“إغيـل”… مشاهـد مـن عمـق الأطلـس

وسط جبال شاهقة تلونت قممها بالأبيض، ووديان عميقة، تبرز قرى جميلة في الأفق، بمعمارها الأمازيغي الفريد، معلنة عن آثار "المهدي بن تومرت" الأب الروحي للإمبراطورية الموحدية، إذ ما يزال مسجد تنمل التاريخي يرحب بزواره، ويروي قصة صعود الموحدين قبل بسط السيطرة على شمال إفريقيا والأندلس، فرغم جرح الزلزال الذي ألم بالمنطقة، إلا أنها ما تزال جميلة ومليئة بالقصص والمشاهد غير الاعتيادية، رغم التحولات الاجتماعية الكبيرة التي تعيشها، وأصبحت تهدد عادات السكان اليومية. إنجاز: عصام الناصري/ تصوير (أحمد جرفي) من أجل الوصول إلى جماعة "إغيل" بالأطلس الكبير، يقطع الزائر حوالي أربع ساعات بالسيارة انطلاقا من مراكش، في طريق تزداد وعورتها كلما توغل وسط جبالها الشاهقة، ومنعرجاتها الخطيرة، إذ يصل في نهاية مسار السيارات إلى قرى هادئة، يفوح منها عبق التاريخ، وتنبع منها مشاعر اللطف والود، التي يكنها السكان لمن تحمل عناء الوصول إلى مجالهم. تحولات اجتماعية رغم عزلة قرى "إغيل" وتواريها خلف جبال الأطلس الكبير، إلا أنها لم تسلم من تحولات اجتماعية تهدد العادات اليومية للسكان، إذ تغيرت الأدوار اليومية لأفراد الأسرة، وانقرضت مجموعة من ممارسات العيش اليومي والاحتفالات والأعراس وغيرها. يقول رجل في عقده الرابع، في حديثه مع "الصباح"، كان يجلس فوق سطح منزل من طابقين، يطل على الجبال والوادي، وتسبق إليه أشعة شمس الصباح الدافئة، إذ يلجأ إليه أفراد الأسرة للتدفئة من برد قارس جدا، يجمد قطرات الندى على أوراق نباتات الوادي، (يقول) إن العادات اليومية تغيرت بشكل كبير في العقدين الأخيرين، ولم يبق منها إلا جزء قليل. وأبرز التحولات، التي عاينت "الصباح" بعض مؤشراتها، والتي سردها هذا الرجل، الذي قرر بدوره ترك قريته للعمل في البيضاء، والعودة إليها بين الفينة والأخرى، غزو الهواتف الذكية للمنطقة، إذ أصبح عدد كبير من الشباب والشابات يعيشون حياة مختلفة عن تلك التي عاشها الآباء والأجداد. يصف محدث "الصباح" بحسرة كبيرة، كيف تغيرت الحياة بقرى "إغيل" قائلا "في مثل هذا الوقت من الصباح (العاشرة صباحا)، كانت هذه الجبال تعيش حركية كبيرة، إذ تعود من الغابة وراء الجبال عشرات الفتيات والنساء، حاملات على ظهورهن كميات كبيرة من الحطب وعلف المواشي". وأضاف وهو يرمق الجبل، ويشير بيده إلى مسالك متعرجة، كانت النساء يسلكنها في طريق العودة، أن الزغاريد والأغاني والضحكات، كانت تملأ هذا الجبل، الذي صار صامتا اليوم. ويوضح المتحدث ذاته، أن هذه العادات استمرت بالقوة نفسها إلى حدود تسعينات القرن الماضي، مشيرا إلى أن الآباء لم يعودوا يسمحون للنساء بالخروج إلى الغابة اليوم، كما أن قطعان الأغنام تراجعت بشكل مهول، إذ كان لونها يكسو الجبال، وجميع الأسر تتوفر على قطعان. أعراس باردة كانت الأعراس في قرى الحوز من المناسبات التي يحتفل فيها أهل القرية، ويمارسون طقوس أحواش وغيرها من أساليب الاحتفال، لكن ما يفهم من حديث الكثير من أفراد القرية، أن الاحتفالات أصبحت شبه منعدمة، ولم يعد الناس يحتفلون، كما أن أغلب الزيجات تتم خارج القبيلة، وتراجعت عادات الزواج بين شباب وشابات القرية. يقول أحد السكان بنوع من الحسرة، جزء كبير من الفتيات اليوم أصبحن يرتدين النقاب، ولا يغادرن البيوت، ولا يقمن بأي أدوار خارج البيت كما في السابق، بل تنتظر الأسر تزويج فتياتها بعد بلوغهن. ولاحظت "الصباح" بالفعل عدم وجود فتيات في سن الزواج في القرى، التي قادتنا رحلتنا إليها، إذ أن جل من يظهرن في القرية فتيات المدارس، أو اللاتي يلعبن مع الأطفال، ورغم ذلك، فجزء مهم منهن يرتدي اللباس الإيراني أو الأفغاني، وهو لباس دخيل على المنطقة. وأما بالنسبة إلى الشباب فينطبق عليهم الأمر نفسه، إذ أن جلهم غادروا القرية نحو الحواضر من أجل العمل في الشركات، ولن تجد في القرية سوى الأطفال الصغار أو بعض من قرروا عدم السفر أو الرجال المسنين. مساعدات إنسانية في غياب اهتمام حكومي بهذه المناطق، وضعف قدرات الجماعات الترابية لتلبية احتياجات السكان الكثيرة، أخذت بعض الجمعيات المبادرة، وتساهم على قدر المستطاع في تحسين جودة الحياة بقرى "إغيل" الكثيرة، من خلال توزيع مساعدات لمواجهة البرد، والمساهمة في التخفيف من آثار الجفاف بالمنطقة. ورغم أن "إغيل" تقع على علو مرتفع وسط الجبال، إلا أنها أصبحت تعاني الجفاف بدورها، إذ لم تعد السواقي المنتشرة على ضفاف الوادي، وتلك التي تخترق الجبال لإيصال المياه إلى السكان، دائمة الجريان، خاصة في الصيف، ولم تعد الثلوج تتساقط بالكثافة المعهودة، ما أدى إلى تراجع الإنتاج والمساحات المسقية، التي ما يزال جزء كبير منها صامدا، ويحتوي على عدد من المزروعات من خضر وحبوب، وأشجار مثمرة للتفاح الممتاز و"الكركاع"، إضافة إلى غطاء نباتي تستهلكه المواشي والأبقار والبغال والحمير. رافقنا جمعية خيرية في واحدة من رحلاتها التضامنية الكثيرة إلى منطقة "إغيل"، تدعى جمعية شباب السند المغربي، التي جلبت هذه المرة ملابس الشتاء للأطفال والنساء، وبدأت مراحل حفر بئر للسكان للتغلب على الجفاف، وتوزيع مصاحف محمدية على الكتاتيب القرآنية العامرة بكل قرى إغيل. يقول عبد الحق عتيق، رئيس جمعية شباب السند المغربي، إن الجمعية تأسست في 2020 في فترة كورونا، و"قررنا التركيز في عملنا الخيري على المناطق الجبلية، إذ سهل علينا الإطار القانوني للجمعية القيام بالأعمال الخيرية بدون تعقيدات". وأضاف أن توجهات جمعيته في العمل الخيري متعددة، وتشمل حفر الآبار والاعتناء بالأيتام والأرامل وتوزيع الملابس والمصاحف على الكتاتيب القرآنية وغيرها من الأنشطة الخيرية. وصلت شاحنة المساعدات الإنسانية إلى قرية "تنفكيخت"، بـ"إغيل" ليلا، واستقبل أعضاء الجمعية ومرافقوهم في بيت أحد سكان القرية، ولما بزغت أشعة الشمس، التي لا تصل إلى القرية إلا في حدود العاشرة صباحا، انطلقت أشغال الجمعية في التنسيق مع أرباب آلة حفر الآبار، إذ حل بعض المتخصصين من جنسية سورية، إلى المكان الذي حدده السكان مسبقا للحفر، لإلقاء نظرة شاملة وتقييم ما إذا كان بإمكان الشروع في الحفر. من أجل وصول آلة الحفر إلى مكان البئر عليها أن تقضي يوما كاملا لبلوغ القرية بسبب حجمها وصعوبة التنقل إلى القرية، وبعدها تبدأ مهمة النزول إلى الوادي، الذي يشكل تحديا حقيقيا، رغم أن السكان نزلوا إلى الوادي وشيدوا طريقا تحتاج إلى الكثير من الجرأة قبل استعمالها، إذ قطعوا الأحراش وأزالوا الصخور، واتبعوا مسار المياه في الوادي. ولم يقتنع صاحب آلة الحفر بجودة الطريق كما شكك في أن يكون المكان المحدد للحفر الموقع الأمثل، ما دفع للتراجع عن الشروع في الحفر، وقرر السكان والجمعية البحث عن مهني له جرأة أكبر. ذكرى"ابن تومرت" في طريق "إغيل" تستقبل الزوار معلمة "تنمل" بالقرب من مركز قيادة "تلات نيعقوب"، المسجد الموحدى، الذي بناه الخليفة عبد المومن بن علي الموحدي لذكرى الزعيم الروحي للإمبراطورية الموحدية، بن تومرت، الذي يرقد بجانب المسجد الأعظم، الذي يعتبر مفخرة العمارة الموحدية، خاصة أنه يتميز بطراز هندسي رفيع ومختلف عن المألوف. وعاينت "الصباح" كيف آلت أوضاع المسجد الأعظم، الذي دمر الزلزال الأخير أجزاء مهمة منه، علما أنه كان يخضع للترميم حينها، ورغم أن مدة مشروع إعادة ترميمه لا تتجاوز 18 شهرا، إلا أن الأشغال ما تزال متعثرة، وتوقف الورش، إذ كان هناك حارس واحد فقط يحرسه. دفء الإنسانية في اليوم الموالي قرر أعضاء الجمعية توزيع الملابس على الأطفال من سن الثالثة إلى العاشرة، ومعاطف للنساء، وتم تحديد قائمة المستفيدين مسبقا، لتفادي إقصاء أحد من أهل القرية. ومن أجل التحاق المستفيدين بمنزل "لامين"، الذي وضعت فيه الملابس، قام مكلف من أهل القرية بالنداء عليهم بمكبر الصوت الخاص بالمسجد، في ما يعرف بطقس "البراح"، وبدأ الأطفال والنساء بالتوافد، واجتمعوا فوق سطح المنزل، وبدأ توزيع الملابس بالمناداة على الأطفال بأسمائهم، والأمر نفسه بالنسبة إلى النساء. كان الفرح يعلو ملامح الأطفال، وهم يخرجون من الصف بعد سماع أسمائهم، لتسلم جائزتهم، التي ستحميهم من قسوة موجة البرد، التي نعيشها في هذه الفترة. المصحف المحمدي لم تقف فرحة الأطفال عند توزيع الملابس، بل فرحوا أيضا عندما وزعت عليهم المصاحف المحمدية، في الكتاتيب القرآنية، إذ وزعت عشرات المصاحف في عدد من القرى، وكل طفل حصل على مصحفه، لاستعماله في الحفظ عندما يكون في المنزل، خارج الحصة التي يقضيها في الكتاب، كما سلمت نسخ أخرى إلى معلمي القرآن وللمساجد. ويشرف عتيق، رئيس الجمعية بنفسه على توزيع الملابس والتنسيق مع المكلفين بحفر البئر،، وفي هذا السياق يقول لـ "الصباح"، إنه "قبل أن ندخل إلى العمل الخيري، فنحن أرباب مقاولات ونحاول من خلال أصدقائنا أن نجمع تبرعات ونساهم بدورنا من الناحية المالية واللوجيستية، خاصة أن العمل الخيري في أعالي الجبال يحتاج جهدا ووقتا مضاعفين". "ثويزي"...عادات صامدة رغم التحولات الاجتماعية التي تعيشها قرى الأطلس الكبير، إلا أن بعض العادات القديمة ما تزال صامدة وبقوة، خاصة في ما يتعلق بالتضامن وكرم الضيافة، إذ عاينت "الصباح" مظاهر من العادة الأمازيغية المتأصلة "ثويزي"، أو ما يعرف بـ "التويزة"، والتي تعني مشاركة أهل القرية أو جزء منهم في العمل بشكل جماعي لصالح أحد أفراد القبيلة، في الأرض أو بناء مسكن أو للصالح العام للقرية، من قبيل تعبيد الطرق أو البحث عن المياه أو غيرها. وما تزال هذه العادة حاضرة، إذ هناك مجموعة من أهل القرية من عبدوا طريق آلة حفر البئر، كما أن كل الطرق المخترقة للجبال عبدها السكان، الأمر نفسه بالنسبة إلى المدرجات الزراعية، وحتى في بناء البيوت التي هدمها الزلزال، ما تزال العادة حاضرة، إذ يتفق عدد من السكان على بناء المنازل واحدا بعد آخر، واستغلال قوة الجماعة في العمل.

“إغيـل”… مشاهـد مـن عمـق الأطلـس

تحولات اجتماعية تهدد العادات والسكان يواجهون قسوة الحياة بدم بارد

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

السبت – الأحد 6-7 يونيو 2026 – العدد 8033

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

مصاب بطلق ناري يطالب بالتعويض بفاس

القضاء على خط سفينة “طرافيسيا”

تفكيك عصابة “قرقوبي” بأولاد تايمة

مرشد مزيف يقتل فرنسية

حرب المجوهرات المزيفة على مواقع التواصل

اختطـاف طفلـة واغتصابهـا

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات