نفائس فاس العتيقة : جامع القرويين يحوي نفائس نادرة بينها المنبر والثريا

- تشير المصادر إلى أن عدد سواري الجامع تفوق 272 سارية فيما يبلغ عدد ثريا الإنارة 130 إضافة إلى ما سلف ذكره عن مسجد القرويين، تحوي هذه المعلمة الدينية والتاريخية، نفائس وتحفا نادرة بعضها "هرب" في ظروف غامضة تثير الاستغراب إلى وجهات مجهولة أو معلومة دون أي اعتبار لقيمتها التاريخية والثقافية الضاربة في القدم والعراقة، والحاجة إلى صيانة هذه الذاكرة الحابلة بما يستحق الاهتمام والعناية اللازمين من قبل وزارت ي الثقافة والأوقاف والشؤون الإسلامية. تتوفر الجامع على 13 بابا تحمل أسماء الحفاة والموقيت والوراقين والخلوة وابن حيون وابن عمر والساباط والخصة، والباب الأصغر وباب الصغر الشمالي وباب الصالحين الشرقي وباب الحدودي، إضافة إلى باب الشماعين أو "باب الشهيد" و"باب الونشريسي"، الباب الرئيسي للجامع الذي يرجع بناؤه إلى عهد علي بن يوسف بن تاشفين، وهو أقدم الأبواب بعد باب الحفاة.وتشير المصادر إلى أن عدد سواري الجامع، تفوق 272 سارية، فيما يبلغ عدد ثريا الإنارة بها، 130 ثريا، بينما يصل عدد مصابيح الثريا الكبرى، 520 مصباحا ووزنها 18 قنطارا وقطرها 2,25 مترا، وهي واحدة من نفائس الجامع، إضافة إلى الأبواب الخشبية الواقعة بمختلف مداخلها وما تزخر به أسوارها من نقوش وإبداعات تختصر مهارة الصانع التقليدي المغربي. وضمن تلك التحف، المنبر الموجود حاليا أو "المنبر الذي عوض المنبر الأموي الذي كان بديلا للمنبر الفاطمي" يؤكد سعيد العفاسي الباحث في تاريخ فاس العتيقة، مؤكدا أنه "يعتبر أول تحفة في العالم الاسلامي كله، ثبت في شعبان من سنة 538 هجرية، وكان الذي عمله ونجره، وأشرف على هذه القطعة الأثرية النادرة، الشيخ الأديب أبو يحيى العتاد وكان إماما في اللغة والشعر". عدة عمال مغاربة شاركوا في تركيب أطراف المنبر المحتوي على 9 درجات يصعدها الخطيب بين ساريتين من عود ثمين أدكن، يؤكد رجال الآثار أنه من الأبنوس والصندل والعاج النارنج والعناب وأصناف الخشب العظيم المبارك، وهو إضافة إلى أنه تحفة معمارية وهندسية، "يعتبر أقدم مثل للمنبر المغربي. وقد حيلت جوانبه برسوم هندسية غاية في الدقة والروعة". وكل قطعة من هذا المنبر، تختلف عن الأخرى، في زخرفتها وفي شخصيتها الفنية، حيث النجوم المثمنة والأشكال المختلفة، ورسوم السعف وجوز الصنوبر، وإن "الواقف أمامه ليدهش في الطريقة التي نظم بها الصناع الفنانون هذه القطعة الشعرية المتمثلة في أنواع الزخرف والوشي التي لا يتمكن المرء من تبين أجزائها إلا بمزيد من الإمعان واليقظة" يؤكد سعيد العفاسي في حديثه عن المنبر.ونقشت على بعض جهات المنبر آيات كريمات بالعاج بالخط النسخي والكوفي، وفي علوه 3 أمتار و60 سنتمترا وفي عرضه 91 سنتمترا، وفي الباقي من محيط هذا المنبر الجميل والمثير للانتباه، كتبت الآيات الكريمات من 18 إلى 24 من سورة الحشر، "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد.. له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والأرض، وهو العزيز الحكيم". ونظرا لقيمته العظيمة صنع له غشاءان أحدهما من جلد معزي والثاني من مقيرة "الكتان"، يزالان عنه كل يوم جمعة، في الوقت الذي جعل للمنبر بيت على مقدار طوله وعرضه وعلوه، يستر فيه سائر أيام الأسبوع ولا يخرج إلا يوم الجمعة، ويتدرج على سكة خاصة لذلك، وتلازمه دائما الحربة "العصا" التي يعتمد عليها الخطيب عوضا من السيف الذي كان الخلفاء يتخذونه إظهارا للقوة. وحسب الروايات والمصادر التاريخية فأول خطيب خطب على هذا المنبر، هو الشيخ الفقيه الورع الصالح مهدي بن عيسى، وكان من أفصح الناس وأكثرهم قريحة، فيما تحبل الجامع بثريا كبرى زناتية تقع بملتقى البلاطين الأوسط الممتد من المحراب للعنزة وذاك المتسامت عليه باب الصالحين من الناحية الغربية وباب سبع لويات تحت قبة مضلعة، وصنعت أيام الفقيه عبد الله بن موسى المعلم. وتعتبر هذه الثريا من أهم المعالم الأثرية المخلدة للفترة المرابطية، بعدما استبدلت ثريا تكسرت، إذ تزن 17 قنطارا ومعلقة بواسطة ساق، وتحتوي على مجسم ذي ست زوايا وكرتين، وفي قاعدته شبه شمعدان يحمل بعض المصابيح، ويتكون هيكلها من مخروط يحتوي على 12 طوقا تتفاوت سعته، وتتدرج متصاعدة وقد أمن المعدن أطرافها من التآكل بلهب الفتائل المشتعلة تحته. ويعتبر الطوق الأول الأكبر لاحتوائه على 54 مسندا للمصابيح، فيما يحتوي الثاني على 49، بينما يتفاوت عدد مساند المصابيح بباقي الأطواق العشرة المكون للثريا الحاوية 327 مصباحا، التي حدد مسطحها بإكليل مسنن، وتظهر من داخلها قبة مضلعة من 12 جناحا وتزدان زوايا القاعدة بفصوص ناتئة وتتصل بها، وهي أضيق من المسطح بمساند ذات نقوش مزهرة. وتقدم الثريا مجموعة ثمينة من اللوحات الفنية التي توضح مهارة الصانع التقليدي المغربي إلى درجة تعتبر "آية بما حوته من أنواع الخطوط الكوفية وقد نقشت على طولها كلمات من قبيل "العظمة لله" و"العزة لله" و"السعادة والإقبال"، إلى جانب أفازير نقشت عليها آيات كريمة مكتوبة بخط كوفي واضخ تملأ فراغ الحروف فيه زخارف ونقوش رائعة" يقول الباحث سعيد العفاسي.ولم تزل هذه الثريا تسرج في ليلة 27 من رمضان ب3 قناطير ونصف قنطار، ولما ولي قضاء المدينة الفقيه يوسف بن عمران، أمر بإسراجها في أول ليلة من رمضان إلى آخره، وفي أيامه فتح الباب بالوراقين وعملت عليه القبة العظيمة المقربصة بالجبس، ولم يزل الأمر على ذلك إلى أن توفي القاضي المذكور يوم عرفة سنة 617 هجرية، وسرجت الثريا الكبرى سنة واحدة فقط بعده.حميد الأبيض(فاس)

نفائس فاس العتيقة : جامع القرويين يحوي نفائس نادرة بينها المنبر والثريا

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

الأربعاء 24 يونيو 2026 – العدد 8047

يمكنكم مطالعة المقال بعد:

أو مجانا بعد

مقالات ذات صلة

العيون تحتضن قافلة مؤسساتية لتعزيز التعليم العالي الخاص بالأقاليم الجنوبية

انطلاق مهرجان «مقامات للسماع والمديح والفن العيساوي» بقلب المدينة العتيقة للدار البيضاء

الدار البيضاء ترسم ملامح “المدينة الذكية المعززة”

حكيمي: نحن برازيل إفريقيا وجاهزون للتحدي

وهبي: لن نغير هويتنا أمام البرازيل

تقديم رؤية متكاملة عن مدن الغد بمراكش

انت تستخدم إضافة تمنع الإعلانات