آش واقع؟

في "تلات نيعقوب"، بإقليم الحوز، يجهز شاب ذو الـ15 سنة على خاله، حد الموت، بسبب شجار مع والدته. وبمقاطعة سباتة بالبيضاء، ينهي الابن المختل عقليا حياة أبيه بضربة قاتلة. وفي طنجة العالية، يحرق العشيق عشيقته إلى آخر ذرة رماد. وفي فاس العالمة، يضع الولد المدمن نهاية لحياة والده، ويعثر رجال الأمن على جثة عشريني، وأشلاء سائق تستفز المواطنين بالمدينة نفسها. في القنيطرة والرباط وآسفي واليوسفية، يمر عيد الأضحى كئيبا، بعد سقوط أربع جثث في يوم واحد، لأسباب أغلبها تافهة، وشجارات عادية، لا تبرر، مطلقا، قرارا بالقتل والذبح واستعمال السلاح الأبيض، بكل تبعات ذلك في المستقبل. في احتفالات بالفوز بالبطولة، يسيل الدم بسيدي البرنوصي، وتستعمل السيوف والمديات، بدل الطبول والدفوف، وتنحسر دموع الفرح في المقل، وتتحول إلى شقاء وعذاب، بذهاب شاب إلى المقبرة، وآخرين إلى السجن، حيث سيقضون أزهى سنوات عمرهم. جرائم نسردها على سبيل المثال، لا الحصر، وأخرى كثيرة بالجملة والتقسيط، مخضبة دماء وأشلاء ودموعا، تتعامل معها الأجهزة الأمنية والقضائية بما يلزم من متابعة وحزم وتحريات وتعقب للفاعلين، وتحرير للمحاضر وعقد جلسات الحكم وإصدار الأحكام والقرارات، لكن تعيد الأسئلة نفسها إلى الواجهة: ماذا يقع على وجه التحديد؟ ولماذا هذا المد الجارف من العنف، بكل هذه الصور، ضد الآخر (العدو المفترض)؟ وما سبب كل هذا الاعتداء على الأصول والإجهاز على الآباء والأمهات والأقارب وأحيانا القتل من أجل القتل، أو القتل لأتفه الأسباب، قد يكون أحيانا من أجل دريهمات قليلة، أو من أجل المتعة في بعض الحالات؟ وبعيدا عن التهويل، وقريبا من الاقتناع بأن ما يحدث قد يكون حالات معزولة أو "عادية" يتصدى لها الأمن، فإن ذلك لا يمنع من فتح النقاش، ووضع النقاط من جديد على الحروف، وعدم الاكتفاء بمبررات سهلة، من قبيل أن ما يقع هو نتاج أسباب متعددة ومتداخلة ومعقدة أحيانا، ثم نطوي الصفحة ونمر. إن الأمر لا يخلو من خطورة، ويتطلب وقفة من الجميع، وعدم التساهل في عرض هذه الحالات على التحليل الاجتماعي والنفسي لمعرفة رأي العلماء والخبراء والمتخصصين، وإذا ما كان الأمر يتعلق فعلا بنماذج لا يعتد بها، أم بظاهرة تؤصل لنفسها في المجتمع عن طريق العنف والترهيب والدم والتربية على نزع الخوف من القلوب، (حالات الإجهاز على الوالدين). نحن في منعطف بكل تأكيد، لا نتمنى أن تتحول فيه الجريمة إلى "أسمى" تعبير عن الذات والوجود، وكلما سُفكت دماء، وقُتلت روح، أو سقطت "بطانة" (بتعبير الشارع)، فأنت الأحق بالبقاء، وقد تصبح قدوة ونموذجا في "مجتمعك" الصغير في الحي، أو الشارع، أو حتى داخل المعتقل. عند هذا العقل الإجرامي الآخذ في التوسع بأشكال مختلفة، ينبغي أن نتوقف، وندق ناقوس الخطر، ونقول: كلنا مسؤولون، ولا أستثني أحدا. وكلنا مطالبون بالحل.

آش واقع؟

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

جريدة الصباح

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

القضاء يفرض الحجاب بمدرسة فرنسية

صمت مشبوه تجاه مذابح جيش الجزائر

مقالات ذات صلة

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات