“الطلاق الصامت” … الخوف من القيل والقال

شهد المجتمع تغيرا كبيرا في تشكيل بنية الأسرة التي كانت في السابق عائلة ممتدة، ترتكز على العيش المشترك في منزل كبير يضم كل أفراد الأسرة من أزواج وزوجات، وأبناء، وبنات وأبناء العمومة والخؤولة، الذين لم يكونوا يعتقدون قط بشيء اسمه الطلاق. وعملت الأسر أو العائلة الممتدة على توزيع أدوار العمل، واعتماد قيم التضامن الآلي والتآزر ونشر قيم المودة، والصبر، وتقديم المساعدات المادية في اللحظة والحين، بين كل أفراد العائلة، وتجنب أي مشكل قد يدمرها عبر الطلاق، الذي كان مغيبا بشكل مطلق ولا يأتي إلا على لسان القلة من الذين كانوا يغادرون الدوار، أو القبيلة لقطع آلاف الكيلومترات، وترك الزوجة التي يتكفل بها باقي أفراد العائلة وبعضهم قد يتزوجها لاستمرار النسل لأن الأطفال كانوا يعدون بدورهم من أدوات الإنتاج للاشتغال في الحقول، ما يعني الحفاظ على المال والجهد، والصحة، والمكانة الاجتماعية. ولم تكن الأسر المغربية التي كانت تعيش تحت سقف واحد، ترضى أن يقع الطلاق بين أفرادها، بناء على توزيع أدوار كل واحد منها، بالتمييز الواضح بين النساء والرجال، في إطار نوع من التكامل بين العمل المنزلي، والعمل خارجه. وبانتقال بنية الأسرة المغربية، من القرى إلى المدن، فرض هذا الأمر نوعا جديدا من تدبير طريقة العيش، بالاعتماد في البداية على عمل الزوج خارج المنزل، واكتفاء المرأة بعملها داخل الأسرة لتربية الأبناء في غياب باقي أفراد العائلة، إذ أصبحت توصف بالأسرة النووية، التي عليها أن تدبر مداخيلها بنفسها في غياب قيم التآزر العائلي السابقة، ولم يكن يقع الطلاق إلا نادرا في حالات محصورة بوجود عقم خاصة إذا كانت الزوجة مسؤولة عنه بالدرجة الأولى، أو تعنيف الزوج لزوجته أثناء تناوله المخدرات، أو في حالة فراره من بيت الزوجية لعدم تمكنه من تلبية حاجيات الأسرة. وحينما حدث تغيير ثان في بنية الأسرة التي أضحت تعيش أغلبها في شقق بعمارات، أغلقت على نفسها الأبواب، وأضحت تقاوم المشاكل القائمة الناجمة عن التسرع في عقد الزواج من قبل الذكر والأنثى دون معرفة معنى مؤسسة بيت الزوجية، وتحملات تربية الأطفال، باعتبار الزواج هو من الروابط الإنسانية الأكثر تعقيدا لأنه يدخل فيه الجانب النفسي وتربية الشخص، ووضعيته الاجتماعية والمادية. وحدث تغير ثالث في نمط تشكيل الأسرة بسبب التحولات القيمية في المجتمع، وهو الواقع حاليا، إذ يحاول كل واحد، إخفاء المشاكل القائمة عن الآخرين، وتجنب الطلاق، خوفا أساسا من توابعه، مثل نعت المطلقة بنعوت قدحية شتى، خاصة التي لم يكن لها مورد مالي قار ومستقل، فتصبح عالة على الأسرة، لا أحد يرغب في تقديم المساعدة لها، وتعيش خارج نطاق القيم الاجتماعية المتعارف عليها، بل تصبح فريسة استغلال مجتمعي، من أجل الاستمتاع الجنسي بها بمقابل مادي لتحمل أعباء الحياة، من أداء فواتير الكراء، والماء والكهرباء واشتراك الهاتف، وشراء مستلزمات الأبناء. والخوف من مصير مجهول ومضاعفة المصاريف على الزوج والزوجة معا، دفع بعض الأسر إلى تجنب الطلاق، لأن المطلق سيضطر إلى اكتراء منزل آخر، وسيدفع لمطلقته مصاريف الطلاق وتربية الأبناء التي تعد قليلة، لأنها لن تسهم في تلبية الحاجيات الأساسية، وهذا يجعلهما غير قادرين معا على تحمل أعباء الحياة، فاضطر أزواج إلى العودة مجددا إلى بيت الزوجية بعد طلاق دام بضعة أشهر لأنهما معا يستطيعان العيش معا من خلال الأداء المشترك لكل حاجيات الأسرة بحكم ضعف أجرة كل واحد منهما. والخوف من الطلاق نابع من عدم تحمل وصم اجتماعي لتداعيات « المطلقة»، و» المطلق» أي الفشل في بناء عش الزوجية، وترديد « حشومة وعار»، وهو شعور طبيعي ينتج عن قلق من فقدان الاستقرار، والوقوع في مصير مجهول، وشعور بغياب الدعم الأسري، ما يفرض على الطرفين، مواصلة العيش المشترك تحت سقف واحد، أحيانا يكون بانفصال داخلي واتفاق على تجنب تبادل الاتهامات، على أساس أن كل واحد « يضبر راسو»، لا مساءلة ولا حساب، ولا غيرة، ومواصلة العيش المشترك باقتسام مصاريف أعباء ما تتطلبه الحياة لذلك لا يتم الطلاق النهائي لأنه مكلف جدا. أحمد الأرقام

“الطلاق الصامت” … الخوف من القيل والقال

استمرار العيش في منزل واحد تجنبا لـ"حشومة" ورأي العائلة والفقر في حال الطلاق النهائي

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

السبت – الأحد 20-21 يونيو 2026 – العدد 8044

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

وضع مقلق

اغتصاب وابتزاز بفيديوهات إباحية

العد العكسي لملف “إسكوبار الصحراء”

“هاكرز” تطبيقات نقل مباريات “المونديال”

مسار ديمقراطي في مهب التشكيك

الصناديق تتحدى التغيير!

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات