمع المغربي في صراعه مع الانتهازية، فما جرى داخل النادي ليس حالة معزولة، بل تجسيد لآلية اجتماعية أكبر تتمثل في انتهازيين يلتصقون بالمكان الذي يتيح لهم ربحا سهلا، لكنهم ينهارون حين يطلب منهم الوفاء أو التضحية، والفرق صارخ بين هؤلاء وبين أبناء النادي الحقيقيين الذين ظلوا أوفياء للقيم المؤسسة، فالوداد فريق أمة، لا يتوقف عند شخص ولا يرهن بمصلحة ضيقة. يبني المغرب مرحلة جديدة من الإصلاحات والمشاريع الإستراتيجية الكبرى، لا مكان فيها لـ "أصحاب الملاسة والسيمة"، الذين لا يتقنون إلا لعبة التسلق والتموقع، كما لا مكان لثقافة الولاء الهش، ولا قيمة لشبكات العلاقات المبنية على المصالح، والمطلوب إعادة الاعتبار للكفاءات الحقيقية، وللأوفياء الذين يختارون خدمة الوطن لا خدمة مصالحهم... فمكان بعض "الطاشرونات" مزبلة التاريخ. خالد العطاوي

نهاية زمن “الطاشرونات”

أدوار بعضهم "الانتهازية" تسيء للمغرب الجديد و"غدرهم" يمتد من السياسة إلى الرياضة

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الاثنين 15 يونيو 2026 – العدد 8040

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

استثمارات بـ 1900 مليار لمعالجة نفايات النسيج

كاميرات تطيح بسارق محلات تجارية

فشـل المنظومـة التعليميـة

مواقع التواصل… مرتع اللا أخلاق

الداخلية ترفض التوريث لأعوان السلطة

أخلاق سياسية في الحضيض

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات